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[原创]窗户纸糊在外——关东风情之一
文/一瓢饮
在关东大地，一进入十月，凉风就渐渐地吹落树上的叶子，吹黄地上的青草，严冬撒开脚步匆匆走来。这时，田野上的庄稼收割了，过冬的柴禾备足了，敞开的窗户关闭了——人们纷纷找出窗纸，将窗户糊得严严实实。
??这就是民谣所说的关东三大怪之一：窗户纸糊在外。另外两怪是：养个孩子吊起来，大姑娘叼着大烟袋。
??千百年来，关东人居耕于山区谷地，自然形成了独具特色的居住习俗：屋内修筑灶台和火炕，炕分南北，顶端相通，又与室外的烟囱连接，烟囱呈圆形瓶状，砖石砌成。屋宇或砖瓦或泥土盖草，正房座北朝南，三间五间不等，厢房东西而立，两间三间相对。正房前后皆设木制窗棂，分上下两部分，靠下边的部分安上玻璃或透明纸，上边的部分则是能够活动的“支窗”，窗纸就糊在“支窗”的外面。这与山海关内及南方地区不同，这些地方窗纸都是糊在窗棂内侧，从房子外面就可以看到“盘肠”、“灯笼锦”等各种花式的窗格图案，所以他们视关东民居窗户纸糊在外为一怪。
??其实，这充分显示了关东人因地制宜抵抗严寒的聪明才智。由于室内全靠火炕取暖，火炕又往往都是靠着窗子,窗里窗外就形成较大的温差，如果把窗户纸糊在里面，就会缓霜，而风从外面吹来也易使纸脱落，所以，人们就把窗户纸糊在外面。而这种糊窗用的纸又与一般纸不同，通常称之为“麻纸”。
??据《扈从东巡附录》记载：乌喇无纸，八月即雪。先秋，捣敞衣中败，入水成毳，沥以芦帘为纸，坚如革，纫之以蔽户牖。民间还有一条谜语也是讲麻造纸的情况：身穿绿袍头戴花，我跳黄河无人拉。只要有人拉出我，一身绿袍脱给他。意思是说，用麻造纸前，先要用水泡，即“我跳黄河无人拉”，泡好后拿出。“一身绿袍脱给他”，就是把麻皮扒下了，用麻皮泡筛、沉淀后，便晾干成了“麻纸 ”。这种麻纸，又粗又厚，上面用胶油勒上细麻条，再刷好桐油，就不怕雨水和潮气了。
??众所周知，关东风大雪硬。不难想象，当寒凝大地，泥土开裂，呼啸的北风夹着清雪漫天飞舞的时候，劳累了大半年的关东人，踅进屋里，盘腿坐在温暖的火炕上，抽烟喝酒，叙旧话新。那憨厚的脸庞一定挂着满足的微笑。
??与众多的民风民俗一样，窗户纸糊在外，亦有着一个神秘而久远的传说：
??在古代女真社会中，人是不能活过一轮的，也就是汉人所说的一个甲子，60岁。如果人要是活到这个年龄还没有死，族里就要将其处死，然后火葬。这是因为当时人们谋生艰难，人老了就失去劳动能力，成为社会负担。但随着社会的发展，人们都不忍心将自己的老人活活处死，他们等到老人活到60岁时，便想办法把他们藏起来。有钱人家在屋里做个纸房子，没钱人家就在屋外挖个地窨子藏老人。女真人把这样的老人叫布车哈(死的意思)。被藏起来的老人不能随便出来走动，如果被穆昆达(族长)发现，不但老人要被处死，儿女也将受到惩罚。
??那时，觉尔察城附近住着一户女真人家，男主人叫色勒，妻子叫孟古，色勒的额娘活到一轮后，夫妻俩也在房外挖了个地窨子，把额娘藏在里面。色勒还有个女儿叫额玉格格，青春貌美，与穆昆达的儿子渥赫相爱。但由于门第悬殊，穆昆达不同意这门亲事，怎奈渥赫以死相胁。穆昆达只好答应，并传信让额玉带十八张上好的麻纸来，把穆昆达家的窗户糊上。时值深秋，寒风凛冽，额玉从屋子里开始糊，可纸一糊上就被风给吹了下来，半天也没糊好一扇窗户。这时，她想起了奶奶，就去地窨窖求教。奶奶告诉额玉：窗户纸一定要在外面糊，因为风从外面向里吹不易给吹掉。另外，纸贴在窗棂上，还起到防晒防雨的保护作用。回来后，额玉按照奶奶的方法，果然一下子就糊住了。
??后来，这方法就慢慢地传了出去，使当地人受益匪浅。穆昆达感于额玉奶奶的聪慧与善良，就决定免去她的死罪，并从此废除女真人活到一轮后处死的制度。
??逝者如斯。今天，当我们走进关东这片土地上时，却很难看到原汁原味的古老民居了，窗户纸糊在外的朴拙画面已随岁月远去。在乡下，很多地方都盖起了一排排红砖瓦房，一幢幢瓷砖小楼。这是历史的进步。不过，我还是心存缅怀，哪怕仅仅是一个传说一首民谣，亦希望同古朴的关东民风一样，在大地上久久流传。
辽宁省新宾满族自治县腰站村后山根下的一座爱新觉罗家族老宅，至今仍是窗户纸糊在外。
火炕与窗户。
老宅女主人。
[ 本帖最后由 一瓢饮 于 2007-11-19 12:01 编辑 ] | 
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发表于 2007-10-19 17:34:17
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