灵性不灭

蓝色枫叶

　　中国国画山水图，大都共有一个特点：远山隐隐无穷尽，近水袅袅蜿蜒来。
　　如果观者只把山水国画的构图拘囿于中国文人的情怀，而不泛读于众生内心深处的某种憧憬和遐想，那国画的生命力就不会强大到流传和赏藏到几千年。
　　解读中国人的人文品格，就需要“看懂”中国画：那隐藏于浓墨淡彩里的理想、信念和情绪，其实一直脉动在中国人的血性中，或浓或淡，或显或敛，或虚或实，却始终不曾交代何处来、何处去，朦胧意象的边缘，只有大片的留白，让人在意会的深处，感切灵性之美、觉悟天地自然。

　　人的本质是灵性，那是一种不可捉摸、无法视见的东西，看似虚无缥缈，实则真蕴心胸和脑神。
　　人与人之间的相似与区别，也在于灵性。灵性影响情感、情感左右思想、思想支配言行，从中可以看出，灵性是引动人生形态的最初起源。所谓的灵动，就是灵性之动，它决定了一幅画的构思、画意和表现企图，决定了赏画者对一幅画的欣赏角度、理解层次和觉悟境界。当然灵动在更大范围，会指引人生的方向、曲直生命的轨迹，甚至规划了一个人的命运和生程。
　　人一生，从自主行走的那一刻起，已被天赋的灵性导入了既定的模式，所以人们耳熟能详的某些生命状态，如与命运搏挣、如与邪恶欲念抗拒、如修心养性，都是人与自己的灵性进行着洽商、沟通和妥协。随着人群素养的不断提高，随着人类见识的不断扩宽，随着社会流动幅度的不断加大，越来越多的人识悟到，性格决定命运像是潜在的真理。这其中的性格，就是灵性的某个角度的外显。

　　红尘万象，风雨雷电，都在我们已知的这个星球上，兀自演绎着，仿佛千万年规循不变。而其实人们所处的时空，始终都在悄悄迁徙变迁着、分崩离析着，包括四季光景，包括人伦醒梦，包括美丑善恶……
　　无数个变冗入漫长时间里的集合，让人们短暂的人生无法察觉。不被察觉的不只是身外的变化，还有人心性深里悄悄发生的转折和更替。当爱被稀释、恨被包容、是非颠倒、浮沉常见、善恶不明，那些被灵性渐渐误解、模糊和忽略的本色，就幻化成了理所当然的“现实”和“未来”，真的东西一旦被搁置，那假的虚的伪的东西定会被夸张和放大。
　　社会角色里的人一旦被推搡进浮躁、忙乱和功利的洪流，那他就很难找到静闲的时间、安详的心态、净空的神情，去翻找、解读和领略自我灵性的意愿，更顾不上用心去识别梦里兆示的宿命。

　　无论是天赋异禀的画家，还是木讷笨钝的迷途者，在自然的“大画”面前，都只是经过、看到、感悟的行人，天文、地理和人伦中，人人都是缘分世界的点线和笔划，人人都是宇宙长卷上的一个细节构件。
　　一幅山水中的一叶扁舟上抬头张望的那个人，仿佛与伫立画前观赏的人没有一丝关联，却不料他们之间仍被某种冥冥难察的机缘扯上了缘分。画那一叶扁舟的人，是以心境之篇幅赋墨于纸的，赏画之人，则是跟随灵性之目光不期然碰到了那种气场的，无论拐了多少个弯，一旦思绪的藤须触发了灵性的玄机，那么这种“遇到”就完成了。
　　世俗生态被提炼和浓缩到一个高度，就叫艺术。人们总能从各类艺术的表达中，窥见凡尘市井里某些迹象，也会在艺术的感染里领受一种似有所悟的情愫。芸芸众生，最难释怀的莫过于梦，梦是人的灵性中，最纯粹、最隐蔽、最本真的部分，那是一个人的心核和神灵。人一旦失去了灵性的支撑，就失去了人的元真。

　　岁月再多，也无法满足一个人欲望的求达，失去再多，也抹不去一个人天赋的灵性。
　　人们可以烧掉一幅画、焚化一具肉身，却不能泯灭那灵性一动的构思，不能篡改一个人作用于一段时空里的真切的存在。所谓瞬间即是永恒，这是人类借用了宇宙语言的概念。再短，也曾存在，再长，也会变化。
　　很多时候，笔者更愿相信，一个造化深厚的人，他用一生涵养的那份灵性，一定是冥冥不灭的。

江山

悟性比较高

赵日超

灵性不灭 ，也是艺术的境界。下载

蓝色枫叶

怎么发到这里了？

赵日超

灵性是规律，是天之理。灵性永恒。已编发在明日的《淮安区报》上。远握

蓝色枫叶

赵日超 发表于 2012-12-14 19:13
灵性是规律，是天之理。灵性永恒。已编发在明日的《淮安区报》上。远握

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