古典的崇信

陇上雪

  古典的崇信　　

　何小龙
  


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??甲申年二月初的崇信之行，是一次感受原生态自然景观和宁静的过程。
??当我乘坐的客车脱离312国道，向南拐，沿盘绕的山路驶上黄寨塬，我的身心便就开始经受宁静的沐浴了。没有了车来人往的喧嚣，没有了被林立的大厦高楼围困的憋闷，展现在我视野里的只有天高地阔一望无际的苍茫。透过车窗极目远眺，一路相随的淡白的太阳用薄薄的日辉在天地间涂抹了暖人的亮色，而烟岚蒸腾处是凹陷下去的纵横交错的沟壑，不知被多少代农人用汗水梳理过的梯田，在那里营造出一种层次分明的秩序，于是，我感受到的深层次宁静是以旋律般的柔美的绿色曲线呈现出来。
??再过两天就是清明节。谚语云：清明前后，种瓜点豆。也有古诗写道：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。途中，我果真看到这样一些容易引发人思古之幽情的画面：或有汉子手扶犁把喝牛躬耕，或有农妇沿犁沟端盆撒种。而散布四野的一树树粉色的桃花、白色的杏花，不时映亮我放飞的目光，我禁不住反复在心里把杜牧的诗句吟咏。
??从发展的角度看，眼前一幅幅农耕图无疑是落后的象征，但它镶嵌在塬上的自然景观中，却显得那样淳朴、和谐，使我仿佛回到远古某个时期祖先们生活过的地方。试想，此时此刻，如果是代表工业文明、进步的庞大的机械比如耕种机、播种机轰鸣在塬上起伏出线条美的农田间或寂静的山坳里，天地间积淀千万年的宁静氛围还不早被撕裂得支离破碎了！我想，也不仅仅是我，凡热爱旅游的城市人，当他们从充盈着煤烟和废气的环境中逃离出来，一头扎进虫鸣鸟唱的大自然的怀抱，所渴望感受到的不就是那未被破坏、污染的保持原生态自然景色和纯净的空气、阳光吗？！
??到其他县城长途汽车站，总会遇到这种情景：大大小小的长途客车挤挨在一起，每有过路客车进站，车门口便会涌来许多小贩向旅客兜售小吃和饮料。但崇信的长途汽车站却是那样安静。我乘坐的这辆客车悄然进站后，我只见到两辆客车停在大院子里，数名男女工作人员坐在大门右侧的一张长木凳上说着什么话，显得那样悠闲自在。
??这一天县城里正在举办“2004年春季物资交流会”，这应该是一个能够张扬出声响的日子，然而，我感觉到，整个县城氤氲的宁静气氛仍然没有被激发出一些波澜来。虽然主街两边摆满卖各种小商品的摊位，还搭了棚子，还有卖小吃的人支起古老的三角木架，但交易都是在悄无声息中进行，没有大声的吆喝，没有高音喇叭的喧嚷，也见不到顾客与摊主讨价还价争执的场面。
??贾平凹去了一次陕西的留坝县，不禁惊异于那个县城之小、之安静了，他在《三月十一日过留坝县》散文里写道：“我们点着了香烟，一边走着，一边吸，从新街东走到街西，拐进旧街，开始往旅店走，一直到旅店，那支香烟终已燃到手指......”逛崇信县城也是这样，吸一支烟功夫就能从街道这头走到那头。南面的山距县城很近，山上开满桃花和杏花，也有浓绿的松树、嫩绿的垂柳，将树荫倒映在靠近山体的建筑上，织出班驳的图案。
??如果把崇信县城比作一篇素淡、韵味十足的散文，那么，小巧玲珑的龙泉寺就是这篇散文的“文眼”了。在几位朋友的陪同下，我们一同融入到山寺滴翠的幽静里。虽然对我来说，游龙泉寺已不是第一次了，但感觉仍然那么新鲜、灵动，且于仔细观赏中，我发现了它不少的变化，老树中补植了松柏，楼阁旁新建了庙宇，曲径通幽处增设了供游人休息的彩色桌凳。在“贯珠泉”的呢喃声中，我以鱼的喜悦将滴落成串的泉珠亲近。山壁上缀满水花的苔藓，绿得柔嫩、鲜亮。我伸出手轻轻地抚摩着这山体毛绒绒、湿漉漉的皮肤，像抚摩在孩子的身体上，感觉到一种光滑而柔软的舒适。据崇信的朋友说，解放后，龙泉寺的大多数林木都是一位叫“韩代表”的孤寡老人栽种的。闻听此言，后又了解了一些关于“韩代表”的情况，我静如止水的心湖便泛涌起感动的波浪了。更让我肃然起敬的是，继“韩代表”之后，崇信还有好多仁人志士在为龙泉寺、为崇信县城的建设献计出力，他们决心把这片宁静的土地装扮得更加秀美。在他们的身上，我分明看到了“韩代表”的影子——一种渴望改变家乡贫穷面貌的赤子情怀，一种不计个人得失、乐于奉献的精神！
??哦，崇信，公刘的故里，华夏古槐王生长的地方，清澈芮河低吟浅唱的家园，不以工厂的多少、楼群的高低与其他县城比优势，只以原生态的自然美、宁静美吸引着世人关注的目光，谁说这不是一种别样的魅力？由此看来，平凉市把崇信县确定为“生态旅游县”，喻其为平凉市的“后花园”，这个定位十分准确。

楼兰

感动贾平娃对小街之短的写法.小街真这么小吗?让一个作家的一支烟燃了那么长时间.

暖玉生烟

崇信真的这么小吗?
　　

陇上雪

是的，这县城只有1万城市人口。

暖玉生烟

引用第3楼陇上雪于2006-11-17 16:46发表的:
是的，这县城只有1万城市人口。

好久没来了哈～～～最近怎么了，忙不忙？