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名家谈创作 转载《窗外风景》 作者:赵日超

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发表于 2014-6-21 16:50:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
名家访谈   来源:大连晚报  转载《窗外风景》  作者:赵日超
  


  袁鹰说:报纸要为群众着想

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  身为编辑,一直想能与德高望重的袁鹰老见上一面,以遂心愿。
  袁鹰是现代散文大家,又是著名编辑家。他的散文《井冈翠竹》《小站》《渡口》《白杨》《黄河的主人》等,都曾入选中小学课本,广为流传,教育了一代又一代的青少年。5月24日,我慕名专程拜访了袁老。当日中午,我电话与袁老取得了联系,本来下午已另有安排的他,遂取消了活动,所以拜访时没有遇到任何困难。
  按门铃片刻,袁老的夫人吴芸红老人出来迎见我,并热情地为我倒茶。袁老中等微胖的身材,上身穿一件圆领汗衫,脚穿老家河下人送他的一双黑布鞋。见到老乡来访,袁老更是神清气爽,声音清亮。袁老让我上座后,立即与我叙起了乡情。我忙谈起1994年10月,他曾写信鼓励我,并为我编辑的乡土小报《田野之花》题词,担任顾问的事,以表感激之情。交谈在自然舒畅的氛围中进行,袁老说话声音不高而言词准确。
  我递给他一份《淮安区报》,俯身向他解释了副刊编辑思想。他听了直点头,并说:“我过去也是报纸编辑,编了多年副刊,我们不仅是同乡,也是同行。”
  我接过话茬问道:“您是散文大家,您写的作品题材广泛,感情激越,思想深邃,作品中描述的一人一事、一景一物,都反映了社会的人情风貌,跳动着时代脉搏。经您编辑修改过的作品,内容丰富,文字激荡。我这次来就是向您请教当编辑要注意哪些事,如何编好副刊,如何写出好的散文,取点儿经验回去。”
       袁老说,报纸编辑这个角色锻炼人,也培养人,能积累和学到很多知识。副刊姓副,可没有它,报纸就没有品位。副刊办得好,能为报纸提升文化品位,能为报纸吸引更多读者。文艺副刊的读者,同听搞笑节目的观众层次是不同的。一个好的副刊,能陶冶人的情操,培养高尚的情趣。有的报纸,总体水平不一定很高,但有一个好的副刊,也能吸引许多读者。如果副刊经常搞一些主题性征文,更能吸引大量读者的关心。他又说,副刊编辑,付出较多,为人作嫁,而要办出特色,却并不容易。
  我趁机向他请教。他接着说:“报纸要敢为老百姓讲话,反映老百姓心声,只有替老百姓讲话,顺应民意,报纸才能有人看,百姓才会愿意去订阅。”袁老还从某个侧面概括了一些政府的弊病,现在一些地方违背民意,乱改地名,当政者心血来潮,缺少文化,不走群众路线,不仅造成混乱,造成浪费,更让老百姓不习惯,不满意。淮安是旅游文化城市,政府决策更要多为国内外游客考虑。一些报纸只说好不说坏,捧风日盛,溢美之词俯拾即是。而对社会存在的缺点毛病只字不提,或是一笔带过,副刊要运用各种手段,贴近群众,实事求是,多为百姓讲话,多替群众着想,多反映百姓呼声。
  袁鹰极重为人,他兢兢业业地工作,笔耕不止,先后出版散文随笔集子40多种。为着人生,为着知识分子的命运,为着文学青年的成长,为着民族的发展,他从没忘却自己的责任。在谈及散文创作时,袁老说,副刊不仅是读者的园地,也是作家的园地。从“五四”以后,一代代许多著名的作家是报纸的副刊培养出来的。编辑整天同作家做朋友,近朱者赤,耳濡目染,你写得多了,自己也就能成为作家了。
  “散文在写作时,不仅要抒真情,讲真话,还要有文采,没有文采那就是新闻了。好的散文要经得起时间的考验,要逐步积累知识,充实知识,做到厚积薄发。要舍得下功夫,功到自然成。从巴金的《随想录》、杨绛的《干校六记》、陈白尘的《云梦断忆》,到季羡林的《牛棚杂记》、韦君宜的《思痛录》。他们共同的特点就是讲真话、抒真情、叙真事。于严峻、严肃、严厉的同时,显出凝重、厚重、沉重。”袁老的话,真让人感动。文坛久已盛传,我初次探访,已深受濡染。
  临别时,我说,自您担任我自办乡级机关小报《田野之花》顾问的那日起,拜访您,当面向您请教这一直是我的梦,今天我终于实现了这个梦想。袁老立即起身送我一本新中国成立30周年的作品集,上面收集的都是名家作品,叮嘱我要多练笔,多观察,博采众长。


听课北京
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  2008年年底,我在《人民文学》上看到了一则征文启事,是中国散文学会举办的。我觉得,自己是副刊编辑,不妨一试,就把刚写的一篇8000多字的随笔《情醉海南》寄了去,没想到,得了个一等奖。
  2009年5月23日,在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表纪念日这一天,我应中国散文学会之邀,参加颁奖会。出席这样的会议,主要是想了解一下文坛的动态,使自己走出封闭,增加积累,丰富副刊内容,以利于编辑副刊。我们近距离聆听文学巨匠们的讲座,他们的一笑一颦,一怒一呼,都给我们留下了深刻印象。
  林非细高身材,精神矍铄,满头白发,淡蓝的短袖衫,给人以慈祥、随和、宽厚的长者印象。他是著名学者、中国散文学会会长、中国鲁迅研究会会长。受“五四”以来进步文化思潮的影响,林非将卢梭和鲁迅等启蒙主义思想家视为楷模,以一个学者的滚烫热心和高瞻远瞩密切关注芸芸众生,其理论研究和艺术作品皆有着强烈的现代意识及价值取向。
  林非老师说:“散文创作的过程,一个很重要的命题,是怎么提高作者的思想境界,怎么提高作者深刻的思想。这方面,鲁迅是很值得我们学习的。鲁迅看问题的深刻性往往跟关怀民族的命运、关怀普通老百姓的幸福牢牢结合在一起。鲁迅的散文《长城》里有这样一段很重要的话:长城是伟大的,但是可诅咒。为什么要诅咒长城?因为造长城的时候累死了无数的人!鲁迅看任何问题都是关心人民的生死存亡的。我们如果能像鲁迅那样关怀普通民众,就会创作出境界非常高、思想很深刻的散文。”
  就什么样的散文是好散文这个问题,林非主要谈了四条。一是好散文能够长久地触发读者的感动,散文从本体来讲,是抒发、诠释自己内心的情感和感悟;二是好散文能够唤起读者回忆文中所写的自然风光和社会人生;三是好散文最能引起读者深深的思索,让人看了回味无穷;四是好散文最能够在语言的文采和艺术技巧方面,满足读者的审美需求。
  林非老师说,散文是对生活的思索,是对人生的感受和疑问,最基本的要求是宣泄自己内心的感受和体验,抒发自己的情感,抒发自己对生活的看法。一篇好的散文要有感而发,要用真情去抒写。首先必须能感动自己,即从最感动的事件入手,然后真诚地把自己的思索、感受和疑问表达出来。他借游记散文的创作,举一反三地说道:“眼前风景是不变的,但它是我眼中的风景,我心中的风景,我们要使自己始终保持在激情和思想升华之中,把其深刻的思想内涵提升出来,把自己的真情实感表达出来。”在林老师眼里,有着明确的现代意识:我们每一个人既是其他生命的环境,又是本体生命的核心。因此要平等、友善地对待自然万物,在与环境的和睦相处中求得共生,求得精神的愉悦和心灵的满足。
  林非对奥地利作家斯蒂芬·茨威格的散文,特别是对《世间最美的坟墓》尤为推崇。这篇作品曾被选为1991年全国高考卷的阅读题。而林非先生的《话说知音》在2002年被选为全国高考阅读题。可见林非先生和茨威格两位大家的非凡手笔以及在心灵上的默契。亲情永远值得珍视。林非特别提到自己的母亲。他说:“我的母亲是一个非常聪慧优秀的女性,可惜她生不逢时,如果她当时有接受知识的机会,不会比任何一个优秀的女作家差。母亲一生对我倾注了无私的爱。”说到这儿,林老对母亲的爱溢于言表。现在,他又把母亲对这种生命的期待给了自己的儿子,所以《离别》才会写得如此动人。林老师还说,作家的创作是自觉的写作过程,散文创作不能为了功利,迎合市场。作家要有一颗高尚的心,把自己的思想、观点写出来,一个高尚的人必须是同情民众的生活,关心他们的命运;创作要面向各个层次的人群,特别是生活在社会底层的小人物。作家要朴实善良,要有思想,不沉湎于名利,要读书读经典书!
  会后,我和林非老师近距离地接触。在谈及旅游文学时,林老师对我说,旅游是人生中一个重要的活动,通过旅游可以懂得一个时代,了解历史和自然风光,人与人之间各种各样的关系。读万卷书读不好就成了书呆子,行万里路尤为重要,如果一个人不能旅游,眼光就会比较短浅。游记作家要通过自己的艰苦的跋涉,观察、揣摩与思索,争取写出更高质量的游记来。写好游记很有意义,那也是作家修养的表现。林老师还说,现在一些旅游部门的工作人员,由于思想素质与文化修养偏低,不能辨别美丑,更热衷于赚钱,一窝蜂地在这儿塑一群帝王像,那儿造一窟鬼神图,形象丑陋,面貌狰狞,含意粗俗,不伦不类。游记作家应拒绝去描写那些污七八糟的东西,同时还得进行严肃的批评。
  林非老师终生倡导民主、自由、平等、人道理念。他说,生命的意义不在长短,而在贡献。如果一个人活着为一己私利,即使活得再长,再富丽堂皇,也没有意义。林老师反对个人崇拜,然而他说:我是个懦夫,我崇拜的是中国的三个女人。一是反对清政府从容就义的秋瑾;二是在文化大革命中被执行死刑的张志新;三是公开抵制开除刘少奇党籍在文化大革命中受到残酷迫害的陈少敏。
  与林非老师合影对话交流,总有一种被尊重和爱护的感觉,进而深切地感受到了他的渊博和平易,他的儒雅和仁爱。(该文还被《中国散文报》转载)


  京城花盛又逢君
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  正是京城鲜花盛开的时节,在2012年中国散文峰会上,我有幸再一次见到了王宗仁。
  王宗仁老师一直是我敬重的作家。他的散文《藏羚羊跪拜》可以说是妇孺皆知。兽的人性,人的兽性在他的笔下刻画得淋漓尽致。
  王宗仁着一身便装。我自报家门时,他热情接待我,并亲切地与我交谈。当文友介绍2010年我的散文《梦里依稀看淮安》获中国散文华表奖二等奖的第一名,2011年《等你,在吴承恩故乡》获“首届全国旅游散文大赛”一等奖,这次又荣获中国散文华表奖杰出成就奖时,王宗仁说,淮安是个好地方,昨天我还在你们淮安呢,我怎没见着你呀?我说,近来编辑任务比较重,还有新闻采访任务。他形象地对我说:“那好啊,我也是搞新闻出身。在我的肩上从前同样拉着两套‘马车’。八小时之内写新闻,八小时之外搞创作。”从言谈中得知,他从事新闻工作长达20年时间,为总后勤部增添了许多新闻亮点。他先后采写的《毛主席的好战士年四旺》《川藏线上十英雄》《当代优秀大学生的楷模——张华》《优秀的科学家——黄翠芬》《青藏高原模范干部——张鼎全》等人物,在全军、全国产生过重大的影响,均被中央军委授予荣誉称号。
  王宗仁有着军人魁梧的身材,粗糙的皮肤,四方脸庞上挂着自然的微笑,一双温和的眼神,流露出对人的诚恳和信任。
  谈及如何写出更高质量的散文时,王宗仁说:“一个作家的文学长廊应该是五彩缤纷的。写作切不可就事论事,散文的意境是非常重要的。要挖掘出深层次的意境,意境就是思想,散文就是思想美,就是要从美中生出一种向上的力量。生活是创作的源泉,散文的写作要注重细节,对细节的描写要选好角度,只有把握好角度,语言的力量才能喷发。”
  王宗仁是幸运的,从18岁开始,他的人生、情感,以及精神思想和青藏高原紧紧地联系在一起;王宗仁是独特的,50多年始终书写青藏高原上那些兵的故事;王宗仁是冒险的,写作多年,始终坚守一个体裁;王宗仁是成功的,几十年来,创作出版了42部作品,是真正意义上的著作等身。
  王宗仁18岁初中毕业去西藏当汽车兵,和那里建立了深厚的感情,那里有他长眠着的近800个战友,这些人的子女、遗孀还在那里生活,他爱他们,要写他们,这是作家的责任。当谈及他的作品时,他说:“我还要去西藏,我从昆仑山的风雪中走来,还要回到昆仑山上去,那里永远是我眼里最壮美的风景线。我的后半生要做一件大事,就是要表现中国军人艰苦奋斗、自强不息、英勇顽强的精神风貌,即用散文的笔法写报告文学,表现出青藏高原上的人情美、境界美、苍凉悲壮的自然美。”他用厚重的陕西方言说这话的时候,昂着头,手指着远方,一脸庄重,眼里放着光彩。
  在谈及军旅散文时,王宗仁说:“颂扬英雄主义是军旅散文的基调,从本质上讲,军旅文学最能感受到英雄的存在。那些随时准备保卫祖国的士兵们,每一天都在摩拳擦掌。他们是在准备应对战争的,只要战争的土壤存在一天,军人就有存在一天的必要。所以军旅散文应该是气势磅礴的。军旅作家在写军旅散文的时候,必须着重表达人物内心的情感和抒发内在的情感。军旅散文是一种特殊的文体,创作者应该穿上军装。面对特殊的集团,一个军外作家是很难抓住军营生活的内涵的。创作军旅文学必须要吃苦,从一定意义上还要有牺牲、奉献的精神。战争生活中留下来的一批代代相传的作品,那是作家们用鲜血乃至生命换来的。军旅散文不要缺失英雄主义。”
  王宗仁老师共有4篇散文选入中小学语文课本。在25岁时,他写的散文《夜明星》在一内部刊物发表,30岁时,《夜明星》被选入全国通用教材,初中第三册语文课本。其实,他的散文创作之路很艰苦,很悠长。20世纪50年代,他告别秦川的父老,带着一个求生存图发展的梦来到部队,没想到分到一个严酷恶劣的地方当汽车兵。他起初很懊丧,总想着能够逃离这个“鬼地方”。50年代的天非常冷,在摄氏零下30多度的低温下,他穿着满是油污的破军袄,驾驶着还是二战时的德国大卡车。渴了吃一口雪,饿了拿出冻硬的馒头,困了歪在硬椅背上睡一觉,一个月也洗不上一次热水澡……每天早上,冒着极度严寒,走出屋的第一件事是烤车。这种老爷车,没有马达,没有启动机,有的车一夜不能熄火,否则车子开动管子就会憋断……他多次亲眼见到自己的战友兄弟离他而去,于是他作品中有很大一部分是怀恋英雄,歌颂壮烈而美丽的死。
  1982年,经过30多年的追求与攀登,王宗仁终于成为中国作家协会会员。他又开始主攻报告文学、散文与诗的创作,但仍不放弃新闻写作。作家严文井,曾当面给他讲过一句话:“新闻和文学是亲家,分不开啊!你搞新闻工作可以经常下去,接触群众,熟悉生活。搞文学创作长期坐机关也是不行的。”对这句话,他坚信不疑。其代表作《写在她远行的路上》发表后,中国作协原副主席张光年称赞写得像诗一样的美丽。这篇作品荣获了中国作协“第一届优秀报告文学奖”。其荣获中国图书奖和解放军图书奖的《睡狮怒醒》,长达27万字,分别由解放军文艺出版社、团结出版社和台湾日臻出版社于1995年同时出版。
  “没有人性的力量是写不出好散文的。作家要多读书、读好书,诸如美学的宗教的,都要看一看,想一想,记下来。要加强自身修养,做一个善良的人,有爱心的人,品德高尚的人,要靠自己的良知、大爱去激发人民爱自然,爱人生。”他是这样说的,也是这样做的。他120多次翻越唐古拉山脉,用手中的笔不断讴歌青藏高原改革开放的巨大变化以及典型的人和事。半个多世纪,他孜孜不倦,著作等身,先后写出了深受广大读者喜爱的《情断无人区》《太阳有泪》和2004年感动中国的亲情故事《昆仑山离长江有多远》等脍炙人口的作品。这些作品充满了时代精神和爱国热忱,体现了军人的高大风范和人格力量。前不久,其荣获第五届鲁迅文学奖的《藏地兵书》进入第八次印刷,6.8万册的图书上市后,很快便销售一空。
 王宗仁老师特别关心东方旅游文化网站的建设,认为网络文学作者广泛,风格多样,表现力较强。言谈中,他对淮安有着特殊的感情,当我向他介绍淮安的文化名人和一些旅游景点,请他题词时,他欣然写下了“淮安是块宝地”这六个大字,并与我进行了第二次合影。


  李存修说:游记要唤醒人们自然保护意识

  游记散文写作比较难,请著名旅行家谈游记文学创作,可以从中受益。李存修2007年被授予“中国十大当代徐霞客”。最近,他结束了对京杭大运河和隋唐大运河的行走、考察、采风、创作,出版了35万字的《行走大运河》,填补了中国运河研究史和文学史上的一项空白。杭州的《都市快报》称其为“中国‘走运’第一人”。
  李存修对淮安有着特殊的感情,又是东方旅游文化网站的名誉主编。因了这一层关系,今年已70岁的他欣然接受了我的采访。
  “游记是散文的一种。随着游记文学的发展,它已从散文中分离开来,独立成体。现在东方旅游文化网已发展会员1万多人,最高在线人员9793人,目前网站已拥有各省作家协会会员和中国散文学会、中国诗歌学会、中华诗词学会、中国散文家协会、中国散文协会会员近2000人。旅游文学题材广泛,会员激情高昂。近几年,全国性旅游文学大奖赛,每次都有会员获大奖。”
  李老说:“培养文学新人,发展旅游事业,你做了一件大好事。”他接着又说,“在中国的历史上,曾有不少精美的旅游文学作品,西方人曾称其为自然文学,也就是我们口头上讲的游记。它的新颖和独特,使其属于非小说的散文文学。北魏时期郦道元《水经注》、唐代柳宗元《永州八记》等,都是游记中的上乘之作。宋玉的山水旅游文学的先驱之作《高唐赋》、班彪(班固和班超的父亲)的《北征赋》等,都是优秀的作品。这些作品以写实的方式描述了作者从相对文明的世界走进自然环境,应着眼于思索和描写人类与自然的关系。”
  “明代地理学家徐霞客是古今中外记游第一大手笔,他游历18省市自治区山山水水,越是人迹罕至的地方,他越喜欢登临,徐霞客的探险精神,多么的了不起。而您走遍包括港、澳、台在内的全国每一个省市自治区,考察了世界上六大洲,写下了60几个国家的游记作品。请谈谈国内外自然保护意识有何不同?游记写作应该重视哪些?”
  李存修说,相比之下,西方发达国家的自然保护意识比我们强,甚至早了几百年,我们这个民族正在犯他们曾经犯过的错误。凡是跨出过国门的人,都有着极为深刻的感觉。在到处物欲横流,自然一步步被商品所代替,人们内心失去了自我、平衡与和谐,开始把目光投向了自然,去追求一种精神上的辉煌与升华。游记就有着一种义不容辞的历史职责,就是要体现在如何唤醒人们这方面的意识。如果说20世纪后期,财富、婚恋、明星、美女、帝王等曾是文学长时期的热门,那么到了今天,土地与自然理应在文学中占据一个重要地位。如果文学仍旧意识不到这点,那就是历史性的失职,而造成的后果是,这个民族对自然与土地的认识就拖了整个人类的后腿。
  李存修老师坐在写字台前,面色凝重。他是中国作协会员、中国译协理事、广东省旅游文化协会会长,曾任四川省翻译家协会常务副会长、四川省外事外贸旅游系统外语高级职称评定委员会执行副主任。单单在《行走大运河》的创作中除途经北京、天津和上海3大都市外,还经过了杭州、南京、济南、郑州和石家庄5个省会及29个地级市和73个县级市。他接着说:“游记也不是纯自然景物的再现,它通过作者的实地考察,注入思想感情,成为物我交融的一种画幅。还要反映时代精神和审美情趣。有人说,‘外国的月亮比中国的圆’。第一次说这句话的人,不是别有用心,就是缺乏知识。中华大地上的九寨黄龙、张家界、三江并流等景点景区,尤其是九寨沟,全球难找到第二个地方与之比美。更有一些人类的足迹还没有涉及的地方,甚至有人称之为‘荒野或荒芜’。”
  “只要说到自然,说到旅行,就回避不了荒野。对此,人们也有不同的议论和想法。面对工业文明和与自然之间的矛盾,有人提出了‘只有在荒野中才能保护这个世界’的观点。您对此有何看法?”
  李存修说:“走向荒野并不是走向原始和过去,也不是历史的倒退,荒野意味着前途和希望。”他接着说,“5年前,从行走非洲回来后,我发表了一篇叫《南普荒原》的文章,那里是接近好望角的一片荒原。凡是荒原、丛莽和雨林将成为最大的诱惑。因为那里还没有受到现代文明的伤害及屠戮,起码,那里还是对抗文明的缓冲地带,那些地方,才是人类的未来和明天。”
  “既然是人类的未来和明天,那就是未来世界的希望,就是文化和文学的希望。现在东方旅游文化网站不少游记作家急于发表游记作品,您能否对他们讲几句话?”我引出了话题。
  “游记作品写作难。难就难在写出个性,我开始也是一名旅行者,写作是业余的,经过长时间的摸索,写作没有捷径可走,一定要下苦功夫。”他告诫道。
  李存修自20世纪70年代写作,至今已发表及翻译文学作品500余万字。他先后出版了《流花忆梦》《皮尔·卡丹》《爱心无国界》《西欧之旅》《丝路之旅》《印度之旅》《南美之旅》《行走天地间》《中国当代徐霞客笔记》《行走大运河》等著作27部。散文《苦涩的礼赞》获中国散文学会“罗庄杯”散文大奖赛二等奖。散文《记杨振宁》《泰姬陵不是悲剧》《卢梭铜像前的思索》《莫斯科河,你流向何方?》和《兄弟》等先后被编入国家级的“散文精选本”或“年度本”。《丝路之旅》等三本专著在海外再版。散文《风浪好望角》被选入香港高中三年级上学期语文课本。散文《卢梭铜像前的思索》被中国人民大学出版社选进《事业的境界——当代大学生文化读本》(2004年版),还被选为2002年、2008年、2010年北京、江苏、深圳等地高考模拟作文。《故地》被选入韩国大学《当代中国文学精读》(2002年版)。
  他深有感触地说:“现在我们有很多旅行家、作家思想封闭,知识面窄,缺少吃苦精神。”他又说,什么样的思想水平,理论指导,什么样的环境下,笔下就有什么样的游记作品。所以20世纪以来不少的中国作家就是在不同的地理环境下围绕一个类似共同的话题进行创作。李存修认为,当代作家素素的《独语东北》对素材把握较好,对写作对象了解深刻;张承志的《北方的河》写作力度到位,作品有气魄;周涛的《游牧长城》语言精美流畅,有魄力;杨羽仪的《水乡茶居》细腻自然,具有浓郁水乡味;张炜的《融入野地》充满哲理,发人深省。
  李存修最后说:“我心中同样充满了现代人的困惑与矛盾。我深深地迷恋着纯纯净净的山山水水,但又离不开全由电子控制和摆布的现代化书房;我非常向往郦道元、陶渊明、王维和徐霞客般的日子。我所处的外界环境,即便是再自然的居住小区,也找不到古代人们所享有的那份天然。东方旅游文化网的作家们,要责无旁贷地用文学的形式唤起人们与生态环境和谐共存的意识,激励人们去寻找一种高尚壮美的精神境界,敦促人们采取一种更有利于身心健康,也利于后人的生活方式。”





发表于 2014-7-4 23:05:08 | 显示全部楼层
大笔如椽!拜读珍藏!

点评

共同努力,携手同行。从名家的金点子中升华自己  详情 回复 发表于 2015-7-7 05:47
发表于 2015-2-6 12:51:50 | 显示全部楼层
让人思考回味。
发表于 2015-7-3 13:14:06 | 显示全部楼层
游记作家要通过自己的艰苦的跋涉,观察、揣摩与思索,争取写出更高质量的游记来。写好游记很有意义,那也是作家修养的表现。林非老师还说,现在一些旅游部门的工作人员,由于思想素质与文化修养偏低,不能辨别美丑,更热衷于赚钱,一窝蜂地在这儿塑一群帝王像,那儿造一窟鬼神图,形象丑陋,面貌狰狞,含意粗俗,不伦不类。游记作家应拒绝去描写那些污七八糟的东西,同时还得进行严肃的批评。
发表于 2015-7-3 21:09:21 | 显示全部楼层
卢顺贞 发表于 2014-7-4 23:05
大笔如椽!拜读珍藏!

大笔如椽!的确!{:soso_e179:}

赵日超这名字好,牛气。一个追赶并与时间赛跑的人!大赞{:soso_e179:}

点评

赵主编名字确实比较好!古语:苟日新,日日新,又日新。就是这个意思  详情 回复 发表于 2015-7-10 19:39
发表于 2015-7-6 20:14:24 | 显示全部楼层
{:soso_e179:}
发表于 2015-7-6 20:28:07 | 显示全部楼层
与文字为伍会净化心灵,与大家为伍会提高智慧,兄的孜孜以求令人敬佩!!
 楼主| 发表于 2015-7-7 05:47:25 | 显示全部楼层
卢顺贞 发表于 2014-7-4 23:05
大笔如椽!拜读珍藏!

共同努力,携手同行。从名家的金点子中升华自己

发表于 2015-7-8 15:30:25 | 显示全部楼层
赵编辑的《窗外风景》,朋友赠送于我一本,我从头至尾细细啃读了一遍,文字很劲道也耐读。
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