《学点知识慰天公，别拿自个算棵葱。倘或视己非人看，必定至圣神龙拥。》 耿閣（...

北辰星

《学点知识慰天公，别拿自个算棵葱。倘或视己非人看，必定至圣神龙拥。》

耿閣（鸣天士君）著

世人谁不己顯龙，
唯愚耿閣自誉虫。
天下貶辞鉴帖冠，
神觉心情仙翁融。
莫言有顺平凹公，
无知有识褒贬通。
学问不分年老少，
暗香国里遍芙蓉。
中国有棵长峨松，
质洁根深叶茂隆。
借助诗神怒理恨，
鞭笞慧亏雌雄种。
先天忧乐极尙崇，
东坡示儿诗谛咏。
太君炉炼鸦官命，
以还良知正向耸。

耿閣：著於2018年12月13日下午1点45分。
《《向天地日月昭示：《耿閣自鉴帖》》
耿閣（鸣天士君）著
我耿閣自嘲自鉴的自画像是用：“百事无成世能最低惭天愧地物谴人怨”这16个字的“自鉴帖”的标签贴在头上的。”（注：“这16个字的“自鉴帖”的出处是在《大学同学聊天语》这一总题文中的其中的《“耿閣似乎有怪病?所有世人学问情》”之“《为同学陈福宝小弟题语存念”》之小题文中出现和显示的。”）我耿閣究竟到底是为什么执意要不拘束言辞的专择丑语的来自嘲自讽自毁自损自贱自贬自羞自臭自责自戕自己的名声名誉脸面形象的呢？！原因很简单：（一）：是因为我耿閣的本来面目自己认为确实就是基本上符合《耿閣自鉴帖》的写照。”（二）：是因为我耿閣生世以来虽只写了几本破书发表了近万篇的很不理想很不像样首诗章文，然却得到了世人铺天盖地高评伟誉之其什么圣贤加身百家冠顶的过誉之说辞。”这就使得我耿閣有些招架不住无所适从；若用其自知之明态度待之总觉得心里难于平衡，羞得我耿閣几近乎总感觉到有一种很难存身于世的不祥之兆。” 哲言说得好：“天法不过欲·人律不过五”“飘风不终朝·骤雨不终日”“福兮祸所倚·祸兮福所倚”泰极否之来·否极泰之来”吗！作为人的铁律之道理就是要知道功成而退名就而隐的这个最简单的道理难道不是吗？“青山有魂花己开，绿水无弦琴自弹。”吗？老子先生说过：“知我者希；”“不笑不道”的大智慧之道理。”人家老子先生是百分之百的化身於道德的圣人神人之盛誉的人的身份人家都不怕被人讥笑讽嘲而且能欣然待之；何况我辈仅是草木化身的愚人还能再去害怕别人的笑话吗？！看来倘或能以自己的自嘲自贬而作为心胸大度的释然和身心精神的愉悦这大凡也不失为是一种心地超然的享受吧！！（三）：我耿閣生世以来总有一颗既愧天愧地又愧世愧己的愧疚之心；总感觉没给美好的世界留点什么几多像样的东西而悔恨不已。” 耿閣：於2018.0603中午11.55分

北辰星

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