《为“《道德经》在全世界的销量排名已经是第一位超越了圣经”一文的恭心喝彩献辞》

北辰星

《为“《道德经》在全世界的销量排名已经再也不是第二位了，而是第一位，超越了圣经！一文”的恭心评论之喝彩献辞》》

耿閣（鸣天士君）著

题记引言：“带着无比欣幸的天心圣魂的挚情愫意感恩”国学堂之说文解字”先生在2017年3月12日所发表的文章。”（特注：即题所示并引录其篇首语）   “老子先生的《道德经》在世界范围最畅销的20大书籍排行榜中位列第二，据联合国教科文组织统计，世界文化名著总销量除了《圣经》以外就是《道德经》” 如果你还认为是这样，那么我可以很负责任的告诉你：“你OUT了!”，道家学说的书籍在中国日渐式微。与此相反的是，在西方《道德经》的销量已经超越了《圣经》，跃居所有经典之上，现已荣登世界书籍排行榜榜首之位。

《《道德经》既将成为人类人文文化世界美善文明的载体》》

耿閣：著   ( 赋诗贺之曰：)
   
    （第一首）

天眼已开碧空蓝，
地睛圆睁日月然。
道善德美经妙奂，
世界文明鼎端演。
惊为天人老子聃，
观止绝唱耿閣谈。
著文千篇理妙誉，
成诗万首规律言。
   
    （第二首）

不知日出落早晚，
忘却眼泪流尽完。
总遭物谴人挤怨，
谁知生世为哪般？
究根祖宗是黄炎，
才悟结论人间玩。
小诗韵作太随便，
欣待诸仙贬责喊。

现简略摘录我耿閣所著的约两万字的“《妩媚永恒的春天·统御世界的美奂》之“简说人类历史上最伟大的《中国大易经》”并“彻悟世界文明中最伟大的《中国道德经》”》”一文的有关章节来进行佐证和诠释《道德经》必定会被全世界全人类重视崇仰的必然结果之所在的原因是什么的答案：（注：以下所示的文字全部都是“人民网”已经发布过的）

       （第一种理由和因素）

题记：天赐华夏诸多经，构筑世界大文明。如日是月宇空照，化魂净魄辰星惊。大易道德皇帝经，山海仁义释圣擎，环球界域通揽供，同蕴真善虹彩赢。作为其炎黄子孙的我们必须弄懂悟通解清释明中国的神圣的《大易经》和《道德经》中的神明的大化智慧之哲理这是其我们每个中国人既自然本然的且天经地义的而又是其本性本能所使然之为的毋容置疑的本份和天职。本诗文力求尽其所能地做到以最简单的语言文字说明最玄奥的易道哲理。圣哲老子先生是世界哲学的集大成者。美国《**》题：“老子是世界十大作家之首。” “是人文文化圣人并世界顶端级的唯一之哲圣。”《周易经》的哲学观之宇宙观与《道德经》的哲学观之宇宙观的核心精髓和哲理价值关系之公式为：“《周易经》是：无极生太极；太极生阴阳；阴阳生四象；四象生八卦；八卦生六十四卦；六十四卦生万事万物万理万情；人无我知?我知其人；孤阴不生·独阳不长；一阴一阳之谓道；其大无外·其小无内。”《道德经》是：道生一；一生二；二生三；三生万物；万物负阴而抱阳；无名天地始·有名万物母；一气化三清·复归于无极·终归于无极；我无为而民自化·我无为而民自正；实质的解释就是：“我道德而民自化?我道德而民自正”的意思。（在这里需要画龙点睛的予以说明：“无为”的意思按其老子先生自己的思想理论之本意：即：“指的就是“道德”；说的就是“道德”；论的就是“道德”；真谛就是“道德”；）化返万事万物万理万情；人之所教·我亦教之；强梁者不得其死·我将以为教父；（昭示着：“人皆我师·我为人师”的伟岸胸襟及其教育宗旨之铁律）人法地；地法天；天法道；道法自然。” ——耿閣：著

       （第二种理由和因素）

历史长河中有哪些人可被誉为是世界上最伟大的圣人？耿閣

sa56 01月30日 03:00

题记：倘或涉及到“世界上最伟大的圣人是谁”的这个问题时定然需要有一个共识的前提和和统一的认知：即??“其人必须是被世界公认的（这里面不存在每个个人单一族群少数国度的信仰和倾向的一系列说辞结果的哪些问题）并对整个世界整个人类有着最大影响和有着最大贡献的人。”?固辞：“现略示定论为以下五位先贤先神先哲先圣；他们分别是老子.孔子.释迦摩尼.耶稣.亚里士多德。”

世界上可被誉为最伟大的圣人有哪些？
耿閣：著

（一）：老子 世界范围内并东西方概然地域界的自然宇宙规律的《宇宙学》和人类人文社会规律的《人类学》的代表人物。（他同时又是远续三古时限中国十圣演易的十位“易圣”的代表人物和集大成者）。他的贡献是：“为整个世界人类提供了一种播道种德抑恶扬善的《道德经》之其这个《宇宙经》或《人类经》是他发明缔造创始的并而他又为整个人类揭示了宇宙自然规律的真谛（道与德之间是始终永恒的处于无间一体或整体无间状态的这一“质场效应的客观规律”之铁律结论的）第一人。”

（二）：孔子 世界范围内并东西方慨然地域界的人类社会规律的《人文学》的代表人物。神明的文化使者。“他的仁义礼忠信的《论语》之《人类伦理学》的思想理论无人超越并将永远性的影响渗透於整个世界且又永恒性的影响福祉着整个人类。”

（三）：释迦牟尼 世界范围内的人类社会规律及之其‘人佛之道’的《佛经》人文文化的创始人传播者和影响者。（如来佛祖这个“是由中国所创造的”神虽从层级上大于仙佛然其如若在归之于其仙佛的所属类别的这一问题之时的话那则却就是可谓之为“是晚小于释迦牟尼”的了。据有关史料及我耿閣本人研读拜阅的体会所悟的印象而得到的影射映像的认知所示，其释迦牟尼的平生行为有些类似于老子的经历而被认为可能是老子的类似化身然其有些人认为的是什么“投胎转世”说法那则是不妥的）。“其人虽有如此之伟岸的功绩然其若较之於老子的神道公德境界而言的话那他也仍然是远远的低于老子的美轮美奂之博大精深和神善超然的。”

（四）：耶稣 世界范围内人类社会中“神佛之道”的《圣经》文化人文的可谓之为神圣的**教的创始人。“由于其耶稣他是“借神化身”的救世理论而不同於释迦牟尼的《佛经》所示的是以“己善化人”的德世思想其之虽是处于同佛共善的基调理寓之上去达到恩美施德扬善施道的目的然却没有能逃脱神的枷锁而终不能作为教化全人类的使者或师者，他仅仅只能作为是一个具有对世界有较大影响的善慧传道之人而已。”

（五）：亚里士多德 自然宇宙规律的探索者。他是西方哲学的集大成者；他虽是柏拉图的学生然又高于老师柏拉图而完成完善了《地心说》。“虽在理论上比不过哥白尼的《阳心说》之正确和伟大；然在人类历史文明的延展过程阶段中不可小觑而理须永远仰视。”

以上五位先人可永恒铁律性的作为无限宇宙时空阶段中最伟大的圣人。其余的（从时间上说）无论您如何伟大都只能作为有限时空过程阶段或时空阶段过程之中的最伟大的圣人。”耿閣：著

      （第三种理由和因素）

“道化生万物；德养育万物；积德而归道；履善而永教。真可谓是：“万国尊道；万民敬道；万真归道；万善归道；万美归道；万德归道；万教归道；万道归易之万事万物万情万理皆归於易道也！”此情此境大美尽善天躬地鞠，实乃无所不美无所不善之千幸万福之寓也！

      （第四种理由和因素）

小文终安，心竭泪干。天恩赐愿，还天命甘。诗曰：“《天赶地催神驱仙使论道德》 不知日月何出落，难顾冷暖啥少多。一字安置几数遍，三天没定半句托。莫非心神偷闲躲？疑然年迈快慢脱？上天入地身魂卖，换点道德经理说。” “老子的《道德经》堪然是：“道德科学”“人文科学”“文明科学”；定然是：“宇宙规律学”“天地人道学”“易道共根学”；概然是：“自然社会学”“终始生命学”哲理唯质学；常然是：“天道学”“地道学”“人道学”“人性学”等之“万教万道”“万规万律”的“百学之父或之百律之母”的万学之学或之万学的智慧学问之科学。” “伟大的哲圣老子以天言志以地寄情以人恩善之天下所物所理无不言之而极尽也！老子所说的“上德不德”的意思是：“若能达到了上德的程度就不是不德而就是和道德自然的吻合了。” “失德而“后仁”及之“后义”“后礼”的说法的意思都是在说：“只要是失去了德其它的都无从说起而就只能用一言以蔽之的这个成语了。” 历史以来对道与德的解释和定义总是以“体”和“用”来表示，其实是只能说是沾了一点边的，然离其道与德的本身之所以然还是有距离的。我耿閣在本诗文中所一再强调的并精心论证的就是：“道德一体?道人德身”之“道身德首”“道身德脑”“道身德心”“道身德魂” “道身德影”或之“在一定的层次理寓的层级理寓中也是处于“反之同理”的因素之理寓的。老子的《道德经》38章一文是老子先生运用了超前逻辑思维的智慧方法对其“仁义礼智信的伦理关系从肯否正反表里虚实华薄高低上下主次兼顾的多角度全方位的层级级次之中所关联的内在的因果进行了论证且又给人类明示了一种括往启来的规律道理及之并昭述展现了一种人们所要履行践为的无可超越的大道大德的行为规范准则之其而美善之境真可谓之曰实乃人类之幸也！” 有诗证之曰：“《道德与仁义礼智信之间的关系之試鉴》仁乃恻隐爱人心，义是羞恶助人心。智表深浅是非心，信明言语界实心。爱人羞恶界实引，组构善雅忠孝亲。礼束仁义约规鉴，道德统御伦理筋。” “我们伟大的中华民族揭示创造了天道地道人道王道正道和无数的道法理论而都能被恭而施之行而为之，并且以大易道德为之精神；天道尊之为魂；地道敬之为魄；人道供之为根；仁爱崇之为祖；正义仰之为宗。”我们中华民族是忠信之国礼仪之帮。其乃可谓之是大美尽善矣！大易经道德经是一体的，道儒各家是合一的。我们绝没有丝毫的理由厚此薄彼。大道是通天的，厚德是载物的。正义仁爱孝慈忠信礼仪是表人类人类人文文化之文明的。这就是我们伟大的中华民族的伟大的神明之伟大的文明之所在。我们又其何妙而不恩之何乐而不为呢！如若相斥相残的话，这难道不是自欺己辱之纳罪犯贱而又会被其天理所不容所唾弃所扬尸灭魂的吗？”耿閣著本文写于 2017.12.20. 傍晚5.10分

   （第五种理由和因素 略）

《伟大的老子?中国之骄傲》“伟大的哲圣老子以天言志以地寄情以人恩善之天下所物所理所事所情无不言之而极尽也！。”我国的《易经》并《道德经》她们乃是中华文化乃至世界文化衍生发展的源头或之延展之载体；已经得到了世界的公认。”英国世界级历史学家汤因比先生曾预言：“二十一世纪是中国的世纪。”事实已证明中国的文明将是站在世界文明舞台的中心的位置了！。”
耿閣：著於2018.05.30.凌晨2.03分