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闲与静

发布者: 红山飞雪 | 发布时间: 2017-6-28 06:20| 查看数: 318485| 评论数: 1|帖子模式

  闲与静
  
  文·孙国华
  
  闲静两个字往那儿一站,便生发出许多意趣来。
  
  古代的闲是门中间有一个月,即“閒”。说文解字谓之曰:“夫门夜闭,闭而见月光,是有闲隙也。”又曰:“门开而月入,门有缝而月光可入。”柴门微闭,似关而未关,开而未开。一缕清幽的月光,从门缝挤进来,流淌在青砖漫地的庭院,或者屋子里。庭院,或者屋子里,便自生出一种清幽的意境来。
  
  闲,便有了静的意趣了。
  
  “待月西厢下,迎风户半开。月移花影动,疑是玉人来。”西厢记里这首诗不着一个“闲”字,便将闲的意趣,写得透彻,神采斐然。紧闭的门被微风吹着,半开未开,月光就自自然然进来。月光在慢慢游走,花朵的影子映在墙上,影随光移,香随风飘,自然是一种意境。门里含月,那不就是一个“闲”字吗?
  
  “无言独上西楼,月如钩。”那是李煜的闲暇时光;“举头望明月,低头思故乡。”那是李白的闲暇时光;“转朱阁,低绮户,照无眠。”那是苏轼的闲暇时光。闲下来的时光里,总是会与“月”有关。古代劳动人民在创造汉字的时候,总会在无意间,赋予一个汉字以优美的意境,又会与人民的劳动生活息息相关。是聪明才智,也是生活情趣。只有明月当头,人才可以闲下来,在诗的意境里,休息或思考。
  
  古代文人墨客是极喜爱这“闲”字所生发出来的意境的。“人闲桂花落,夜静春山空。”王维在他的《鸟鸣涧》中,起笔写一个“闲”字,着眼却是在一个“静”字上。人闲,所以人静。人静缘于心静,所以觉察到桂花的坠落。花落,月出,是因了一个“闲”,才会感觉到花落,月出。花落,月出,才愈加显示出这春山的静。
  
  “闲”说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的宁静。细微的桂花从枝上落下,才被觉察到了。诗人能发现这种“落”,或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉,或凭声响,或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳,那是内心的宁静。“落”所能影响于人的因素是很细微的,而这种细微的因素,竟能被诗人明显地感觉出,这夜晚的静谧便自然而然了。这里,诗人的心境和春山的环境气氛,是互相契合而又互相作用的。
  
  这闲和静,是分不开的。
  
  “花月不曾闲,莫放相思醒。”一切似乎都在梦中。人,闲下来了,走进一个个梦境里;劳累了一天的牛羊困倦了,卧在透风的圈里,认真咀嚼着一天的辛苦;昆虫也停止了鸣叫,蜷伏在温润的泥土里、柔软的草叶间,等待黎明到来。月光却不曾闲下来,举着散发着幽香的花朵,闯进一个又一个梦境里。闲而不闲,闲而不寂,也许就是闲字本身的意趣所在吧。
  
  月在空中挂着,吃过晚饭的人们终于闲下来。大人们都到村头那棵老槐树底下,纳凉、聊天。我和奶奶就坐在高高的门墩上,看着月光如水,静静泼洒在高山、田野、树木、小河、花花草草上面,如梦如幻。奶奶就在月光底下,给我讲着月亮、星星、花啊草啊的故事。奶奶没有文化,却会讲许多有趣的故事,轻声慢语,把我带进了一个个童话世界。现在想想,真有点“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”的意境了。
  
  奶奶一辈子炕上炕下,屋里屋外,围着锅台转。闲着,却从未闲着。裹着小脚,奶奶从未到地里干过农活。对庄稼人而言,不能干农活,就是一个“闲人”。但是,一家人的吃喝拉撒,全都在她一个人的肩上担着。地上的锅碗瓢盆,炕上的针头线脑,让她不曾有过片刻的闲暇。她总是悄悄做事,静静听别人说话,一针一线,度过一个又一个安静的日子。她从不对人高声大嗓。孩子淘气了,她轻声柔语;猫儿窜上锅台,打翻了饭菜,小狗撵着母鸡,咯咯叫着,满屋乱跑,她也不急不恼。偶有人冲她大声喊叫,她就会拿起针线,缝补衣裳,或是纳鞋底、缝鞋帮,静静坐在角落里,悄悄落泪。喊叫的人,感到了愧疚,红着脸,悄悄退去。她依旧悄悄做事,静静倾听。
  
  闲与静,在奶奶的身上,成了一种境界。
  
  闲下来的是身,静下来的是心;内心真正静下来,才是境界。
  
  静,就是不受外界滋扰而坚守初生本色,秉持初心。静就是不惑、不争。
  
  闲下来,捧书而读,进入心灵的宁静,让思想不断丰沛,这就是一种境界。
  
  闲下来,沏一杯香茗,品味那苦涩与绵长,在一种超然物外的宁静中,体味人间草木荣辱兴衰,这就是一种境界。
  
  闲下来,聆听一首乐曲,让那悠悠的音符,滑进内心深处。让灵魂,在宁静中,洗涤、升华。这,也是一种境界。
  
  闲而能静,静而不寂,就是大境界。
  
  

最新评论

青山多妩媚 发表于 2017-8-24 18:58:03
学习欣赏了。

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