《为祖国诗坛献辞着墨》 耿閣（鸣天士君）著

北辰星

《为祖国诗坛献辞着墨》

耿閣（鸣天士君）著

题记：在：“曹谁炮轰伊沙：中国新诗99%是垃圾，伊沙是垃圾中的垃圾”文下的留言评论

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《为祖国诗坛献辞着墨》

耿閣（鸣天士君）著

苍苍茫茫天地黄，
新新旧旧乾坤扬。
华夏原本缔诗创，
神旨尽在律韵芳。
大辞主义犹可商，
切莫自我乱标榜。
文坛几多辱祖辈，
哲圣唤醒道德养。

耿閣：草於2018.11.08.09:13 本诗原创：“历时约5分钟”。让诸仙智仁嗤鼻了。我耿閣断然认为：“  口语化白水化无律化无韵化的字词的排列组合无论您是如何的所谓的精妙绝伦那都是永远的不能谓之是诗的；而之其也是永远的不能与其诗沾上边的；更而也不是世界诗坛之其潮流或主流的之其称谓的；并之其什么大诗小诗主义的类之以类的说辞若究其所以然来也则是永远的与诗的真谛或之诗的彼岸那也是永远的没有多大的本质之相干的；进而言之也是没有多少内在的价值之联系的”。有诗证之曰：《诗坛彼岸真谛赋》：“口语化之无韵言，永远难可沾诗谈。劝慰灵感艺术辈，终老结实律调衍。”又《诗曰》：“无须七缝八补术，有赖万情亿理书。”别搞精神糊涂账，只求韵妙节律舒。自标贵族字词徒，总想来点奇异殊。知否大境学问伴？俗纸满屋尘埃吐”。总而言之而一言以蔽之：“凡能称得上口语化之诗而其称谓的也必须得是有韵律之节奏的之其这是由诗的定义之铁律之理寓之锁定之定论的”。”耿閣：著於2018.12.03.下午2:32    “我耿閣虽是个无名鼠辈般地诗界小卒然也有其些许的诗观论点之其《诗的定义是什么？的问题之答案》《诗的终极意义的真谛定义是什么？的终极答案》《诗歌的定义是什么？》《诗歌的终极意义的真谛定义是什么？的终极答案》的之其等之的献丑的小文章的文字面世。由于评论是有字数限制的，故在此就不再赘言了”。

北辰星

我耿閣断然认为：“  口语化白水化无律化无韵化的字词的排列组合无论您是如何的所谓的精妙绝伦那都是永远的不能谓之是诗的；而之其也是永远的不能与诗沾上边的；更而也不是世界诗坛之其潮流或主流的之其称谓的；并之其什么大诗小诗主义的类之以类的等之说辞其则也是永远的与诗的真谛或之诗的彼岸那也是永远的都没有多大的本质相干的；进而言之也是都没有多少内在的价值之联系的”。有诗证之曰：《诗坛彼岸真谛赋》：“口语化之无韵言，永远难可沾诗谈。劝慰灵感艺术辈，终老结实律调衍。”又《诗曰》：“无须七缝八补术，有赖万情亿理书。”别搞精神糊涂账，只求韵妙节律舒。自标贵族字词徒，总想来点奇异殊。知否大境学问伴？俗纸满屋尘埃吐”。总而言之而一言以蔽之：“凡能称得上口语化之诗而其称谓的也必须得是有韵律之节奏的之其这是由诗的定义之铁律之理寓之锁定之定论的”。   耿閣：著於2018.12.03.下午2:32分。