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一首被肢解的唐诗

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发表于 2016-10-31 09:54:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
一首被肢解的唐诗
丁驾龙
“锄禾当日午,汗滴禾下土;谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”这四句唐诗,传诵丢掉,家喻户晓,妇孺皆知。现在常见的唐诗选本和少儿读物,都以五言绝句列于李绅名下。其实,它不是李绅的作品,而是聂夷中的《田家》诗的肢解物。
从版本上看,目前我们看到的最早收录这四句诗的是《万首唐人绝句》。该书在第五卷李绅名下有《古风二首》,其中之一即后来被人命名为《悯农》诗:“锄禾当日午,汗滴禾下土;谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”而在聂夷中名下又以《田家》为题,截取其开关四句,“父耕原上田,子剭山下荒;六月禾未秀,官家已修仓”,而把后十二句全部割弃,破坏了诗的完整性。该书最初是洪迈的进御本,于绍熙元年(1190)11月编定。其时,洪迈已“身入老境,眼意倦疲,不复观书,”其书“失真”之处“不可计”(洪迈《万首唐人绝句》诗序)。全书编次太乱,遗漏也多。明人赵宦光对洪本提出尖锐批评:“惜于尔时洪公旋录旋奏,略无诠次,代不摄人,人不领什(诗)。或一章数风有之,或彼作误此者有之,或律去首尾者有之,或析古一解者有之。至若人采七八而遗二三,或全未收录而家(诗人)并遗。若些诖误,莫可胜记。”(《万首唐人诗句·刊定题词》)黄习远对些也提出类似的批评。他们在洪本的基础上,加以整理增补,“总得一万四百七十七首”、仍名为《万首唐人绝句》,共四十卷,成为绝句总集中较好的本子。但赵黄本也有错误。本为聂夷中所作的《田家》诗,就被他们将其“锄田(改“禾”)当日午”等四句稍作改动,误植于李绅名下。
《万首唐人绝句》造成的这一错误,到清康熙年间彭定求等十人用一年编篡《全唐诗》时,不但未得到校正,反而有所发展。该书将“锄禾当日午”等四句作为五言绝句既弄于聂夷中《田家二首》的“锄禾当日午”等四句诗后,编者注曰:‘此篇一作李绅诗。’而在李绅《古风二首》的这四句诗后,编者未作“此篇一作聂夷中诗”的注释。后来注家们在先注聂夷中诗时,干脆把“锄田日当午”等四句勾销了,甚至将其选入教课书时,编者也不加说明,以至谬误沿袭至今。
最近,我看到农业出版社一九八二年出版的宋刻影印本《全芳备祖》,才得以窥见聂夷中的《田家》诗的原貌。该书卷二十五载聂夷中《田家二首》和《咏田家》对读,除“五月粜新谷”与“五月粜秋谷”一字之差外,其余均同,可《全唐诗》辑入李绅名下的“锄禾日当午”等四句,文字就有三处差别;“锄田”改“锄禾”;“当日午”改“日当午”;“谁念”改“谁知”。
我们把《万首唐人绝句》、《全唐诗》和《全芳备祖》加以比较,认为《全芳备祖》收录的聂夷中的《田家》诗,保留了作品的原貌。陈景沂编纂《全芳备祖》约在宋理宗即位(1225年)前后,虽比洪迈的《万首唐人绝句》晚出约30年,但陈景沂治学严谨,“晨窗夜灯,不倦披(批)阅。记事提其要,篡言而钩其玄”,经历“萤几聚,雪几聚,剡溪之藤凡几阅”,才于1225年前后脱稿,又经20多年润色审定,并将书稿进皇帝览阅,约在宝佑癸丑至丙辰(1253至1256年)间付刻。该书订正者祝穆,是(生平)“刻意问学,于书无所不读”的严谨学者。梁家勉先生在《日藏宋刻(全芳备祖)影印本序》中说:“是书所辑集的资料,不少是人世间罕见或不传的珍品”,许多“无传本”书都凭此作重要的“辑佚”工具之一。”他还指出:“这一版本保存了700年前所引材料原貌,与今天屡经辗转传刻的同一材料,鲁鱼亥豕,出入不少,亦可借此相互校勘……其余大量现存的诗词、散文和别的古书见于是书引用而文字有所异同的都不少,同样也是一种重要的校勘工具。”我们依据《全芳备祖》来校订,恢复聂夷中《田家》诗的原貌,是可信的。
再从生活与创作的关系来说,我们认为,把“锄田当日午”等四句定为聂夷中《田家》诗的一部分,也是符合聂夷中的思想实际和创作实际的。艺术是社会生活在艺术家头脑中的反映,艺术家的世界观与他所处的阶级地位有着极为密切的关系。聂夷中,家境贫寒,社会地位低下,一生仕途不得意,仅做过华阴县县尉这样的地方小官。据《唐诗纪事》载:“咸通十二年,高堤和牍内弧贫者夷中,公乘乙、许棠,夷者尤贫苦。”《唐才子传》也说聂夷中“奋身草泽,备尝辛楚。”他生活在贫苦农民中间,对他们的疾苦、要求和愿望体会较深,因而揭露与抨击剥削现象,也就比较深刻、尖锐、有力。《全唐诗》收录聂夷中诗一卷,而像《田家》这类反映农民痛苦生活的诗就约占四分之一。再看看李绅,他早年虽写过“春种一粒粟,秋成万粒子”那样反映农民痛苦生活的诗,但无和年间他中进士,武宗时又拜相,进入上层社会,成为封建皇帝的心腹,被派到淮南做节度使。随着社会地位的上升,他与广大贫苦农民的距离越来越远。特别是他晚年,脱离农民,生活空虚,无病呻吟,写了不少内容平淡、庸俗无聊的诗。据此,我们认为,把“锄禾当日午”等四句定为聂夷中的《田家》诗的一部分,是符合聂夷中的思想实际和创作实际的。
再次从结构上看,聂夷中的《田家》诗,结构谨严,层次分明,步步递进,逐层深入,首尾一贯,无懈可击,是一个完整体。全诗16句,可分四个层次,前四句是第一层,写一家父子垦荒种田,辛苦异常,可是庄稼尚未成熟,“官家”已修好仓库,准备征收他们的粮食了。五至八句为第二层,写农民收的粮食是他们用汗水换来的,来之不易,他们的劳动果实,应该受到社会的尊重。九至十二句是第三层,写封建统治者残酷剥削农民,一月刚刚养蚕,他们就逼迫农民“卖新丝”,五月秋谷尚未成熟,就逼迫农民“粜秋谷”。农民们东挪西借,卖了“新丝”,粜了“秋谷”,这不是“剜却”他们的“心头肉”吗?十三句至十六句是第四层,写诗人的愿望。他们希望最高统治者封建皇帝能明烛高照,“不照绮罗筵,只照逃亡屋”。他希望皇帝同情贫苦农民,这当然是幻想。尽管这样,我们认为,诗人的出发点是好的,是站在贫苦农民立场上讲话的,在当时还是有进步意义的。全诗四个层次紧密联系,都围绕“悯农”这个主题写的,而且是逐层加深入的。《万首唐人绝句》和《全唐诗》将聂夷中的《田家》肢解开来,搞得支离破碎,面目全非,破坏了诗的完整性,是不妥当的。

发表于 2017-6-20 15:11:59 | 显示全部楼层
“锄禾当日午,汗滴禾下土;谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”这四句唐诗,传诵丢掉,家喻户晓,妇孺皆知。现在常见的唐诗选本和少儿读物,都以五言绝句列于李绅名下。其实,它不是李绅的作品,而是聂夷中的《田家》诗的肢解物。

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