愧复才子高端收藏家段仕杰先生对我耿閣冒昧录改《半半歌》的评誉示赞 耿閣：留作...

北辰星

愧复才子高端收藏家段仕杰先生对我耿閣冒昧录改《半半歌》的评誉示赞

耿閣：留作回忆的纪实


您虽是可沾谓之为大才之人的然惜却乎而自籍飘然於半仙之境域的高人之态世人是多少都有点敬而远之的。我耿閣为您写了好几首诗并为您权衡了一个护身的名字，发给您后音之皆无。我也唯有无奈的自作多情了。发篇小文向您请教。
《《向天地日月昭示：《耿閣自鉴帖》》
耿閣（鸣天士君）著
我耿閣自嘲自鉴的自画像是用：“百事无成世能最低惭天愧地物谴人怨”这16个字的“自鉴帖”的标签贴在头上的。”（注：“这16个字的“自鉴帖”的出处是在《大学同学聊天语》这一总题文中的其中的《“耿閣似乎有怪病?所有世人学问情。》”之“《为同学陈福宝小弟题语存念”》之小题文中出现和显示的。”）我耿閣究竟到底是为什么执意要不拘束言辞的专择丑语的来自嘲自讽自毁自损自贱自贬自羞自臭自责自戕自己的名声名誉脸面形象的呢？！原因很简单：（一）：是因为我耿閣的本来面目自己认为确实就是基本上符合《耿閣自鉴帖》的写照。”（二）：是因为我耿閣生世以来虽只写了几本破书发表了近万篇的很不理想很不像样首诗章文，然却得到了世人铺天盖地高评伟誉之其什么圣贤加身百家冠顶的过誉之说辞。”这就使得我耿閣有些招架不住无所适从；若用其自知之明态度待之总觉得心里难于平衡，羞得我耿閣几近乎总感觉到有一种很难存身于世的不祥之兆。” 哲言说得好：“天法不过欲·人律不过五”“飘风不终朝·骤雨不终日”“福兮祸所倚·祸兮福所倚”泰极否之来·否极泰之来”吗！作为人的铁律之道理就是要知道功成而退名就而隐的这个最简单的道理难道不是吗？“青山有魂花己开，绿水无弦琴自弹。”吗？老子先生说过：“知我者希；”“不笑不道”的大智慧之道理。”人家老子先生是百分之百的化身於道德的圣人神人之盛誉的人的身份人家都不怕被人讥笑讽嘲而且能欣然待之；何况我辈仅是草木化身的愚人还能再去害怕别人的笑话吗？！看来倘或能以自己的自嘲自贬而作为心胸大度的释然和身心精神的愉悦这大凡也不失为是一种心地超然的享受吧！！（三）：我耿閣生世以来总有一颗既愧天愧地又愧世愧己的愧疚之心；总感觉没给美好的世界留点什么几多像样的东西而悔恨不已。” 耿閣：於2018.0603中午11.55分

附：在《中国诗歌网》发布的一首小诗作为本文《《向天地日月昭示：《耿閣自鉴帖》》的题记注释：

《笔墨留痕敬苍天》
耿阁（鸣天士君）著
宇宙荒茫占不了，
世物众繁莫贪多。
美色各异有律伴，
德行唯一无可脱。
耿閣：丙申年戌月著於
宿州市2016年10月14
日上午10点35至10点
40分。本诗的宗旨是：“
作为一个人的一生能把自己心之所衷；念之所望；德之所域；能之所界；力之所为；道之所尽；情之所娛；理之所限；品之所度；才之所及的事认真的做了不愧于心无愧于生也就足矣！什么都让咱占着，天下哪有这等便宜事。这难道还不是很精诚精辟伟岸辉煌美善之致地做人做事之道吗？在此诗面世之际，我要特别感谢王喜之（闻道）先生对我耿閣这个愚夫所著诗文的赏析感悟和评语论言，他美美的高不可测的对我的诗贊叹了一番。他说：仓颉造字鬼神夜哭，耿閣赋诗老天下雨。然则，顾其此情此境，我也不能不尽人情无动于衷，于是我也在第一时间内用藏名诗（他昵称闻道名喜之）的方式敬奉了他一首诗。诗曰：“朝闻大道夕慕德，羲之圣笔光华射。昆仲誉义无私谛，奈河同路期共色”。2016年9月30日晨时。此处赘言无别意，只为戏凤鉴鸡利。抛砖引来玉神期，留得美奂作记忆。
耿閣：学者.诗人.作家.易学家.文艺批评家.被誉哲学家。耿閣：著2018.03.21.08.55分中国合肥   段仕杰回复耿閣【棒】【棒】【棒】