惟楚有才，于斯为盛，这是先贤对湖湘人才济济的高度评价。千年学府岳麓书院作为湖湘文化策源地和中国最古老的高等学府，千百年来为中国社会的发展培养了大批能人志士。岳麓书院精神回答了君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传三个问题，即：心怀天下的家国情怀，心系民众的责任担当和修身传道的使命。姚秉德先生在湖南大学就读、工作期间就深受岳麓书院精神的熏陶。《麓山松庐诗词散文集》正是对岳麓书院精神的传承和发扬。

      《麓山松庐诗词散文集》是姚先生一生文学创作的结晶，吟咏了祖国美好河山，歌颂了中华文明，展示了爱情、亲情、友情的珍贵，文采飞扬，饱含热情。文集通俗易懂，雅俗共赏，读之如饮甘泉，如酌醇酒，激荡情怀。文集给我最大的感触是，一个人应当对生活怀有十分的热爱与饱满的感情，原来生活还可以用这样激扬、高雅的形式书写。文集字里行间散发着的浓烈的“爱”，这是一种心系国家，情系乡土，爱亲人、爱朋友、爱学生的大爱，包罗万象。这里，我仅以文集中“爱”的旋律来谈谈自己的一点主观感受。

    姚老师躬耕教育三十载，喉咙做过多次手术，依然饱含热情地对待生活，歌唱生活。姚老师身上闪耀着湖湘文人对传统文化坚守和发扬的光芒，衡云湘水之间，续传圣贤之道。看看《七律·岳麓书院一千零四十年纪念》：

庭院深深千百载，

赫曦台上论英雄。

朱张会讲开新史，

黄蔡起义覆帝功。

曾左名丞儒作本，

毛何立志济世宏。

怀思瘦弱文山体，

拨乱重修事耿躬。

    全诗表达诗人对岳麓书院和历代名士的敬畏与深沉的怀念之情，也表达了诗人的忧国忧民的高尚情怀，中华民族伟大的复兴正需要这样的精神传承。那些彪炳青史的人物无不对自己的祖国怀有深沉的爱，这种爱需要传承和发扬，岳麓书院正是起到这种作用的载体，她哺育了一代又一代的文人志士，为他们树立了积极的爱国情怀。姚老师成为了传承和发扬这种精神的无数个湖湘工匠之一，初看不知诗中意，再看已觉先生亦是诗中之人。

    从生活中的一花一草到国家大事，都可以窥探姚老师对人生的热爱与饱满的感情。如五绝《题小华春天落叶摄影》：

花开花落处，

叶落亦同悲。

春日何曾驻，

风吹香不随。

    热爱生活的人才会仔细观察生活，思考生活，在他们眼里一花一草皆显情。短短的20个字，巧妙地描述了绿叶与红花的羁绊，相依为命的深情。本诗虽然表达了自然规律不以人的意志转移的悲情，但是暗示了深厚友谊和不渝爱情的珍贵。

    有描写真挚的师生之情的，如《留香》：

齿噙花鲜，

目露爱怜。

今朝一别，

何时再见？

鲜花象征着师生之间亦师亦友的美好，一年一度的毕业季，怎不让三五年建立的真挚师生情变得急切。虽是同事和学生的合照，却让姚老师感同身受，短短16个字表达了老师对学生浓浓的爱怜与殷切期盼。

     有对同事的赞美，如五绝《藏首五绝·王华一笑》：

王妃腰脸瘦，

华美不需妆。

一眼勾人魄，

笑中怨更长。

    这首诗不但将诗的题目“王华一笑”藏头，而且韵律优美，读起来朗朗上口，将王老师窈窕的身材，惹人怜爱的姿态鲜活地展现在读者眼前。我想，只有对工作充满饱满的感情，心怀坦荡的大爱之人才会这样高雅而毫无掩饰地表达对同事美的称赞吧！

除了对生活的赞美，文集随处可见对山水名胜的追思。如《五绝·登岳阳楼》：

洞庭浮日月，

世事几沧桑。

天下堪忧事，

伊人可怅长。

    本诗表达了诗人对历史的思考和对先贤的缅怀之情。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是所有文人士大夫的崇高理想追求。因为对这片土地爱得深沉，心怀天下，所以不停鞭策自己追随先贤的步伐，以至于触景生情，感到无比的惆怅。又如五绝《芷江受降坊有感》所写：

一雪百年耻，

二扬万众忾。

倭今新保立，

战雾罩降台。

    同样是心怀国家，这首诗则没有丝毫的惆怅之情，相反，是积极和昂扬的。本诗也警示国人在为国家富强感到骄傲的同时，仍要铭记历史，居安思危。

    如果说姚老师的古体诗中的爱是豪迈热情的男子汉以其凝练的辞藻高歌祖国的秀美与人生的壮阔，其现代诗中的爱则更像是含情脉脉的少男少女诉说着爱的温情与百转千回。

    人生自古伤离别，现代诗《木棉树下》中以木棉为载体表达了无尽的离别之情，结尾点睛之笔写到：

岁月悠悠清风在，

木棉依依君不还。

    离别不需要哀怨，因为爱的格调是悠扬而深沉的，是不会随时间褪色的。木棉依旧，你却不在，物是人非，怎不让人感慨万千，回味无穷。“情到深处人孤独，爱至穷时尽沧桑”，这大概是诗人真实的写照。

    离别后是无尽的思念，姚老师的现代诗《多想把你忘记》表达了无尽的思念之情，结尾写到：

多想把你忘记，

从岁月里。

不再有爽朗的欢笑，

孤苦地走完后矣！

    “自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期”，这大概是上天给心中饱含热爱之人开的最大的玩笑吧。爱之深，所以伤之切，所以绵绵不绝期，欲罢不能。怎么办？忘记吧，也许只有这样的自我欺骗才能摆脱对你的无尽思念。

    姚老师的现代诗《爱》表达了其爱情观，文末写到：

只有白雪皚皚的冬

才能检验爱的真

寒风刺骨

原野莽莾

天下只有你我

相互依偎取暖

相互拥抱前行

    爱的真谛就是“相互依偎取暖，互相拥抱前行”。诗中歌颂了这样能够经历寒霜与沧桑检验的真挚的爱，既表达了高尚的爱情观，也升华了主题。华美的袍子掩饰不住浮躁爱情下的空洞，真正的爱应当是沉淀后的朴素，刻骨铭心。

    让我感触最深的还要数姚老师的现代诗《无言的爱》：

想寄你一小笺，

却无句成章；

想向你表心意，

却情乱心慌；

想给你唱支歌，

却舌痴喉伤。

你扑啦啦的大眼，

使我心速膨胀；

你红嫩嫩的脸蛋，

使我气短心长；

你银铃般的笑声，

带我在仙境游荡。

我愿在桃花园里，

与你共嗅早春的清香；

我愿在灸热的沙滩上，

与你共晒**的太阳；

我愿在金黄的原野，

与你共享硕果的芬芳；

我愿在白雪素裹的枝头，

与你共度纯净的洪荒。

但却只能望着你，

渐渐地，

渐渐地，

飘向远方！

    记得那是2018年教师节前夕的夜晚，我正好在图书馆自习，窗外朗月清风。明亮又泛黄的灯光下依稀能听到手指刮过书页的沙沙声，对面的岳麓山则静静地环抱着这座千年学府，百年名校，静静地守护着一个个年轻且渴望成长的心，那一刻我内心涌动起无比的感动与鼓舞。年近古稀的老者，依然能够焕发童稚般地心气荡漾，依然能以最纯粹的热情诉说他呵护的花朵，依然能以少女般地口吻诉说一份温情却无言的爱，这，是心藏大爱之人的真实感悟。对我们而言，湖南大学注定只是人生弥足珍贵的驿站之一，但对于姚老师而言，这片培养我们的土地已然是他教育事业的全部。我们终会在时间齿轮的推动下飘向远方，而姚老师却在四季的轮回中独自忍受着师生情由沉淀到分离时的空虚，然后继续用热爱为我们的离去谱曲，继续用热爱歌唱生活。

    对祖国之爱，亲友之亲，师生之情，生活之眷念的热爱与高歌，都是姚老师仁者大爱的显露。爱是无言的，但对待爱的态度是无私和积极的，爱的旋律是婉转和热烈的。姚老师的人生正是用热爱书写着的，博爱满胸怀，自可信手拈来！

    我们可能不是一个会写诗赋词的人，但我们可以成为一个善于发现美，勇于称赞美，热爱生活的人。由衷地希望姚老师的《麓山松庐诗词散文集》能给读者带来对人生的思考与激励，让生活流淌爱的热流！

叶 伦  

2020年12月21日夜于湖大图书馆