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清明无语 杨培德

发布者: 杨培德 | 发布时间: 2020-6-20 10:08| 查看数: 82880| 评论数: 1|帖子模式

清明无语
杨培德
在我的传统印象里,清明几乎都是每年4月5日,其他的日子很少。而且这一天,或多或少的都要下点雨,古往今来都有“清明时节雨纷纷”之说。试想那一片片湿雨,充满了丝丝的感伤,漫无天际的从灰蒙蒙的天空落下,就像追悼亡者的泪。
就是在这样的雨中,从清晨至黄昏,不断有人奔走在祭奠亡者的途中。而在烟雨弥漫的山野中,那些在泥泞难行的蜿蜒的小路上,或三五成群,或老或幼,或一二个孤影,顶风冒雨蹒跚而行的扫墓人,往往更令人心生感叹。因为他们是去一个常年孤独生冷的地方,去祭奠、去追思那些长眠在荒山野外、孤寂无依的灵魂。
今年的清明很反常,日子为4月4日,而且全天无雨无风,既然清明无雨,心里的祭奠再强烈,也还是“无语”的。但谁说无声处不会有更浓的思念呢?
清明是纪念的日子。正因为有了这一天,人们才不约而同的从四面八方,放下手里的工作,放下缠身的事物,放下无尽的烦恼,尤其是成了法定假日以后,大家集中更多的时间和精力,来到葬有亲人的墓地,来到埋有忠骨的烈士陵园,以各种形式的祭祀,来纪念他们,释放一种压在心底的最深切的怀念。
清明是追思的日子。试想一下古人的清明,天空撒下万千条雨丝的时候,那被风雨清新但又十分泥泞的路上(相信那时绝无水泥、柏油马路的),无数个“欲断魂”的行人,或头戴斗笠,或身披蓑衣,或无遮无拦的任风雨吹淋而全然不顾,仍然深一脚、浅一脚的向着常青的松柏、向着黄土高坡、向着草丛的深处去寻找那些刻骨铭心的记挂。
清明是报恩的日子。我国人民有“饮水思源”的传统美德。从古至今,每到清明节这一天,无论达官贵人,还是普通百姓,都会以各种方式去上坟、扫墓、祭祖,表达对先人无限的敬意和深切的怀念,并祈求庇佑家族的兴旺。
在这一天,我起个大早,和夫人、儿子,带上我的小孙女,从省城驱车几百里,去家乡的一个建在山坡上的墓地去祭祖。那里有我于去年从辽宁铁岭移灵回来的太爷,百年的沧桑没有隔断他与在这里长眠的太奶最后的合葬,相信此举一定会带给他们在天堂永九的安乐。那里还有我爷爷和两个奶奶的合葬墓。虽然刻有“杨氏墓地”几个红字的花岗岩墓碑是去年刚立起的,还残留着冬天的清冷,但随着我们的到来,这里有了春的生气和亲情的暖意。弯下腰,在墓前拔净一片乱草;铺上黄纸巾,摆下几杯冷酒;掏出打火机,点燃一把纸钱,将那弥满在心底幽幽的愁绪和淡淡的哀愁,与地下的亲人做一次阴阳两世在灵魂上的沟通,实乃是情所至、思所迫啊。这也是一种宣告:
一辈留一辈,代代传承的人类就是这样世代牢记养育之恩、世代不忘祖宗恩德的。
清明是继承的日子。曾经查过我家宗庙,到我这一辈有文字为证的已是第十四代,算上我五岁的小孙女,该是第十六代人了。年年清明扫墓,摆放祭品,在寄托哀思的同时,更是一种美德的延续。先人不畏劳苦、甘为后人奉献的精神,是永远感天动地的,是永远与日月同辉的。“谆谆教诲,犹言在耳”。对这种境界的传继,是承上启下的,是后辈以前辈为楷模的。
所以吾辈今天的孝敬,也是后辈明天对吾辈的孝敬。周而复始,是一种无限延续的清流在世间激越。
有人说,清明节不是季节,是人格,应是对清明内涵的一次深刻的揭示吧!
清明是超然的日子。
据有关记载,我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史了。清明最开始是一个很重要的节气,适逢寒去春来,气温升高,万木复苏,正是春耕春种的大好时节。“清明前后,种瓜种豆”和“植树造林,莫过清明”的农谚,就标志着清明给人们带来的喜悦和清爽。同时,在北方,一种冬去春来后借扫墓而踏青的感觉,能一扫漫漫冬季带给人们的郁闷和压抑,在野外的大自然里,会产生超脱世俗的“敞开衣襟兜春风”这样的雅趣,让人极尽高远。
清明还有一个重要的意义,那就是可以给人以警思和自省。
当你站在荒凉、凄迷、死寂的墓前为死者默哀时,你会有一种瞬间万事皆空的感觉:人生一世,草木一秋,短暂人生,名利困扰何时方休?人间冷暖何必纠结?生命的意义奉献与索取何为轻重?生不带来死不带去的种种困惑和思考,都会使你感到:
每一次扫墓都是一次人生最好的洗礼。每一次忏悔和空灵的感悟会让你有一种莫名的解脱。
清明的话,都在雨里。
今年无雨,我亦无语。
写成此文,蔚之心语。

最新评论

昭阳千垛 发表于 2020-6-30 11:01:15
清明是祭奠的日子!

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