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梁长峨:读侯四明诗集《蝴蝶,回家的花》

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发表于 2020-5-3 14:01:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
凄 厉 的 火 焰——读侯四明诗集《蝴蝶,回家的花》
文 | 梁长峨

         我对诗和诗人始终保持着一种崇敬。因为诗人是当下受世俗浪潮和消费文化影响最小的群体。无论文化热点如何风起云涌,发表和出版如何喧嚣尘上,都和诗人关系不大。当今社会这个巨大无比的甚至能消化金刚石的胃,却始终消化不了诗,溶解不了诗人。一批诗人在纷繁的社会中总是挺立着,保持着尖锐的发现,忠实于对社会对当下的看法,他们的诗如精神之剑一直在时代中存在着,闪烁着特有的光辉。这在我读侯四明诗集《蝴蝶,回家的花》又得到了佐证。四明的诗文字清瘦,但有骨骼,含有一种金石般的铿锵感,意象强悍而汹涌,仿佛雷电在山石劈出,含有一种暴烈。这本诗集既让我们享受到美妙的乐音和馥郁的芬芳,又使我们沐浴在深刻的思想之光里。诗集中的不少诗篇,如带着光芒的利剑劈开重重雾障后,把社会和人的面目照个彻透。初读,我有些不解,四明是个文弱书生,怎么会写出如此冷峻的诗句?我想,一定是现实碰痛了他的心,灼伤了他的眼睛,而他又不愿屈从所致吧!——“它们各自的表情,需要一个翻译”。(《事与物》)人与人相处,本应坦荡率真,可是实际 生活中却不尽然,有时为破解对方一个表情,却需大动脑筋,颇费猜详。中国的处事学源远流长,积淀太厚了,一般的混事者都把这套演绎到极点。他们表现出来的可能是一种正气干云天的气概,而骨子里却又可能充满了邪气。脸上呈现的是一种气象,肚子里装的则是让人猜测不到的坏主意。一场戏下来,戴面具的演员都憋得慌,而我们生活在社会中的人却能戴着各种面具活一辈子。本来人的表情是人的心理活动和灵魂的表象,可实际上则完全不能划等号,有时甚至是完全相反。所以,四明慨叹:
       “有多少谎言与许诺让我一次次失身”(《日出》)如果心里没有流血的经历,是写不出这样的诗句的。
       “有时,我很想,倒过来走路,
        背机器腿一段路,
        但胳膊和脑袋一直跟我捣蛋,
        生怕我形成倒看世界的习惯……”(《嫁接人》)正常的世界应该是:白就是白,黑就是黑;是就是是,非就是非;正就是正,邪就是邪;正常为正常,不正常为不正常。而社会实际常常是:白不是白而成为黑,黑不是黑而成为白;是不是是而成为非,非不是非而成为是;正不是正而为邪,邪不成为邪而为正;正常的已变成不正常,不正常的都变成正常。一切全颠倒了。人们要保证自己准确的看世界,必须“倒过来走路”,头朝下,腿朝上,把上视为下,下视为上,也就是把对的视为错,错而视为对,好的视为孬,孬的视为好。有时只有这样你才能看清世界的真面目。    ——“赤裸是多么容易和艰难。”(《赤裸》)我们每个人把心迹坦露出来,能费多少力气呢?不需要流血流汗,过雪山草地,涉急流险滩,嘴一张就出来了。可真的要让许多人说出心里话,可谓蜀道之难难于上青天。心里怎么想的,仅仅限于说出来便如此艰难,可见中国的市侩之汁浸入人的骨髓和血液,到了何等严重的程度。本来舌头打个转,就能完成的事,却硬是不说,或说了要不吞吞吐吐,要不口与心背叛,要不绕十八个弯儿,更可见我们虚伪透顶,把自己包裹得多么严实。——“谁是谁的黑暗”。(《肠道》) 这是一道永恒的无解之题。整个肠道都是黑暗的,任何一段肠道都无权指责另一段肠道黑暗,或说自己的黑暗是另一段肠道造成的,或拍着胸膛表白自已比别一段肠道明亮。因为自己黑暗才使自己黑暗,每一段肠道都黑暗,才导致整个肠道都黑暗。也就是说大家都黑暗,才致使整个肠道如黑暗的隧道一样整个儿漆黑。正如天下乌鸦一般黑一样,谁也不能说是这只乌鸦让另一只乌鸦黑的。正如诗人在《事和物》诗中所说:“事和物都活在彼此租赁中。”
       如今什么都可租赁,名誉、官位、爱情、婚姻,一切的一切。整个社会是一个巨大的租赁交易场。租与赁双方在自愿互利中成交。在这一笔笔肮脏交易中,谁也说不清“谁是谁的黑暗”,只能说是利益所趋,臭味相投,你情我愿。正如两个逃兵,一个逃五十步,一个逃一百步,彼此彼此,大哥不要说二哥,都是逃。读四明的诗,让我突然想到鲁迅,想到鲁迅作品充满“血腥的歌声”。四明是一位忧患意识很重的诗人。他“心疼被奸污的世界”。(《忧伤》) 他看到世界奸污了人心,被奸污的人心又反过来污染世界。因此,他发出深深的叹息:“谁用贞操打捞一生?”(《闲在冬日的阳光里》) 很少啊!可是诗人心有不甘,他的心中时时燃烧着“凄厉的火焰”。他想用这火焰烧毁人心中的垃圾,“重建一座圣地”。(《大雪》) 让人的心灵世界“像永远的乡村牧场和不染尘埃的芳香的云”。(《水边的阿狄丽娜》)期望“那回到尘埃的是终极涅槃的灵魂”。(《大雪》)为此,诗人泣血呐喊:“花朵叫不回春天,就撕碎自己”。(《下午的时光》) 这是屈原式的绝决,是伟大而可敬的绝决。可是,自然界中花朵撕碎自己的时候,必定是春天早被叫回的时候,而人内心世界的春天,决非随便可以唤回的,因为中国人心灵积存的垃圾太多了。所以,我只能同诗人一起祈祷:但愿吧!

        梁长峨,中国作家协会会员,《华夏散文》副主编、宿州市作家协会主席,曾出版过《今日的灵魂》《无悔岁月》《爱的心路》等随笔散文集。
发表于 2020-5-5 22:52:36 来自手机 | 显示全部楼层
梁老师的诗评写的真是细腻至极
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发表于 2020-5-6 17:46:54 来自手机 | 显示全部楼层
多謝纤手素指留言!问好!
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发表于 2020-5-6 17:50:02 来自手机 | 显示全部楼层
多谢纤指素心阅读并留言!
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