《百家号宇宙观系列三：《易经》和《道德经》告诉你上帝是什么？一文的简识评论》

北辰星

《百家号关杰白马“宇宙观系列三：《易经》和《道德经》告诉你上帝是什么？”一文的简识之评论》
耿閣（鸣天士君）著
题记：百家号17-07-22 15:34  文图／赖华荣

“易道是相通的，道是原生於易的。”您所说的什么“《五个“华子”可分别命名为：华子Ⅰ、华子Ⅱ、华子Ⅲ、华子Ⅳ、华子Ⅴ。》说法总然或之定然或之显然是不太可能站住脚的。”易道被定义为“无极宇宙之名”的这个易道易理所昭然所昭示所显示的无极宇宙中所固有的客观存在的“五种物质的状态形态之质态”是已经早早的就被《大易经》道德经标明表明阐明命名为“金木水火土”而终极都是定论终极都是铁律的了并是终极不可移终极不可动终极不可改终极不可变的了进而又是终极的绝对的客观规律之客观真理的了。”

附：“摘自我耿閣（在人民网已经发布过）的文中的部分的点滴几句话。”

《道德经歌天下春★文明灯
塔人类魂》（人民网已经发布）
耿閣（鸣天士君）著

“复归无极返朴真，道德奥谛演完尽。零乃混宇无极是，生灭万物万物浸。道魂脑心头身临，德道一体分工亲。道生所物德养遍。无道必定德消泯。老子论道为德引，宗旨本意善德金。教化天地适人论，目的就是行为因。缺道少德器物淫，道德原本阴阳音，道身德影存处处，天律天理妙频频。耿閣著於2017.12.27.10.10分宿州火车站候车室厕所门口东侧三分钟著就。”（这一句说明说的是当时有一点灵感才把这首诗完成的实际时间和实际的环境地点）本文写於2017.12.20.傍晚5.10分

《耿阁鸣世说之浅识录》（人民网已经发布）
耿閣（鸣天士君）著
“道原生於易；儒原生於道；世之百家均原生於易；易乃日月天地之无极之名也；故易原基生於阴阳二气；阴阳二气原基生於混沌鸿蒙之一气；混沌鸿蒙之一气无生无灭於其本原之虚无状态（空0）之无极；无极乃宇宙并道同名而合共于这个本原并理寓其之於无机物质和有机物质的混然一体的质场效应或之效应场质的这个之根之基的这个物质的之质态之中的所谓的“0（零）无极”或之“ 0（空）无极”之无极之名也！诗曰：“《《彻悟《周易经》并《道德经》》耿閣：著“大易无极通御包，道德广皓无不到。易道文明世界统，人类福幸天公笑。易简天下物尽晓，易简宇宙事完告。道简世界情美演，道简人类理善妙。”诗曰：“《紫气东来尹喜昭?天律化魂善德道》耿閣：著 “哲圣老子虽神出，世没尹喜道家无。人类总把老子赞，世界更当尹喜誉。紫气东来谁人呼？唯有尹喜第一独。道美德善万年续，老尹齐名第一书。”本文是作为《《妩媚永恒的春天?统御世界的美奂》之“简说人类历史上最伟大的《中国大易经》”并“彻悟世界文明中最伟大的《中国道德经》》这一篇诗文的题记特注（之四）来对待的。由于该文较长无法保存，所以只能分开发表。2017年12月10日晚上09点41分真实记录了定稿地点是合肥    ——耿閣：著
（本文著於2018.05.25.下午1.55分）