8月5日中小学生作文选登

江山

中小学生作文选登
让“美”蔚然成风
　　淮安中学高二1部（1）班  夏 安

　　当今社会，“最美”风气盛行，从“最美教师”到“最美司机”，种种“最美”事迹接踵而至，似乎“最美”无所不在。
　　不可否认，“最美”行为总是好的，无论社会舆论如何，它总似穿破黑夜的晨光，给人以向上的动力和社会正能量。向真、向善、向美，是社会的主旋律。“最美”的宣传如果能够给人以积极的引导作用，未为不可。因为，社会的前进与发展离不开这些“最美”行为。
　　但所谓“物极必反”，这般大张旗鼓地宣传也会带来些负面影响。“最美”行为应该是高尚人格的真实反映，但某些人为出名出位，不惜制造“最美”。网络发达的时代，“蝴蝶效应”特别显著。深圳一女孩当街喂一老乞丐吃饭，照片传到网上，网友纷纷点赞，称以“最美女孩”，但不多时便证明这不过是为博眼球的“摆拍”罢了。“最美”落空，骂名随至。我们赞扬那些不为私利奉献进取的人生，而坚决抵制为博眼球的表演行为。
　　另一方面，“最美”行为得到关注，也侧面反映了当前中国社会道德水平整体滑坡的惨痛现状。“仁义礼智信”是中国传统道德的基本规范，但20世纪的几次运动将传统击得粉碎。经济的飞速发展，使中国人变得急躁，变得冷漠。敬老爱幼，尊崇师长，敬畏自然，关爱生命，拾金不昧……最基本的道德行为，却需要政府、媒体一再宣传。大力宣传的背后是整个民族道德意识的淡薄。
　　如何改变现状，让“美”蔚然成风？
　　我认为首先应当加强社会成员的道德品质教育。就学生而言，学校、家庭应当承担起道德教育的主要责任。当前教育的现状是注重知识的学习，忽视人格的养成教育。先哲早就提出，“大同社会”是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，是“鳏寡孤独废疾者皆有所养”，是“己所不欲，勿施于人”……把古人的智慧结晶运用到教育当中，给学生以良好的道德约束，使之外化为个体的行为。
　　其次，宣传“最美”，还要真正让“美”人得到善待。扶起摔倒的老人却被讹诈，免费出诊却受到质疑，义务提供服务只得到漠视，英雄流血又流泪的案例不止一个。国家颁布“感动中国奖”“见义勇为奖”“道德模范奖”宣传力度远远不够。
　　作为中学生，我们要从身边的小事做起，把“美”的追求放在心中，落实为行动，并坚持到底，去感化身边的人，让人人都变“美”。
　　“最美”只是个例，让“美”蔚然成风才是我们真正的追求。                       （指导老师：丁晓英）
　　文明礼仪伴我行
　　淮安中学高二I部（9）班  严慧

　　作为一个有着五千多年历史的泱泱大国，中国以其独特的文化魅力吸引着世界。中华民族也素来是一个文明礼仪之邦。那么，身为华夏儿女，更应当践行文明礼仪。
　　文明礼仪是为维系人类社会的正常运转，是人们在长期的生活和交往中约定俗成的。对于个人而言，礼仪更像是一种律己、敬人的行为规范，是一个人思想道德水平与文化修养的充分体现。而对于一个社会来说，文明礼仪则是对这个国家文化程度与道德风尚的反映。于人，文明礼仪是一个人健康成长的强大内核；于国，文明礼仪是一个国家繁荣昌盛的立业根基。
　　著名思想家、教育家荀子也认为：“不学礼则无文，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”由此观之，早在几千年前，先贤们就认识到了践行文明礼仪的重要性。一个人如果不遵守文明礼仪，小则影响自身形象，大则影响国家声誉。人是社会的主体，因而践行文明礼仪需要的是每一个个体的努力。只有每一个人都自觉去遵守文明礼仪，这个国家的整体文明素质才会提高。
　　文明礼仪对人的影响不会立竿见影，而体现在一个潜移默化的过程之中，因而对人也将具有着深远持久的影响。我国教育家陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”先成人，而后方能成才。我们学生应坚决抵制做死读书的学习机器，而应践行文明礼仪，让自己成为一个讲文明、识礼仪的人。如若不然，即便掌握了再多知识，于社会而言，又有什么用呢？
　　作为在校学生，有人认为文明礼仪对我们而言太过空泛。其实不然，在公共场合言语得体，温文尔雅不粗俗；尊重师长、友爱同学，用微笑拉近彼此距离；受到他人的帮助，投之以真诚的感谢；对于他人的求助，热情的伸出双手……文明礼仪使校园更加和谐，使校园文化氛围也更加浓厚，而这一切，离不开我们点点滴滴的努力。
　　我们不必埋怨说话的文明程度不高，也无须介怀自己的力量过于单薄，滴水终将汇聚成海。
　　让我们努力践行文明礼仪，不要让文明只是成为一纸空谈，让文明礼仪之花开遍生活的每个角落！
　　我以我行讲文明，我以我心识礼仪！　　（指导老师：相晓青）

　　做一个有道德的人
　　淮安中学高二I部（9）班  邵念念

　　但丁曾说过：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”
　　在这个大千世界里也许你只关注那些距离你遥远的事物而没有关注你身边有什么风景——你所生存的这个社会包含的道德风尚。
　　一个没有知识的人，可以用道德去弥补；而一个没有道德的人，却很难用知识去弥补。你想过没有，你应该守护的道德被你轻易放开之后该如何去挽回。也许你并不了解，当今社会，没有道德是多么可怕。是啊，知识是力量的源泉，这句话是没错，也许你博览群书、卓尔不群、出口成章、经天纬地，也许你是七步成诗，但没有道德，这一切将失去意义。道德是衡量人生的标准，不仅是你自己的，更是他人的。通俗的引用一句老师用来教育我们的话：“你连人都做不好，学习再好又有什么用，成才要先成人。”而正是那些拥有道德的人，往往是受到尊重的对象，即使他们中有些人孤陋寡闻。耳熟能详的是小悦悦事件，十八个路人过而不救。我相信他们之中肯定有知识文化丰富的人，但却毫无道德可言。最终是拾荒阿姨陈贤妹无私地救了小悦悦，他虽然没有丰富的文化知识，但却用自己的道德给整个社会上了一课，让人们肃然起敬。“道生之，德蓄之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”道德这两个字便是出自于这句话。我们不应该仅仅拘泥于它的含义之上，真正做到后才有可能感悟到其真谛。在你做到之后，就像我们所说的：从自身做起，传递于他人。
　　道德，不仅仅是中华民族的传统美德，它已运用到整个中国社会，乃至整个世界的交往礼仪中。道德风尚已灌输进我们的思想，发挥极致。它既能在冷漠的人情上散发温阳，又能在灰暗的“阴天”下鼓动社会的正能量。
　　道德是灯，照亮人生之路。做一个有道德的人，尊敬师长，团结互助，遵纪守法，乐于奉献。知识是我们每个人一生的必修课，是需要我们去不断学习的。　　（指导老师：徐怀亮）

　　让美自然流露
　　淮安中学高二1部（10）班  李 纯

　　外貌之美比不上心灵之美，物质之美比不上精神之美。当下，“最美”群体正悄然崛起。然而由于媒体宣传，这些美正由低调走向高调，各大媒体大肆宣扬，盲目之风盛行，以至于最美已不再是最美。人心底最质朴的美本就无需大肆宣传。
　　什么是美？难道所谓的美就真的如同有些人所说的那样，只是一个华丽的躯壳和一个漂亮的外表？我想并非如此，这样的美太过肤浅，这样的美未免太过于流于表面。
　　那么究竟何为美？有人说，美是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸，是李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，是壮丽，是无畏！
　　近年来，美的事迹并不稀少。当下，人们不吝赞美之辞，对一些来自草根阶层的平凡人物冠以“最美”二字，如“最美老师”、“最美战士”、“最美妈妈”、“最美护士”、“最美孝心少年”……各种美丽涌流不断。
　　美丽其实无须高调宣传。“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美为人亲眼所见，无须宣传。“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”之美，为欧阳修亲身体会，无须宣传。大自然的美本就在无时无刻地召唤着你。那么人性的美呢？你发现它们了吗？最美现象其实早就出现。自己的父母对自己的关爱实乃人间之大美，自己是否发现了亲情之美？百善孝为先，善也实属大美，自己是否做到了？最美孝心少年他们做到了！那些美丽无时无刻不围绕在自己的身边，只是你缺少了发现的眼睛，只等着媒体大肆宣传起来，才会跟着大呼“此乃最美！”不知被宣传出的美已经少了其最本真的魅力，也已经不再是最美了。
　　撞倒了老人不将其扶起，或是遇见了摔倒的老人不敢将其扶起，恐怕又要说是现在的老人们会趁机敲诈，不敢去扶。我认为一种现象透露出了物质生活至上的社会中一种不美之景，折射出了人心的浮躁。为何不敢？人的心本就美丽，只是被一时的诱惑于贪念所束而已，而悄然崛起的最美群体们正可以剥除包裹你内心的所有污秽，唤醒你的美丽。
　　我们需要的是发现美丽的眼睛，看清世间的是非，善恶与美丑。用美唤醒美，在美潜移默化地影响下，放松自己的身心，让美自然流露，让自己最美。　　（指导老师：杨晶晶）

　　文明的维度
　　淮安中学高二I部（9）班  孙天悦

　　李银河把丈夫王小波的杂文集命名为《沉默的大多数》，似乎随着时代年轮的运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默。这是个沉默占据主流的年代。
　　大多数人都厌恶沉默，因为他们将沉默与冷漠划上了等号。小悦悦事件中，冷眼旁观的路人是沉默；面对恶行，不发一言只顾独善其身是沉默；中国式过马路的无视规则盲目从众，亦是沉默。
　　其实不然，沉默只是语言上的，除却语言，我们有更多更有力量的方面，比如善良的心灵，坚决的行动。
　　语言是文明诞生的标志，也是文明最简单的维度。当你开始牙牙学语，能够分辨黑与白，好与坏，当你学会说谢谢，说抱歉，混沌的便种下了文明的种子。
　　随着我们慢慢长大，我们学会假意逢迎，两言三刀，说好听的场面话。当认真变得难得，敷衍便成为可怕的趋向；当冷漠侵蚀心灵，热忱必然当强行流放，当褒奖一旦贬值，贬斥就很难显现力量。
　　当语言开始变质，有的人选择了喧嚣，有的人选择了沉默。而沉默往往代表着行动，这是文明的第二维。当奥运圣火传递受阻，一片红色的海洋默默守护；当撞坏宝马后视镜，徐励寒在车旁默默等待；当楚怀王昏庸无能，屈原纵身一跃。我敢说，行动比语言更有力量。在沉默中积蓄力量，把文明变成现实，沉默不是道德模糊，而是一切尽在行动中。
　　而由无数个体构成的，是整个社会。龙应台说：我深深盼望见到的，是一个敢用文明尺度检验自己的中国，这样的中国，因为自信，所以开阔；因为开阔，所以包容；因为包容，所以它的力量更柔韧、更长远。泱泱中华，上下五千年文明，似乎只有“大气”二字能将这份底蕴形容得尽。不过自近代以来，被西方人打破了天朝美梦的国人，便失了那份大气从容，连带着多年来的善恶观也丢了个干净。诚然，西方文明自有其先进之处，经济发展是当下重任，可是失了文明的根，我们又以什么立足？文明的包容，是文明的第三维，包容古今，包容世人。
　　文明的维度无限宽广，言语、行动、包容的心，它们贯穿生命，遍及整个社会。　　（指导老师：相晓青）

　　让最美成为最普通
　　淮安中学高二1部（14）班  王 严

　　“这没什么特别的，这是每个人都会做的”几乎每一个“最美”在接受采访的时候都会说出这句话，的确最美的也是最普通的。
　　当下，人们不吝赞美之辞，对一些来自草根阶层的平凡人物冠以“最美”二字，如“最美教师”“最美护士”“最美司机”等等。主流媒体也不甘落后，发现“最美”、宣传“最美”已成为当下一种社会现象。
　　宣传最美，这无可厚非。可是这种现象却让我感到担心。“最美”的那些品德难道不是我们普通人所应该拥有和践行的吗？最美的其实就是最普通的。
　　“最美教师”张丽莉在那危机万分的时刻将两个学生推到一边，自己却被碾压在车下，这种舍己为人的精神值得我们所有人学习，可这种精神不是我们每一个人做人最起码的原则吗？
　　在这“最美”的社会氛围下，依然出现了一些最丑的。从“表哥”“烟哥”“房叔”到“抄袭门”“学历门”“诈捐门”无一不暴露了社会道德不足或沦丧。那些“毒胶囊”“塑化剂”“皮革奶”无一不在挑战人类的道德底线。最美的如果成为了最普通的，那么这些现象还会有吗？
　　让最美的成为最普通的，世界将会充满爱与善。
　　当我们赞叹“最美妈妈”出自本能的伸手挽救了女童幼小的生命时，其实可以想想，我们会这样做吗？你会，你肯定会。如果我们每个人都打开爱与善的心门，让它散发爱的光芒，其实这样的事谁都可以做到。
　　最美的成为了最普通的，每个人都坚持和践行自己的操守，那么那些令人发指的行为将会被扼杀在道德的摇篮里，人们才会真正的过上幸福的生活，什么见死不救，什么看客心理，都会在道德面前土崩瓦解。
　　让最美的成为最普通的，让遵守美好的道德成为社会的一种普遍现象，不再让“最美”在一片喧嚣与浮夸的环境中宣扬，让“最美”充满每个人的内心，正确，理性，真正地去体会，学习最美才是最重要的，这样也许“最美”你时刻都能看到。　　（指导老师：杨小宁）

　　践行“八礼”的小公民
　　楚州实验小学三（7）班 高欣宇

　　我们生活在一个美丽富饶的城市——淮安，为了淮安的繁荣昌盛，我们每个小学生都应该践行“八礼”，做文明小公民，为淮安的美好未来作出应有的贡献。
　　记得有一次，我在马路上行走。走着走着，一位年逾古稀的老人映入了我的眼帘，她独自站在马路对面，拄着一根拐杖，失明的双眼四处张望似乎想要露出一种信息，我从她脸上的神色察觉出是焦急！她的腿想要伸出去，却在车辆的轰鸣中又缩了回去，看得出来这是一位想要过马路却无人帮助的老人。我心中顿时闪过一个念头：去帮助那个老人！但我转念一想：帮助她干什么呢？不是在浪费我的时间吗？于是，我便准备离开这个老人。但是，我又想：我们都是淮安的一分子，就应该去互相帮助，既然别人有困难，我们就应该及时伸出援助之手。于是，我毫不犹豫地走向那位老人，小心翼翼地搀着这位老人过马路。路上车水马龙，老人虽看不见，躲不开，却有着一根“支柱”，这根“支柱”牵引着她过了马路，老人那饱经风霜的脸颊上又多了一份会心的微笑，我目送着这位老人走向远方，心中也多了一份骄傲、自豪。
　　今天我们还是在沃土中成长的棵棵树苗，明天我们便是大地上高耸入云的参天大树。所以，为了淮安的繁荣昌盛，去做出自己应有的贡献吧！  　　（指导老师：李荣莲）

　　呼唤道德回归
　　淮安中学高二I部（2）班  何云雅

　　当你遇上“有色馒头”“毒豆芽”，你会怎么想？或许，你会选择躲避，独辟田园自给自足；或许，你会选择激战，一纸诉讼斗志昂扬；而我，将选择呼唤，呼唤道德回归。
　　道德是中华民族的优良传统。中华民族上下五千年，各种思想结晶熠熠生辉，在其最闪亮的几颗中，有一枚便是道德。尽管这光亮并不是十分的纯净，有尊孔复古的瑕疵，但总的来说它还是非常优秀的。我们要将传统道德传承下去，而不是在金钱与名利中任意践踏。
　　道德是一个国家的精神支柱。我们都有这样的体验，一个机器玩具，只要将其核心轴拔掉，便会立即散架。一个家庭，一个集体乃至一个国家也是如此，只要其核心支柱崩溃了，便会不堪一击。而道德就是我们的精神支柱。若其不复存在，我们的民族将不再经得起大风大雨，那时我们民族的维系将是可怜的，脆弱的。
　　学会谦让。谦虚礼让是中华民族传统美德之一。当我们再坐公交车时，不要再为了一个座位而挤破脑门了。多一份关心，多一点谦让，主动让座，公交车里的人定会其乐融融。中国杰出的大思想家们都懂得谦让，孔融让梨的故事可以说是家喻户晓了。
　　懂得包容。大学生因妒恨而仇杀舍友的报道不胫而走，各种吐糟也纷纷出来。“感谢我的舍友不杀之恩”类的自嘲恰是对现代人缺乏包容心的一种讽刺。若我们能懂得包容，嫉妒之心也就不会再胡作非为了。
　　保持纯真。“人之初，性本善”，白人的孩童会主动去和黑人的孩童打成一片，在他们的世界里没有黑白肤色的歧视。我们每个人的心底都有一片纯净的碧水湖，若能守住那一份纯真，没有谁会在婴儿奶粉里添加“三聚青胺”；若能守住那一份纯真，没有谁会见跌倒的老人而不扶；若能守住那一份纯真，定无老人假装摔倒以勒索钱财。
　　选择谦让，我们发扬传统美德；选择包容，我们渴望友好相待；选择纯真，我们真心共筑未来。呼唤传统道德回归，让我们的民族不再浮于名利；实现传统道德的回归，让我们的民族屹立于世界强大民族之林。　　（指导老师：王怀庆）

　　浅 谈 礼 仪
　　淮安中学高二I部（14）班 陈梦圆

　　近千年前的一日，北宋的大哲学家程颐正在院中小憩，虽然闭着眼，但心思却时时牵着门口站着的两个年轻人，年轻人深知大师在休息，不敢惊扰，便在雪中痴痴等待，白雪昭示着他们的决心，终于等到大师的接待。
　　是的，这就是我们耳熟能详的“程门立雪”。或许有人会抱怨，觉得程颐太恃才傲物，故意试验有心学习的人，可再细想一下，也许这就是一块试金石，考验学子的礼仪便是最为重要的一课。
　　如此看来，古人的待人接物就是由礼仪开始的，就如同今天的“第一印象”吧。礼仪于个人，于集体，于国家都显得格外重要。于个人，便是那一声声的问候，一次次的微笑；于集体，便是那整理有序的阵列，响彻云霄的口号；于国家，便是外交发言人有力而有礼的言语，是周总理那被拒百次也会在下一次热情递出的双手。于是，从这一刻起，你成为了别人眼中平易近人的好友，集体成为了有礼有节的典范，国家走上了友好开放的发展之路。
　　可在现实生活中，如此重要，如此利人利己的礼仪，又被多少人扭曲地效法着呢？“中国式过马路”让多少人在斥责之余看到了自己的影子；食品安全问题又令多少企业家在梦中惊醒；建筑桥梁质量又让多少人冒走钢丝之危去牟利。礼仪究竟该如何学习呢！
　　所谓礼仪，先礼后仪，先懂礼而后才能表现在仪表上。《礼记》有言：“惟天下之至诚，为能化。”所以真诚之心就是礼之关键。真诚待人，微笑才能悦人；真诚思考，成果才能动人；真诚施礼，生活才会迷人。因为真诚，习主席在用行动教导人民，国家在用法律审视礼仪，社会在用电视节目宣扬礼仪。
　　礼仪之邦的中国在浴火重生后向世人展示着千年礼仪的积淀，年轻一代的我们更应从现在做起。一声问候，一次微笑，将礼仪融入精彩生活的角角落落。　　（指导老师：杨小宁）

　　文明其实很简单
　　楚州实验小学六（9）班 汤倩茹

　　奶奶从无锡回来的那天，给我带回了大包小包的零食。我高兴极了，但是，这换来的就是要听奶奶讲一箩筐的经历。
　　那天中午在饭桌上，奶奶对我说：“我们在那美丽的太湖边上游玩，正是草长莺飞的季节，百花竞相开放，争奇斗艳，美丽极了。我正伸手想摘一朵下来，这时，你猜怎么了？”“不知道。”我扒拉着饭，一个耳进，一个耳出地听着。“你猜猜嘛！”奶奶小顽童似的对我说。我没办法，只好乱说：“结果有一只大马蜂钻出来了，吓了您一大跳。”“不是，再猜！”“工作人员出来叫你罚款。”“不是，是有一个很好玩的小女孩对我说，阿婆，别摘。”我愣了一下，奶奶这么大个人，还不知要爱护花草树木，在江南，连五六岁的小孩都知道，我不免觉得羞愧，不仅是为了奶奶这种行为，还有文明从不在我们心中。
　　在我们周围，有人会随地吐痰，有人会随手乱丢方便袋和饮料瓶，还有人会践踏草坪，甚至还有人在公共场合吸烟、大声喧哗等，这些不文明的现象常常出现。我想要把我们淮安建设成无锡那么繁华，光靠楼房、马路、桥梁，公园是远远不够的，这些只是虚有其表，而内在的文明大桥早已塌了。
　　文明其实很简单。看到杂物要主动捡起，自己绝不随手乱丢垃圾，杜绝脏、乱、差；不讲粗话脏话，爱护公共设施，爱护身边的一草一木。让我们从身边的小事做起，把淮安建设成表里如一的文明城市。　　（指导老师：王杰人）