《人生的意义在於奉献·生命的价值在於创造》 之部分诗文之拾零（一） 耿閣：著

北辰星

《人生的意义在於奉献·生命的价值在於创造》
之部分诗文之拾零（一）

耿閣（鸣天士君）著

来自兰亭有气势的蔷薇
· 08-16 05:20
《偶然的视角》 耿閣（鸣天士君）著 玉魂娇艳露欲滴， 媚致脱俗芙蓉希。 仙韵神态措辞误， 唯记灵感埃定惜。 耿閣：著於2018.08.15清晨5.05分。本诗原创。用时约15分钟。
赵丽颖才真叫会穿，一身粉色吊带连体装，直接嫩回了18岁！

来自兰亭有气势的蔷薇
· 08-02 16:52
著名散文家、文学家赵日超先生说：“您又夜观天象啦？！ 耿閣说：“不是我观天象而是天象时不时的有意或无意的驱动和施示着我。我在您所创办的中华文明网发了几篇小文章，使我耿閣这个笨人一夜之间变成了数以近百而计的什么狗屁哲学家思想家文学家宇宙学家等等！及於《霍金先生在自然科学与社会科学及哲学领域中所扮演的是何的角色》一文这是一篇有关哲学思想理论大命题的顶端级的哲理范围内的学术性的天赐的游戏，是留给人类之寻疑定真之释惑解忧之展思显维之作娱为乐的。（用老子的话说是：“无笑不道也！” 您若如神圣，是不会落入“斯笑讥道”之人之列的。）此乃并非全是耿閣之作为，即便有之也总然其之因素概然了了之少微也！。 妙绝为你点赞[强][强][强][强]

为什么很多人认为宇宙大爆炸是谬论呢？

来自兰亭有气势的蔷薇
· 08-02 16:38
我是哲学鼎端：自从使用手机极速版怎么变成了“来自兰亭有气势的蔷薇”名称了。实在是弄不明白。 // @哲学鼎端 ：

一个凭臆想欲念所构筑组建的“黑洞理论”就足以使人类的思维级次程序混沌不堪了，（人家霍金先生在提出过：“黑洞理论”之后紧接着又说过“黑洞”不存在的理论”。）若再把哲学的一些清白的理论搞得颠三倒四不伦不类似是而非那就没有那么多的必要了。噫吁幸哉！什么“宇宙大爆炸产生于宇宙的某个奇点上”，这本身就是一种让人匪夷所思的怪诞荒谬之论。其实，宇宙的实质状况，可以这样轻松而明白的说：整个宇宙及其无数星辰星系的变化和形成，它们每时每刻每分每妙都处在酝酿大爆炸或分化重组的过程之中，或许它们是在银河系以外的星系中已经或正在进行着。然作为人类都将永远彻底的不愿意遭受到这种灭顶之灾的经历，依据目前近距宇宙运动系数规律的测评判定，既便再过上其千万年之宙，美丽的地球都不会经历所谓的什么大爆炸之类的灾难或灭顶之灾，在这一点上，人类大可不必有丝毫的忧虑和担心。固辞：就其整个宇宙而言，根本就不存在什么奇点不奇点的问题”。只是有大范围中的星外系的天翻地覆和小范围中的风平浪静而已。摘自我耿閣自己所著的《霍金先生在自然科学与社会科学及哲学领域中所扮演的是何等的角色》一文中的很短的一小段话。


为什么很多人认为宇宙大爆炸是谬论呢？

来自兰亭有气势的蔷薇
08-02 16:16
摘自我耿閣自己所著的《霍金先生在自然科学与社会科学及哲学领域中所扮演的是何等的角色》一文中的很短的一小段话。 // @哲学鼎端 ：一个凭臆想欲念所构筑组建的“黑洞理论”就足以使人类的思维级次程序混沌不堪了，（人家霍金先生在提出过：“黑洞理论”之后紧接着又说过“黑洞”不存在的理论”。）若再把哲学的一些清白的理论搞得颠三倒四不伦不类似是而非那就没有那么多的必要了。噫吁幸哉！什么“宇宙大爆炸产生于宇宙的某个奇点上”，这本身就是一种让人匪夷所思的怪诞荒谬之论。其实，宇宙的实质状况，可以这样轻松而明白的说：整个宇宙及其无数星辰星系的变化和形成，它们每时每刻每分每妙都处在酝酿大爆炸或分化重组的过程之中，或许它们是在银河系以外的星系中已经或正在进行着。然作为人类都将永远彻底的不愿意遭受到这种灭顶之灾的经历，依据目前近距宇宙运动系数规律的测评判定，既便再过上其千万年之宙，美丽的地球都不会经历所谓的什么大爆炸之类的灾难或灭顶之灾，在这一点上，人类大可不必有丝毫的忧虑和担心。固辞：就其整个宇宙而言，根本就不存在什么奇点不奇点的问题”。只是有大范围中的星外系的天翻地覆和小范围中的风平浪静而已。摘自我耿閣自己所著的《霍金先生在自然科学与社会科学及哲学领域中所扮演的是何等的角色》一文中的很短的一小段话。


为什么很多人认为宇宙大爆炸是谬论呢？

来自兰亭有气势的蔷薇
· 08-02 16:14
摘自我耿閣自己所著的《霍金先生在自然科学与社会科学及哲学领域中所扮演的是何等的角色》一文中的很短的一小段话。 // @哲学鼎端 ：一个凭臆想欲念所构筑组建的“黑洞理论”就足以使人类的思维级次程序混沌不堪了，（人家霍金先生在提出过：“黑洞理论”之后紧接着又说过“黑洞”不存在的理论”。）若再把哲学的一些清白的理论搞得颠三倒四不伦不类似是而非那就没有那么多的必要了。噫吁幸哉！什么“宇宙大爆炸产生于宇宙的某个奇点上”，这本身就是一种让人匪夷所思的怪诞荒谬之论。其实，宇宙的实质状况，可以这样轻松而明白的说：整个宇宙及其无数星辰星系的变化和形成，它们每时每刻每分每妙都处在酝酿大爆炸或分化重组的过程之中，或许它们是在银河系以外的星系中已经或正在进行着。然作为人类都将永远彻底的不愿意遭受到这种灭顶之灾的经历，依据目前近距宇宙运动系数规律的测评判定，既便再过上其千万年之宙，美丽的地球都不会经历所谓的什么大爆炸之类的灾难或灭顶之灾，在这一点上，人类大可不必有丝毫的忧虑和担心。固辞：就其整个宇宙而言，根本就不存在什么奇点不奇点的问题”。只是有大范围中的星外系的天翻地覆和小范围中的风平浪静而已。摘自我耿閣自己所著的《霍金先生在自然科学与社会科学及哲学领域中所扮演的是何等的角色》一文中的很短的一小段话。
为什么很多人认为宇宙大爆炸是谬论呢？

来自兰亭有气势的蔷薇
· 08-02 15:58
您应该是目前认识宇宙真的本来面目最伟大的学者。耿閣 // @都市江城 ：大爆炸只是发生在宇宙中 若干个局部，每个大爆炸的范围可能远远超出人类可观测的区域，每个大爆炸的范围对于整个宇宙来说 几乎可以忽略。爆炸和坍塌是宇宙存在的形式，不能说一次大爆炸就形成了整个宇宙，这也是宇宙大爆炸理论最不可信的地方。
为什么很多人认为宇宙大爆炸是谬论呢？

来自兰亭有气势的蔷薇
· 07-27 03:21
文山书海解道意！神鬼仙凡各执奇！到底老子心何故！大无小朴真谛题！！！！！

老子先生是如何给“道”定名称定名字的呢？ （一）：“首先要说清的是“朴”的问题。” “朴”不是“道”的名称和名字；也不是“道”的特征和属性；更不是“道”的特点和观念。” “朴”只不过是用来形容“道”表示“道”的本质的本性的本来面目的一个专门用於论道的形容词或之是一个专门用於论道的术语辞而已。”
道德经精读：无名比有名好在哪里

来自兰亭有气势的蔷薇
· 07-27 03:16
（二）：“其次要说明的是“名”的问题。”《道德经》第一章中的“名可名非常名”这句话老子先生的本意是专指“道”的名称和名字是什么的意思的。”老子先生明确的断言说：“ 无名天地之始；有名万物之母。”-----意思就是说：“道”的名字“叫无叫无之无极之无”是不存在天地开始不开始的之问题的；“道”的名字”叫有叫有之无极之有”是万物存在的父母的之问题的。”因为“有是无生的，实是虚存的”之其由于所有的有和所有的实都寓於空中而被寓空中而又终被这个“无”所“无不囊纳”。所以“道”的名称就唯有“无之无极之宇宙或之无之宇宙之无极”之“无”这个名字了。”
道德经精读：无名比有名好在哪里

来自兰亭有气势的蔷薇
· 07-27 03:11
（三）：《道德经》第一章说：“无名天地之始”。“伟大的天人神人老子先生首先提出了摆出了靓出了命名出了“道”不是没有名不是无名而是有名的。”(1)：“老子先生说的“无名“实际上说的就是“名无”的意思。”“名无”就是“字之曰道”的这个“道”的名字；”(2)：老子先生进一步说：“无以名之”。意思就是说：““道”的名字是以“无”来作以命名之的。”（这里“绝对不是说不知道“道”的名字；绝对不是说没有办法给“道”予以命名个名字的问题”的意思）(3)：老子先生又再次郑重庄严的深刻无比的说：““道”的名字如果用最强悍那个字来表述的话那就是：“强字之曰“大””。（这个“大”字是道的替名或之是次名或之别名或之是另名；绝对不是像有史以来无数的解道者的所谓大家所谓的大人物们所解释的是什么：“勉强的叫做道?勉强的叫做大”的那种误解了老子先生的本来就非常明确地观点而给解释的更糊涂更不论不类了。“ “道”的主名或本名就是“无”。就是“无之无极”。这是绝然不能更改不能改变不能动摇不能撼动的铁律定论之其所以然的。”）本文是摘录某文中的十个问题之中的前面三个问题以示。”

道德经精读：无名比有名好在哪里