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有物混成,先天地生。什么意思?此物在哪?出处?之答案 耿閣(鸣天士君)著

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发表于 2019-3-25 17:12:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 北辰星 于 2019-3-25 17:44 编辑

有物混成,先天地生。什么意思?此物在哪?出处?之答案  耿閣(鸣天士君)著

哲学鼎端

LV.4 1 分钟前

《终论有物混成的那个老子先生心中的“物”》耿阁(鸣天士君)著

有物混成的那个之其“物谛”=客观=存在=宇宙=象帝=物质=时空=有无=无极=所道=道理=规律=法则=真理。道为何物宇宙名,道是道理规律情。大远逝反乳名道。宇宙无极道谛鸣。

题记:

道与宇宙同名姓,道与宇宙共本命。宇宙无本无源在,道也无本无源定。道源道根胡说鸣,道理万物是真情,别了这源那根谬,还道本来面目经。——耿阁

“倘或把其老子先生的“道”解为:“宇宙的本源论”及“宇宙起源论”并“把道生一及三生万物理解为宇宙生成论的所有的说教都是极其悖律悖理的”。

““道”就是“宇宙”;“道”就是“宇宙的道理“;

“道”就是“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙无极”的总道理的总称谓”。

“道”就是整个宇宙客观存在之中中的所有客观存在着的事物的客观规律或之客观真理的之其所有的宇宙事物规律之其道理”。

“道”与“宇宙”一样同样的是不存在“本源不本源”“起源不起源”“生成不生成”的问题的之其问题的”。这一句话是具有天大般地重要性的”。

【天法道的定义】:“——————上天作为宇宙自然·自然宇宙的一物一员同样要依据遵循效法於道:【道为何物宇宙名·道与宇宙同根源·道与宇宙共本原·客观规律就是道·客观真理就是道·道乃逻辑之道理·道乃宇宙之无极·道乃无极之宇宙·道与万物同根源;道与宇宙共法则;道与形名通理寓;道与虚无统本然。 】的规则规律的道理而去行为的”。

老子先生的《道德经》并中国神明的《大易经》中的无极观的之其宇宙观之其道德观的道理认为:“【宇宙是不存在本源不本源的问题的之其问题的】之其【宇宙也是不存在起源不起源的问题的之其问题的】之其【宇宙更是不存在生成不生成的问题的之其问题的】”。

老子先生的那个“道”就是象帝之先的那个有物混成的那个无之无极之宇宙——→她是和宇宙同名同姓同本然同一切的之其道理的”。
附:有关文章一篇
《道德经》第四章论鉴

老子道德经第四章原文:
道冲,而用之有弗盈也。渊呵!似万物之宗。锉其兑,解其纷,和其光,同其尘。湛呵!似或存。吾不知其谁之子,象帝之先。

《道德经》第四章论鉴

耿閣(鸣天士君)著

道谛不盈而冲用,
渊似万物之兮宗。
事解其纷物挫锐,
和光同尘天律耸。
精湛生疏有无从,
似在或存蕴道中。
非我不知谁子故,
分明象帝理数终。

【这里的“象帝”终极意义的哲理的终极答案的解释就是:“所有物象·所有事象·所有现象·所有律理·所有道理·所有真理·的之其最终的解释的意思”;之其其之也算是我耿閣为人间所留下的一滴心血吧”。!!!!】

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