中秋佳节话团圆

黄森林

中秋佳节话团圆

     

又是一年中秋节，又是花好月圆时。中秋节，吃月饼，赏明月，品汤圆，喜团聚，人生多少故事，生活几许况味，都融入那一轮明月的清辉里，都渗入那一壶老酒的醇香中。

中秋节，又称为月夕、秋节、八月节、追月节、拜月节、女儿节或团圆节，是中华民族的传统节日。中秋一词，最早见于《周礼》一书中，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”而中秋节作为节日始于唐初，盛行于两宋，到明清时已经成为我国主要的节日之一了。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花等习俗。

经过岁月的演变，中秋节至今倍受人们推崇主要因为它是象征着团圆的节日。中秋时节，天高云淡，月亮最为满圆，不由得就让对那天空的明月肃然起敬，由月亮的圆满想象着人的团圆。中秋佳节，一轮明月总能打动人心，让人情思奔涌，感慨年华，引发诗情。“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫），“若得长圆如此夜，人情未必看承别，把从前、离恨总成欢，归时说。”（辛弃疾），“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”（王建），“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼）。人们借那轮圆月来寄托思念故乡、思念亲人的深情。中秋节也就成了团圆节。关于“团圆节”的最早记载见于明代。《西湖游览志余》中有言：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”

拜月所赐，所以中秋佳节也都围绕“月”进行。中秋赏月那是亘古不变的主题。那样的夜晚总是美丽迷人的，银汉迢迢，月光如水，一家人围坐一起吃月饼、品美酒、闻桂子、谈乐事、赏佳月，共享天伦。宋代吴自牧在《梦梁录》里写道：“此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街买卖，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”从吴自牧的记叙中，我们可以看出，中秋之夜是何等的铺张奢华，全民欢庆，共襄盛举。“海上生明月，天涯共此时。”在柔和的月光下，大家共同享受那份血浓于水的亲情，那份妙不可言的团圆，那份千金难买的幸福。

其实春节也好，中秋也罢，大家所追求的并不是那顿丰盛的晚餐，而是饭桌上那融融的亲情，那美好的团聚，那实实在在的家。团圆是每个炎黄子孙最刻骨铭心的记忆，最孜孜不倦的梦想，最津津乐道的享受。团圆所给予我们的是美满、祥和、欢乐、喜庆、温馨、幸福、爱怜……是我们永远也享用不尽的财富。

中秋佳节话团圆，明月千里寄相思。中秋是团圆的节日，中秋月夜，大家欢聚一堂，其心悠悠，其情切切，其乐融融。这个时候大家格外思念远在异乡的亲人，“每逢佳节倍思亲”是一种最真最纯的乡愁。万家灯火下，袅袅炊烟里，一家人愉悦团聚才是最迷人的人间图画。

每到中秋佳节，我总是不由得想起一位老人来。那位百岁老人今年春天永远离开了，再也看不到家乡圆圆的月亮了，留给大家的只是中秋月，未了情。老人是我的一位宗亲，年轻时参加了国军，全国解放后不知所踪，族人都以为他战死沙场，就慢慢地遗忘了他。谁知道上世纪九十年代初的一个中秋佳节，失踪快五十年的他突然出现在大家的面前。原来，国民党战败后，他到了台湾，从此就把自己留在了那里，中间隔着余光中的那湾浅浅而又深深的海峡。他说他无时无刻不在思念着家乡，思念着亲人，特别是在传统佳节，他的那份情思真的无处安放。所以等到政策松动后，他就迫不及待地在中秋节赶回家乡，目的就是和大家一起赏月，吃顿月饼和汤圆，体验一下家的温馨。从那以后，老人几乎每年中秋都不远万里，漂洋过海也要回家，和家人相聚。老人说他最大的愿望就是希望能够看到金瓯一统，两岸梦圆。

我知道那是老人最深的家国情怀。我也知道那也是全体炎黄子孙最迫切的中国梦。

团圆如酒，很香很美很诱人。那团圆的酒味道很纯正，那地道的风味香飘久远，飘过秦汉，飘过盛唐，飘过明清，让中华五千年的历史每一页都沾染了它的香味。

团圆如花，很靓很美很迷人。那柔和的光泽很亲切很撩人。那朵团圆的花一年四季常开不谢，开在端午，开在中秋，开在除夕，开在泱泱华夏每一寸土地上。

团圆如歌，很磁很粘很动人。那悠扬婉转的声音从古唱到今。诗经唱过，宋词唱过，元曲唱过，至今还在每一个炎黄子孙的心中默默地传唱。

河南省光山县质量技术监督局 黄森林

邮政编码 465450

昭阳千垛

看来中秋节的文化内涵挺丰富的。原来是文化味渗透着人情味，人情味调和着文化味。赏学黄主席美文，分享一份浓浓的散文味...