“千禧杯”美丽乡村征文评奖开始

燕秉利

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赵日超

山 水 音 韵
  叶小燕

    与庐山结缘，是我生命中的造化。
    几年前一个寒气如凝的春天，我来到这座云中山城的一所中学工作。从此，在大自然难以企及的美与崇高面前，在匡庐文化滚滚如潮的生命气息之中，我一次次地接受着山的神启，水的洗涤。

一
    水，乃山之脉，是山孕育生命的始源。
    早在10亿年前的元古代，庐山地区一直处于浅海之中。沧海桑田，几经沉浮、跌宕并受到长期的剥蚀后，庐山山体渐渐隆起上升，如同美丽的幻像一样，从远古的水中浮出。山披着松软的土，站在史前的静谧里。
终于，她生长出润泽的秀发，接受阳光的抚摸，呈现在我们的眼前。
    今天，在庐山，漫山遍野，凡有草木处，皆能觅得水源。瀑布，是水最诗性的表达。千瀑飞泻是庐山的奇景壮观——大凡山川灵异的精魂，只有当一个怀着同样美丽深情的人来到世上，她才转身绽开灿烂的一笑。庐山瀑布在等待着率性恣意的诗人到来。唐开元十四年，天才诗人李白来到了庐山开先瀑布，他豪情勃发，挥笔写下：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；石门涧瀑布、王家坡双瀑、玉帘泉瀑布和简寂观瀑布也先后与诸多诗人会晤；而最壮观的三叠泉瀑布却一直藏在深山，望尽春华秋实，忍受着千年孤寂！直到南宋，三叠泉瀑布被一位打柴樵夫发现，才大放光彩，一跃而为庐山瀑布之首，并列入全国四大名瀑之一。自此，无以数计的文人骚客在她面前伫足，发出一声一声的惊叹和长吟……
    我曾去过三叠泉瀑布，壮观之极！我不知道这座大山的心灵深处到底郁积着怎样的大悲欢，竟让那柔弱之水在断崖绝壁上，发出惊天泣地的吼叫，那样的决绝，那样的轰轰烈烈，那样的义无返顾纵身一跃，一头栽入万丈深渊！激越沸腾的飞瀑，就像她的血液一样是她生命的循环，在一唱三叹的三叠飞泻中，纵情歌舞，将生命向空中释放，在阳光的照射下，如同一道绚烂缤纷的彩虹。这是一场旋入死亡的华尔兹？还是生与死的涅磐之舞？飞泻而下的水流在峡涧中奔流而去，渐行渐缓，绚烂之极渐归于平静。
    潭，出现了。
    水波以千百中姿态荡漾来眼底，送来青山，送来青鱼。青鱼一倏忽，青山便碎了，一条条的神龙灵龙异龙从水中升腾而起，在烟云飘渺之中彼此往来……每一潭碧水，每一池清泉都有一个美丽的神话传说。在庐山诸多渊潭中，以“龙”冠名的居多。如青玉峡龙潭、三峡涧玉渊龙潭、还有被誉为“山北绝胜”的碧龙潭……庐山老人说，常饮庐山的水，能去浮躁，清心，有月亮的夜晚还能听到水下老龙的沉吟呢。
我相信老人的话，人在跟大地亲近的时候，就能听懂大地的语言，就能健康地活着。

二
    雾，乃山之灵，是山的情感的舒展。
    每一座山都印遍了古人的指纹，留下了心灵的代码，山因此被赋予了灵魂和情感。庐山是一座文化至上，情感丰富的大山，终年处在云雾缭绕之中。那些遥想中的人和神，似乎与我们只隔了一层轻纱般的雾，轻轻一撩，就可以走进那似实而虚、似虚而实的斑斓闪烁的神渺世界。
    庐山的灵异之雾神秘莫测，她时而温柔，如裙带一般系在山腰，眉目含情，妖娆多姿；时而哀怨，在山中翻阅千年历史，刻下无尽悲欢，漫山遍野都弥漫着她淡淡的轻愁；时而野性，满怀热烈与渴望，急促而忘情地奔逐，汹涌澎湃……
    苏东坡有诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。那云雾与山峦的幻变，虚与实的较量，抽象与具体的转化，扑朔迷离，总会令我心生起一种浑然苍茫无解的感觉。白雾在彩谷间飞奔，海浪似的波状线条对比刚劲的山石垂线，衬托着顶峰之美。隐隐丛山，浓淡层林，朦胧处，可见山间庙宇古寺，还有一幢幢尖顶的、圆顶的红色铁皮瓦的老别墅——这是上个世纪异族留在庐山的历史记忆。山道上有人出来活动，道旁的古木此刻也恍惚起来，在云雾中游移、走动……竖耳细听，先贤空寂的足音由远而近——茫茫山川，浩浩天宇，似乎仍回荡着先人们当年“好为庐山谣”的豪迈放歌，或发出的一声声的呼唤，一遍遍的追问，以及他们长长的叹息，自吟自味的倾诉……这是先人对生命，对时空，对天地人神万般事物的吟咏、敬畏、迷惘和思索，而把情感洒向雾霭山峦？庐山云雾中，徘徊过多少杰出伟大的灵魂啊！
    当太阳透过层层云雾之时，光华四射，漫山遍野的云雾茶，叶尖上水珠晶莹如泪，一滴一滴地流淌着云雾幻化凝聚的秘密。
    雾渐渐散去，神灵带着满意的微笑飘飘离去。
    而在冬日，雾就更神异了。清晨一推开窗户，漫天大雾就劈面拥来，如同天界。还没下雪，山林中的草木却已经挂起亮晶晶的冰花银条，这是庐山独特的雾凇景观。那些冰花儿银条儿在风中摇曳着互相扣击，发出清脆悦耳的声音，形成宫、商、角、徵、羽五种音调，清哀动人。雪雾交加的天气里，若途经如琴湖畔，凡胎俗骨想必就塑成了钓雪的垂柳了！再看湖中央的孔雀岛，白碧玉雕，在茫茫雪雾中成了神话中的方舟。
我不禁喃喃，吟诵起濂溪先生“天风拂襟袂，飘渺觉身轻”的诗句，享受着生命中灵动而风骚的诗意。

三
    树，乃山之韵，是山的生命的延伸。
    多少年来，我一直认为，一阁馨香的小花店也许比一片森林更诗意地解释着世界。直到来到庐山，一头扑入她植被绒绒的胸怀之中，耳之所触目之所及，是树的絮语，树的沉静，树的素朴，树的安详，以及丛林之树的博大深邃——山风轻漾着，树的气息一点一点地走入我的血脉，我才发觉：曾经那些远离草木的日子，是多么苍白！
    山川有灵，草木也有灵。庐山东林寺的树是空灵的，山寺因了古树而森严，古树因了寺庙而神圣，一派仙风道骨，仙气氤氲。听，晨钟暮鼓磬声声，洗去了叶面上久封的俗尘，叶脉间依然流淌着千年的禅意……而谁又能如东晋名僧慧远一样，在东林寺影堂前对松悟佛呢？
    白鹿洞书院中的苍天古树则令我心生敬畏，我不知道哪一棵是朱熹？哪一棵是周敦颐？哪一棵又会是陆九渊、王守仁……这是先哲们对学术高峰的一场艰难攀爬与丈量，最终把文化的精魂定格在了庐山，化作的千年树神啊！
    月照松林虽有近代著名诗人散原老人的虎啸松门坐镇把守，却也是欢迎爱诗爱文如我的晚生，它是我亲切的好去处。记得初来乍到时，我在庐山没有一个亲人和朋友，每个周末，我都会携一卷书欣然前往，那里有我绿色的朋友们。风声挲挲，松涛阵阵，我在林中走走停停，仰视着每一棵心无旁骛、努力生长的树，静听着树们深长的呼吸，并深深沉浸在这声息中。一只专注倾听的大鸟，隐在枝叶间，突然张翅飞起，在树梢上抖落下一连串喃喃诗声……
    是散原老人的诗声么？我疑疑惑惑地翻开诗卷，松林里开始回荡着我的琅琅书声，每一棵树都在我的诵读声中含情脉脉。
   回来时，我总能捧回千百种心灵的芬芳。
    我为自己有幸同这些宁静而有教养的树们共度周末，生长在同一座大山中，而欢愉。
      季节已渐入深秋，漫山遍野站在秋光中的古树，正在秋风中一片一片地褪去生命之叶，坦然地直面一个季节的尾声，启示沉思生命的周期。山的激情在片片黄叶中，悄无声息地燃烧，山的生命在草木荣枯中，有了悲欢忧喜的动人篇章。
    一片梧桐的叶子，漫不经心地吹着涟漪，从如镜的天空荡下来，落在我的窗台上。
凝视久久。
    我打开我的书，写下我的字，絮絮地述说着山川草木的美丽。

赵日超

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赵日超

征文评比：一等奖：1000     二等奖：600    三等奖：300元
星期六下午表彰

程维平

期待中......

赵日超

天籁之源
葛玉兰

　　公园里栖居的鸟儿越发多了，那啁啾的鸟鸣像晨钟暮鼓，定时传进我耳鼓里。我住的房子与公园仅一墙之隔，一日一日下来，我觉得自己简直能听懂那些鸟语，只差不能与它们相互交流了。
　　我刚搬来这个小区时，正值冬初，黄昏时分，我提着最后一点物品，在楼前略停了脚步。晚霞正一层层漫上西天，远方错落的树梢被染得绯红，晚归的喜鹊绕着枝条跳跃盘旋。恰于此时，空中响起了乐音，是那支经典的葫芦丝曲，《月光下的凤尾竹》。我心情大好，一天的疲累仿佛顿消，小区不光环境好，难得的是还有音乐回旋。
　　次日，天光尚未完全拉开，我就被一阵阵清脆婉转的声音唤醒。静静听了一会儿，忽儿是滴哩哩的长调，忽儿又是短促的哨音。这一大早，小区里播放什么曲子呢？遂起身，打开窗子，声音忽然明晰起来，原来是鸟鸣。虽然入冬了，但公园里各种树木依旧葱郁，尤其墙根的丛丛细竹，晨光里摇曳出万端风情，怎能不惹的鸟儿欢欣。枝叶遮挡住鸟儿踪影，鸣叫的嗓音却声声清亮，然后是这边人家阳台上挂的鸟笼里在应答，一唱一合，一应一答，太阳从东方慢慢升起来。
　　记得有一首诗写鸟鸣：鸟鸣嘤嘤，求其友声……初读不以为然，以为诗人矫情，鸟鸣应属自然而发的声音，怎知就是在寻友。而今听多了鸟鸣，终于明确，那些或婉转，或激昂的鸟鸣，可不就是它们之间的对话或倾心之谈。
　　春夏之交，我的窗子大多是敞开的。那日午睡，朦胧间，听到两个声音，脆生生的，像是戏耍的孩童在玩躲猫猫。找人的那个找不着，急了，一叠声地问，你在哪里，你在哪里？藏匿的那个又憋不住，扬声而答，在这儿哪，在这儿哪！我忍不住笑，是的，那其实是鸟鸣，但我听懂了，的确是两只鸟儿在应答。我悄悄隐在阳台一角，看到公园墙边的木槿枝上，站着一只红嘴黄羽的小鸟，又对着这边人家阳台的鸟笼，不停地啁啾。而鸟笼里的一只画眉，一边在笼里跳来跳去，一边婉转应答。公园深处，亦有鸟音响成一片，像是共同劝阻那痴情的黄羽小鸟。我倚在墙上看着听着，眼睛里慢慢发热，恨不能走到那人家的阳台去，把他漂亮的鸟笼给打开。
　　我也只是这样想一下。这个小区的人们实在爱鸟，尤其老人。大多人家的阳台上都挂着一个或两三个鸟笼，这些鸟笼，通常都是儿女为老人家置备的，是晚辈的孝心。我每日起来准备早餐的时候，总能看到三两的人从外面陆续走进大门。有的人一手提一只鸟笼，有人干脆把两只鸟笼用扁担前后挑着——他们已经从外面遛鸟回来了。有太阳的晴好天气，是老人们遛鸟的时光。老人们遛鸟都在公园里，一遛就是一天。他们把鸟笼挂在公园的树枝上，或摆于树荫里，然后几个人聚一起品评谁笼里的鸟儿好，啼叫的声音脆亮好听，或切磋交流养好鸟儿的心得，要么两人对弈，或独自一拳一脚打太极。笼里的鸟儿，与公园里的鸟儿熟识了，亲热了，见面不免要相互寒暄，时日一久，公园过来更多珍奇的鸟儿加入。只要天光尚存，公园里总是一片鸟语声声，树枝上的不必说，树下的鸟儿也不避人，尤其是麻雀，遇见了，最多小脚向旁跳开两下，以示礼节。
　　我每天上班时，特意从公园里步行穿过，走到尽头再改乘公交车。在我看来，这些百转千回的鸟鸣，清心静意，胜似一切乐音，公园里的这一乐章，错过实在可惜。
　　说到乐音，那天我跟门岗处的保安提议，我说你们播放音乐怎么老是《月光下的凤尾竹》，换一换多好。那年轻的保安笑了，他说哪有播放音乐啊，你听到的是L老师的演奏吧。我惊讶，L老师我不认识，可那葫芦丝吹奏得实在太好。我们小区里还有这样的能人吗？保安说，不只有，而且很多呢。这个小区的人原都是一个村的，琴棋书画，吹拉弹唱，古玩雕刻，何样人才都有。保安又说，哪天您上班时改个路线，从楼西的古玩一条街走一走就知道了，那条街面上的店主，大都是这小区的人。
　　保安不知道，那条街我走过。街中有一间美发店，手艺极好，我去做过头发。除了美发店，别的店我没进去过，从门脸上看，多是书画，古玩玉器，装裱装饰，根雕石刻的店面。店主人对生意的冷热似乎并不在意，店里常有悦耳琴声或说唱声传出来，也有店主人独自蹲在门前，精心打磨哪里淘来的老树根。有一按摩的店面倒是格外招眼，店门大敞着，男主人五十多岁，坐轮椅。他的女人也就三十余岁，四季里穿红绸衣，盖住脚面的曳地长裙，漆黑的长发用一朵大红绸花结着。门口停放一辆黑色轿车，也像娶新嫁娘般用大朵红绸花系着。男主人通常坐对电视看节目，女人飘出来飘进去，迎来送往按摩的病人。若在别处，女人的着装打扮会让人生疑，但在这儿，人们平常心待之，说，女人自外地来这里开店，极为不易，而这般打扮，许是习俗之故吧。
　　而保安说的那位L老师，我终于见着了。是个周末，雨天，我不用上班，呆在家里看书，忽闻淅沥雨声里又逸出乐声。不是每晚必至的葫芦丝，而是清亮的笛音，我衷情的那首《乱红》。雨声中的笛音，浸渍在水气里，在空中飘飘渺渺，格外牵人心肠。我赶紧趴到窗口向外望，我对面的楼房，一个车库敞开着，里面没有车，而是架子上整齐地摆放了一排排乐器。提琴、二胡、京胡、葫芦丝、长、短笛，风琴、吉它，还有架子鼓等等。一个瘦高男人车库前临风而立，把一曲《乱红》演绎得情思缠绵，落红点点。他的身旁，几个半大孩子，仰脸深深望着他，不知是被笛音吸引，还是为他的神情所感染。
　　忘了说，我住的地方名为艺苑小区。一墙之隔的公园叫做雕塑公园，因里面除花草树木，还有无数石雕而得名。
　　艺苑小区的前身是一个叫做东南隅的村庄。2009年5月，莱州市被命名为“中国长寿之乡”时，就听人说，这个村庄最出长寿之人，村里人以勤勉、和睦、孝道和多才华而闻名市里。由东南隅村规划后的艺苑小区，其环境暗合了小区人的气韵，日子越是舒心，进进出出人脸含笑，一派幸福祥和的景象。
　　而鸟儿与乐音，皆喜静和之地，那么有天籁时降临，实属当然。

兰心

期待大家参与评选。
先看了几个，喜欢的三篇：虫儿鸣出的秋天；又见草荡绿；山水音韵

沉默是金

                                                                                           槐花树
                                                                                           王孟海
      那天我不在家，妻子自作主张将院子里的大槐树卖掉了。没了大槐树的院子里，忽然多了一片天空，我的心里却忽然感觉少了一片天空。
      上世纪七十年代，因为家庭条件很差，我常常食不裹腹，每到春季，院子里槐树上盛开的槐花，就成了我的美食。因为对槐花有着一种特殊的情结，冬天的时候，我盼望春天早些到来，到了春天，我盼望槐树早些发芽，槐树发了芽，我盼望槐树早些抽穗，槐树抽了穗，我盼望槐花早些盛开，每到槐花盛开时节，我就天天爬到槐树上吃起槐花来。有的人吃槐花痄腮，可能是上天对我这个穷孩子的特殊关爱吧，即便我吃再多的槐花，也从未痄过腮。如果说那苦涩的年代留给我的还有一些甜甜的回忆的话，也是我家院子里的那棵槐树留给我的。
      冬去春来，花开花落，我和我家院子里的槐树一起长大了。每到春天，站在大街上，甚至在老远老远的地方，就能看到我家院子里那白绿相间的大槐树，那棵大槐树仿佛一幅巨大的美丽诱人的画，让从我家门前经过的人都向她投来欣赏与欣喜的目光。而置身我家房屋里或者院子里，嗅着槐花那馥郁的气息，顿觉心旷神怡，妙不可言。我和我的兄弟姐妹在大槐树下欢声笑语，那欢声笑语也仿佛侵染了槐花的香、槐花的甜。
       如今，生活条件好了，我再也不用用槐花来充饥了，但是，每到槐花盛开的季节，我仍会情不自禁的摘几串槐花送进嘴里。细细的咀嚼着槐花，我品到了春天的滋味和往事的味道。
       可能是一种前兆吧，去年春天，我忽然萌生了给我家院子里的大槐树拍照留念的想法。我用手机给大槐树接连拍了几幅远景照、近景照和局部照，并把那幅相对较美的近景照作为了手机的彩屏。每每望见手机上那雪白的槐花，我就仿佛嗅到了槐花那扑鼻的芬芳。没想到，自此以后，再也看不到我家院子里的那棵槐花树了。
       我家院子里的大槐树，将一直盛开在我的记忆里。

沉默是金

                                                                老屋夜话
                                                                    程远,

??冬夜，故乡那座老屋。
??用豆秆稻草堵了北窗，用破棉衣烂棉被暖了南窗，昏暗的灯光下，一铺火炕，挤着爸爸妈妈和我们兄弟五个。这是过年的夜晚，吃过妈妈煮的二合面饺子，就早早地钻进被窝，睁大眼睛，呆呆地望那糊满报纸的棚顶。
??一个就说：咱们找字玩吧，看谁找的快，念的准。
??大家兴高采烈。
??那时，我们家虽然很穷，只有爸爸一人开工资，但父母仍然供我们五个孩子走进了校门和走出校门。大哥已上矿参加工作，二哥也中学毕业成为下乡知识青年，三哥在读初中，我和弟弟念小学。个个英英武武，本本分分，每逢年节，都要整整齐齐围在父母身边，守着这间小屋和清贫的日子。
??我和弟弟读的书少，识的字便不多，兄长们就常常念一些我们似懂非懂的字句，让我和弟弟来找，以此炫耀他们的渊博，我们的寡陋。所以很多时候是字找到了，却又念不完整，惹得哥哥耻笑。但在笑声中我们都增长了知识，获得了学问。
??哥哥念：工业学大庆，农业学大寨。
??四个脑袋，八只眼睛，就一齐拉向棚顶，从那密密麻麻的字里行间寻那一句话来。
??弟弟眼亮，用手指向棚角，且高声叫道：工业学大庆，农业学大寒……他是不认识那一个“寨”字的，于是，就引起一阵欢笑声。
??不过，我和弟弟也有自己的对策，以战胜哥哥的狂傲。我说一句：源资贵宝的限有类人是水。你们找吧。
??三个哥哥大汗淋漓之后方才大悟：水是人类有限的宝贵资源。
??弟弟更有他的高招，一句“红星闪闪照我去战斗”，然后蒙头就睡。他四个哥哥找了一宿也没有找到。次日他说，玩的乏了，闭上眼睛忽然想起电影潘冬子，就脱口溜出了一句。

                                                            比灯笼杆
                                                                程远

       时间一进入腊月，小镇上无论工人还是农民，家家户户仿佛一夜之间就有了年滋味：杀年猪，蒸年糕，买鞭炮，写春联，扫尘土，挂灯笼等等，尤其后者，用什么杆，挂多高，由谁承办，都是题中应有之意。必要时，搬到全家会议上研究，与一年的幸福指数挂钩也说不定。当然，那时候还不知道幸福指数为何物。但是，当你吃过晚饭，与小伙伴们站在门前的铁道上，向道下居民区俯瞰的时候，如果你家的灯笼杆立的最高最直挂的灯笼最红最亮，一种叫做幸福的感觉，就会油然而生。
       在粮站下片，虽不敢说我们家的灯笼杆鹤立鸡群，但起码在我们这趟房，比刘波孙朋小胖家都高。之所以这样，是因为我们家兄弟多，而且二哥是木匠，他不仅心灵手巧，更有一身使不完的力气，别说砍伐一棵松树做灯笼杆，就是搬回一座大山也在所不辞！所以，当二哥带领我们将那一棵选中的松树拽回家来，将大部分松枝退去，只留下最上面的几枝作为装点，然后再做一个三角形的支架，安上滑轮，套上细钢丝绳——经过这么一番折腾后，一个又大又红的灯笼就可以上下自由地滑翔了。其实，小胖家的哥们也不少，甚至比我们家还多出一个，但他们家似乎不暗此道。他们家的灯笼杆常年用一个钢管。钢管虽好，且防腐，但总不能太高，太高则弯。所以，小胖家的灯笼杆，最大的意义在于一劳永逸，在于冬天伸出舌头舔一下，能粘住。
       其实，上山砍树，即便在当时也是违法的，虽然家家偷着砍。临近春节，住在下院的那个外号叫做王老沟的护林员，总要挨家挨户地检查。不过，父亲与他相交甚好，一边说树是孩子们在别的山上捡的，不属于他的职责范畴，一边叫我们给王叔点烟。有时王叔说少来这套，有时王叔会边喝茶边抽烟地看我写春联。当然，我要送上一副。

春华秋实006

赵日超同志所撰写的"又见草荡绿",很传神，那个地方，我也曾经去过，心中所想却不知如何表达，读了该文章后，十分敬佩！{:soso_e179:}