道德经为何叫道德经，何为道，何为德? 之问题的答案 耿閣（鸣天士君）著

北辰星

道德经为何叫道德经，何为道，何为德? 之问题的答案

耿閣（鸣天士君）著

哲学鼎端：LV.4 1 分钟前

道德经为何叫道德经？

耿阁（鸣天士君）著

答曰：“因其老子先生的《道德经》所说所言讲所论的“是宇宙间人类间的客观与主观的所有的一切的主观规律真理及客观规律真理的之其“道”之“道德”的自然法则的规律道理”并之“是宇宙间人类间的客观与主观的所有的一切的主观规律真理及客观规律真理的之其“德”之“道德”的自然法则的规律道理而又是以**典章的级次方式的面目来面世显示昭示展示的故而其故的之其因果所以才叫做《道德经》的”。

何为道 何为德 何谓道德？之答案

哲学鼎端：LV.4 4 分钟前

《道的定义》是：“可昭示一切的规律（道理）就是道。” 道大无形囊天纳地其无所不包也！”

《德的定义》是：“能载现所有的行为（物象）则为德。” 德广统驭物事情理其皆寓其中也！”

《道德的定义》是：“能够昭示承载着无极宇宙自然间一切事物固有存在总和的天然法则或之客观规律的道理就是道德。” （之其於人类而言就是：“道德指的是人类所需要遵循着的行为意识趋向的法则和行为行动准则的规律就是道德。” 道德是一种无比正义的公道公德的宇宙观。” “道德她是整个人类灵魂的坐标并整个世界文明的灯塔。”）“别解则缺理，另释则欠情。”

《道的定义》是什么？

《德的定义》是什么？

《道德定义》是什么？ 20

耿阁（鸣天士君）著

哲学鼎端：LV.4 2018-09-28

关于《道德的定义》的问题之略谈

耿阁（鸣天士君）著

《道的定义》是：“可昭示一切的规律（道理）就是道。” 道大无形囊天纳地其无所不包也！”

《德的定义》是：“能载现所有的行为（物象）则为德。” 德广统驭物事情理其皆寓其中也！”

《道德的定义》是：“能够昭示承载着无极宇宙自然间一切事物固有存在总和的天然法则或之客观规律的道理就是道德。” （之其於人类而言就是：“道德指的是人类所需要遵循着的行为意识趋向的法则和行为行动准则的规律就是道德。” 道德是一种无比正义的公道公德的宇宙观。” “道德她是整个人类灵魂的坐标并整个世界文明的灯塔。”）“别解则缺理，另释则欠情。” 另附我耿阁在“人民网”发表过的一篇小文章现录於下：

《道德经》中的“道”和“德”之间的关系之浅识 耿阁：著

? sa56 03月06日 14:54

耿阁（鸣天士君）著

耿阁认为：“若能较为全方位系统的彻悟老子的思想理论的话其结论大慨（这里只能用“大概”一词）就是这样的，即：“说到永恒的这个“道”它常常是以与同时无间的德无间结合的方式表现为“有大行大为”的这个大德的道德之功能的同时而既所本然又所必然的所能达到的无所不能为无所不可为的那种地步或之境界的。” 这一句话的意思说的是：“道”和“德”之间的关系的问题。”“道”和“德”之间是一体的。“道”和“德”之间是不可分割的。“道”和“德”之间是整体无间的。无道是无德的。有道是有德的。无德是无道的。有德是有道的。“道”和“德”之间是“无间整体”“整体无间”之一体的。“道体德用”是极其悖论而又风马牛不相及的。““无为而无不为”说的是“道”本身的大行大为之“道”的本身所固有的本身的本质本能的大行大为是被德所表现所承载着的而又体现成为无所不能为无所不可为的。”说到底就是说：“人家老子先生所说的“道常无为而无不为”指的就是“道”的本身所固有的大行大为是被德这个大行大为所表现所体现所承载着的之道德的无所不能为无所不可为的这个规律道理的”并之“人家老子先生说的是“道”和“德”之道德的本身所固有的那种无限大无限真无限美无限善的无极质场的物质质量能所形成的事物运动发展变化过程始终中的规律道理的及其道和德的作用和意义的。”（并不是说的什么无所作为的那种意境状态的）。” 为了说明：“道常无为而无不为”这句话的道理的真谛之所在，我耿阁在《《妩媚永恒的春天★统御世界的美奂》之“简说人类历史上最伟大的《中国大易经》“并“彻悟世界文明中最伟大的《中国道德经》”》的这篇文章中用了约有两万字的说辞进行了表述论证和诠释。”

本文：““对道”“对德”“对道德”的见解认知和所显示所昭示所展示所面世的定义是：“对其道”“对其德”“对其道德”的终极意义的真谛定义的终极答案。