趣文:如来不是个好官

漆宇勤

  如来不是个好官
                                         漆宇勤
   如来不是个好官。
   这么说是有些由头的。我们且先来看看好官的几个要素如清正廉洁、关心群众等等，如来好象都没有表现出来。而坏官的几个要素他倒都够得着。
   首先，如来耍权威，故弄玄虚。本来嘛，要普度东土众生，传几部经文，完全可以派人送去，或者就如孙悟空所说的“叫俺老孙送去也行”。可是如来不这样。他硬是要东土派个凡人(他过去的徒弟)来，吃尽苦头才肯将经书传送给他。
   其次，如来装腔作势、形式主义。唐僧来取经书，给他也就是了，却偏偏要先来一通教诲：你那东土……多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光……造下无边之孽……我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆……不仅如此，平时在与其他菩萨讲到这事的时候，也要同样先发表一番宏论，好象不这样不能显示自己的派头，可见装腔作势形式主义到了什么程度。再有，如来的形式主义还表现在当唐僧师徒取经回去时，当他得知唐僧只历过八十难时，为附和“九九归真”这个形式主义，硬要临时给他们加上一难，弄得好好的经书由此变得不完整了。在这里，形式主义可以说是造成了直接的损失。
   再次，如来包庇亲友。大鹏精杀生众多，并且阻碍了唐僧取经的“中心工作”，按道理，总该受到严厉惩罚。可是如来不。在孙悟空要惩处它的时候，如来还在护着它。更可恶的是，孙悟空一到灵山，如来就承认这么个精怪确实是自己的亲戚，可见如来明明是早知道自己有这么一个亲戚在成妖做怪、吃人害命，却一直纵容它犯罪。
   最后，如来圆滑避嫌、不主持正义。在青牛精事件中，当孙悟空这个受害者跑上门来请求帮助的时候，如来明明知道是怎么一回事，却为了不惹麻烦，采取多一事不如少一事的态度，圆滑避嫌不说：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也”。甚至还装模作样派十八罗汉去帮助孙悟空，摆足了花架子，不摆明了如来为了避嫌不与道教老祖太上老君发生摩擦而放弃正义吗？这种左右都不得罪的方法，明显表露出了他想做老好人，不主持正义的态度。
   说如来不是一个好官还有一个最重要的原因是，他惟利是图，纵容身边的人收取贿赂。阿傩、枷叶等人如果不是有如来的纵容，敢如此明目张胆地索要贿赂吗？果然，受贿不成转而刁难唐僧一行（这与现在某些职能部门倒有几分相似）一案败露后，如来不仅没有责怪阿傩、枷叶，还在千方百计为他们开脱。甚至说出“他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本”的话，将自己惟利是图的心理表露得淋漓尽致。
   如果再综合上如来府邸灵山的豪华装饰以及在孙悟空等群众面前摆派头等等表现，我们基本可以认定，如来确实不是一个好官。
（作者简介：漆宇勤，1981年11月生,笔名屈楚，江西省作家协会会员，萍乡市作家协会副秘书长。迄今在《诗刊》、《星星》、《诗潮》、《散文诗》、《都市》、《阳关》、《飞天》等近百家刊物发表文学作品600余篇。出版个人作品集4部，25次获得市级以上文学奖励。）
通联：337002 江西省萍乡市政协调研信息科  漆宇勤
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诗杰

[s:1] 如来的确不是好官，你的证据确凿，分析有理，只看上帝如何将他处置了！哈哈，很高兴在这里看到你！欢迎你多来!

夭夭

也许如来不是个好官,无奈已无人可以约束他了,因为他是最大的官了

蒙毅将军

又看到了兄的大作，语言幽默泼辣，见解独到，喜欢！

骆中

如来不是好官,比玉帝还强点呢。

一生相随

诙谐的语言，独到的构思，不错！

楼兰

[s:1]  [s:1]

千帆

佛祖如来在《西游记》中出场不多。但《西游记》中的重大事件都是如来策划的。他鼓吹自己，贬低玉帝，招降纳叛，安插眼线，收买人心，战略战术颇为奏效。他是胜利者，但也是个傲慢奸诈自私虚伪之徒。

千帆

孙悟空大闹天宫，玉帝十万天兵奈何不得，特请如来救驾。如来行前，对众菩萨说：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”菩萨都应该是有高深修养的，怎么会因如来外出就乱了禅位？若不是对部属放心不下，便是居高临下，对部下随意训斥。与孙悟空对阵，如来道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵”。言语之中，如来好像把玉帝当成了儿皇帝。助战之人，怎能随意拿被助者的主权打赌？玉帝虽然昏庸，但十万天兵毕竟曾将孙悟空捉拿，只是不知孙悟空本领，把他从八卦炉里放出来了。如果再行征剿，把孙悟空捉住，关在八卦炉中不放，与如来将之压在五行山下有何不同？此为如来傲慢表现。

千帆

　如来把孙悟空压在五行山下，为玉帝解除了危机，又为将来利用孙悟空并最终使其皈依佛教创造了条件。可谓一举两得。拿下孙悟空后，玉帝设宴，召集所属各路各级神仙，同谢佛恩。如来将此宴会立名为“安天大会，”自已则尽情享受龙肝凤髓、玉液蟠桃、仙娥美姬、歌舞音乐。收受明珠异宝、寿果奇花蟠桃、紫芝瑶草、碧藕金丹、交梨大枣等昂贵礼品。本应持斋把素的清贫寂静的佛祖，吃饱喝足，满载而归。回去后，如来在三千诸佛、五百罗汉、八金刚，四菩萨前，得意忘形夸耀：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状，概天神将，俱莫能降伏……我却将他一把抓住……玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我……。”这个口口声声以慈悲为怀的佛祖，对压在五行山下的孙悟空则命人：“饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。”那里还有“众生平等”“有生皆苦”的佛心？其虚伪可见一斑。