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吕锡生:徐霞客故里朝圣

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发表于 2020-7-27 20:34:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 wx_A。赵_z1jrk 于 2020-7-27 23:45 编辑

徐霞客故里朝圣游离不开无锡的带头、领衔和领导吕锡生

        徐霞客(1587—1641)名弘祖,字振之,号霞客,晚明南直隶江阴县金凤乡人。1978年党实施改革开放政策后,因徐霞客的爱国精神及其《游记》中的旅游资源为社会所需要,尤其为党和政府所重视,2011年在国务院常务会议通过,以《徐霞客游记》5·19开篇日为中国旅游日之后,徐霞客终于由布衣而荣登中华游圣的宝座。这样霞客故里便拥有了朝圣的资源,而且是一项他人所无、唯我独有的旅游资源。这对霞客故里而言,是无价之宝,是财富之源。可惜这一重大的历史人文资源,至今尚未得到应有的重视和开发。随着徐学研究的深入和旅游业的发展,徐霞客故里朝圣游景观的建设,几近呼之欲出。因为这是一项造福一方,引城入圣的重大旅游战略工程。但开展这项工程,从哪里开始?由哪个领衔?归哪个领导?由于历史的原因,至今认识还有模糊且不统一。笔者出身江阴徐霞客镇,长期从事徐霞客及其《游记》的研究,经历了徐霞客由一位明代布衣,从学界到社会各界推崇为游圣的全过程。为了使故里的朝圣旅游建设不走弯路,实事求是地根据天时、地利、人和三大因素,大胆提出以下意见,以便共同开发霞客故里的朝圣旅游。
       朝圣旅游需由无锡带头

        徐霞客是江阴人,朝圣旅游建设为什么要无锡带头?这样做是不是无锡夺了江阴的历史名人资源?从30多年来徐霞客超凡入圣的事实证明,这是天地造化所决定的,非人力所能变更。1983年实行市管县体制,江阴成为无锡境内的一个县市,无锡也天然就成了徐霞客故里。再从地理环境上看,梁溪区是无锡的南大门,是游客的集散地,是朝圣游客源所在地。若这里不带头建设朝圣游的信息窗口,游客便无从知晓马镇在哪里,无法知道从江阴到马镇,还是从无锡到马镇?道路不顺,不利朝圣。为了让海内外游客一到无锡就知道,此地就是徐霞客故里。所以无锡梁溪区必须根据拥有的徐霞客元素,带头创建朝圣载体。这是行政区划和地理位置所决定的,也已为30多年来的实践所证明的。客观地说,即使在全国徐霞客旅游热中,圣地马镇的游客总是寥寥无几,而无锡城内未见徐霞客元素的任何载体,则是其中的根本原因。因为一般游众并不知到无锡是霞客故里,所以开发朝圣游非无锡带头不可。
       朝圣游应由无锡领衔

         江阴马镇南旸岐是徐霞客的出生地,是圣地所在,江阴为何不能领衔而要无锡领衔?这是由江阴在徐霞客故里所处的地位所决定的。它不是地区的中心城市,江阴虽称市,但仍属区、县的地位,无以代表无锡整体。代表整体的只能是无锡。江阴的经济、文化力量再强,也超不过无锡。至今还未发现,有哪个县市的经济、文化实力超过其所隶属的地市,昆山号称中国第一县,它能与苏州抗衡吗?江阴与无锡的关系亦同此理。从事实的比较来看,1987年中国学术界为纪念徐霞客诞生400周年暨国际学术研讨会的召开地点,就定在无锡而不是江阴。这次盛会,不意中为无锡送来了徐学发祥地、策源地的地位,这就是天时、地利。从此无锡独领风气之先,在12位全国最著名的学者带动下,产生了十三部徐学奠基著作,成为徐学发展的源头,这铁的事实能否定吗?再者马镇属江阴南乡,与无锡交界,从古至今当地群众一向是生活在锡北生活圈内,而非在澄江生活圈内。加上徐母出身于无锡小娄巷的嘉乐堂王氏,也是徐霞客的舅家和姐夫家,徐霞客在青少年时期的活动主要在无锡小娄巷一带。无锡的锡山、惠山和市民的游风,尤其是作为东林党人的大本营东林书院,更与小娄巷近在咫尺,凡此种种,都是他早年成长、成才的启蒙之地。总之,无锡领衔朝圣游得天时地利人和的因素,自然而然决定了它的地位。

         朝圣建设必须由无锡领导

         1983年中央决定把江阴、宜兴两县从苏州地区转划为无锡辖区,这是由属地政治、经济、文化的地理环境所决定,并非可以随便颠倒的。如果无锡因徐霞客籍贯属江阴,就是把朝圣旅游权下落到江阴而不顾,这是一种不负责的行为,而且是葬送和浪费这一资源的行为。30年来的实践早已证明了这一点。别的不说,单从徐霞客元素和徐霞客文化建设来说,无锡市能下放给江阴(县)吗?我国学术界1987年的盛会,赐予无锡市徐学研究的发祥地、策源地的地位,如推给江阴就违背了学术界风云际会的历史。无锡梁溪区是徐母王孺人的出身地,运河大码头、东林书院、惠山、锡山等等更是徐霞客的活动地域,这些徐霞客元素的载体建设,以及宜兴溶洞科考基地的跨区建设,江阴能统筹指挥吗?无锡的全域朝圣载体和朝圣活动的开展,非无锡市领导不可。江阴在朝圣活动中的作用,就是朝圣主体游圣祠和湖庄书屋、山居庵的建设。全域朝圣游载体的建设和朝圣游活动的开展,必须要由无锡的统一协调和统筹处理,这是由中国社会主义制度最本质的特点“党总揽全局、协调各方的领导核心作用”所决定的,不这样做就是失职。而领导权是由中央决定授予的。

        总之,徐霞客故里的朝圣游载体群的建设,无锡有着带头、领衔和领导的责任。不能轻易把此责任转嫁给江阴一推了之。因为开展故里朝圣旅游,是举国大事,是中央赐予无锡市的历史名人资源。无锡市有责任、有义务、有权利,利用好这份他人所无、唯我独有的资源。故里朝圣游活动设计得好开展得好,可以使无锡成为弘扬社会主义核心价值观,宣扬徐霞客圣德,让游客瞻仰圣容、圣迹,经受游德洗礼,提高旅游素质的圣地。这为无锡提高城市文化品位且带来财源,更使无锡成为中华旅游圣城,以傲视旅游群星城市的出奇制胜的战略。                                          江南大学教授无锡市徐霞客研究会名誉会长江苏省徐霞客研究会学术顾问                                 2020年7月16日



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