农具四题

万之

  农具四题
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??　　　　　　　　　　　　　翘扁担
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??扁担是农村劳作的重要工具之一。烧饭的柴草要靠它往家里挑，成熟的作物要靠它往场上担，交给国家的公粮要靠它往仓里装。扁担，在《现代汉语词典》里的释义是：放在肩上挑或抬东西的工具，用竹子或木头做成，扁而长。然而，我在插队那阵却见了不少的翘扁担。
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　　翘扁担不好担，没掌握要领，没一定的技巧，扁担一压重量就会“反白”，轻则挑担人会给扁担掴上一巴掌，重则扁担会拦腰截断。所以，那些姑娘、大嫂们用的都是扁而平的竹扁担。两头重量一压，扁担就往下搭拉，挑着担的模样煞是难看。但那两头微翘呈拱形的扁担，挑着就不同了。一压重量，扁担平了，挑担人迈起轻快的小步，两头的被挑物在空中一甩一甩的，富有弹性，又有节奏，看着很是潇洒自如。
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　　那些血气方刚、艺高胆大的小伙，为了展示自己的个性和美感，则非翘扁担不用。尤其是那些想要赢得姑娘芳心的小伙，总是想着拥有一根称心的翘扁担为荣。他们会在雨天歇工的时候上山仔细寻找可以成材的小树，然后背回家，用柴刀砍削，用“鸟刨”细刨，精工细作完成后，就会拿出来向同伴们炫耀。要是有心仪的姑娘在一旁，他的桑音顿时会高上8度，并且夸张的足之、舞之、蹈之------
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　　出工中，当一溜的小伙挑着担过来，扎成一堆的年轻姑娘们就会私下里指指点点，叽叽喳喳的对他们评头论足一番。而后会洒落一串既友好又放肆的笑声，紧接着又爆发出一阵带着羞赧的推推搡搡。往往某个姑娘对某个小伙的爱慕就是在这样的推搡中萌芽了。
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　　阿春就是被阿强的那根翘扁担给勾走魂的。我们全队的翘扁担就数阿强的那根漂亮。青柴的料，正面留着斑驳的树皮，背面刨得精光滑溜，泛着寒寒的青光，两头翘起恰似一弯新月。用它挑柴，180斤的柴捆挂在两头如挂着二盏大灯笼，忽悠忽悠，用它挑谷，每头100斤的箩筐会欢快的跳跃。生的健壮魁伟、黝黑敦厚的阿强，就是这样慢慢攫住了阿春的心。
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　　阿春是我师傅的女儿，我那时就住在她家。有段时间她心里灌了蜜似的，有事没事总哼着电影《春苗》的插曲，“翠竹青青约披霞光，春苗处处约映朝阳----------”人也变得特勤快、特干练、特随和。阿强呢有事没事老往我那跑，今天给我挑来了柴，明天又给我送来了菜。邻村晚上有放露天电影了，他总是第一时间约我同行。于是，在阳光融融的山岙里，时不时会闪现他们的身影，于是，在露天电影散场后，我会找不到同去的阿强和阿春，于是，在晒谷场上，在插秧的田头，传开了他们相恋的传说-------
??弯弯的扁担，一头挑着阿春一头挑着阿强，在人生的道路上忽闪着，忽闪出一路的快乐，一路的幸福---------
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??　　　　　　　　　　　　　　　拔秧凳
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??有长凳、方凳、圆凳、靠背凳，现在恐怕很难觅到拔秧凳了。顾名思义，这就是干农活拔秧坐的凳子。在我插队农村时，一般农人的家里都有拔秧凳，又名“秧地矮凳”。
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　　要插秧先得从秧地里把秧拔起来捆好，再挑到耙平整的大田里插下去。拔秧是个技术活也是个很累人的活，双脚深陷在灌满水的烂泥地里，人蹲着，双手不断地左右旋转忙乎。这不仅需要腰力，还需要腕力。把大地绣上一片新绿的稻苗，就是这样一小把一把从秧地里拔起来的，拔秧的劳动强度可想而知。蹲久了，屁股就渐渐下沉和水亲密接触起来。于是，为了轻松，为了能长时间坚持劳作，自然就有了“秧地矮凳”。
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　　凳子一般都是四条细腿顶个凳面，拔秧凳是粗壮的独腿顶个凳面，而且腿的底部呈尖形类似陀螺。在旱地坐不住会倾倒，在水田它既不会深陷又可以四周自如地转动和轻易地向前移动。如果仅是为了加大压强把拔秧凳的腿做成大圆平面，会深陷的问题解决了，但是移动和前移就费劲费事多了，甚至还会被泥水吸住凳都拔不起来。所以，别看这么个简单的东西，里面也包含着许多前人通过实践积累的智慧。
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　　拔早稻秧一般农人很少用“秧地矮凳”，这是因为早稻秧地比较烂而且稻秧小根须也浅短，拔起来相对轻松。晚稻秧就不同了，秧田相对硬，稻秧也高大且根深，拔起来就费劲多了。这半天一天的拔下来，人的腰和手都酸痛的要命。于是，“秧地矮凳”就用上了，它虽然不能正襟危坐但至少可以歇歇力，以利长时间劳作。
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　　我们知青一般都没有“秧地矮凳”的，累了急了也便急中生智了，找三块砖头叠起来，下面垫上一节刚收割来的早稻草，就这样往秧田一按，一把简易的“秧地矮凳”就做成了。虽然屁股是泡在水里的，但是天热人凉快也轻松多了。
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　　现在这“秧田矮凳”快成“古董”了吧。
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??　　　　　　　　　　　　　　种田绳
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??插秧，在我们宁波的农村叫种田。为何如此叫，我无从查考，想必也是约定俗成。插下去的秧需要保证一致、笔直，犹如木匠取直线需要墨斗弹直线，插秧也需要拉一条直线来规范，于是这种能使插下去的秧保持直线的农具，便也顺理成章地叫种田绳。
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　　上世纪７０年代，我是农历二月下乡插队的，正是农闲的时候。在乡亲们家家户户的堂屋里，我看见几乎都有挂着一个木制的，形似三国虎将典韦使用的短戟那般的东西，和短戟并排挂着的还有一大圈彩色的细细的塑料绳。从书本上知道农具有锄头、钉耙、镰刀、犁铧……这个兵器般的物什是什么？又有什么用？让我寻思了好一番。好奇的我，悄悄地请教师傅的女儿，她告诉我这是种田绳用来种田的。“白脚梗，介笨。”作为不耻下问的代价，我遭到了她的一番嘲讽。
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　　“清明下秧，不用问阿爹阿娘。”秧籽撒到秧田里，要不了１０天就会舒展出盈盈绿意，紧接着就呼呼地往上拔。稻秧壮了就该种田了。农人从墙上取下歇了一秋冬的短戟，将细细的塑料绳洗净晾干，齐齐整整缠绕在短戟张开的两翼上。专司种田的妇女和孩子就拎着短戟来到田头一字排开，削得尖尖的戟柄深深地插入田塍固定好，人一拉塑料绳，短戟就如陀螺般欢快地转动起来。早已耙得平整如镜的稻田里，立马被切割出条条一米见宽的长廊，就如运动场上的跑道，种田的男男女女就被框在其中开始插秧。行与行排与排都是一直溜的。在种田绳的规矩下，大地就是如此一块一块被绣上了绿色。
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　　现在有了插秧机，也有的地方改插秧为抛秧了，种田绳已经渐渐退出了历史舞台。
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??　　　　　　　　　　　　　　　稻桶
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??稻桶不是容器，而是一种用来脱粒的农具。早半个世纪，在田野铺满金黄的秋收时节，总能看到有农人围着一个木桶在甩打稻谷。这被打的木桶就是稻桶。
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　　稻桶，四方形，齐腰高，底小口大，四角安有拉手，底部装有二根粗壮的平行木档，称“泥拖”，为的是方便在稻田拖行。稻桶，俯视颇象一张张开的大方口，倒扣又有点象古戏文中硕大的方官帽。在没有出现脱粒机之前，它是农人给稻、麦脱粒的主要农具，千千万万斤稻、麦就是靠农人一甩一甩给甩下来的。那劳动强度之大不言而喻。
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　　上世纪７０年代我下乡插队的时候，脱粒机已经面世，除了脚踏的，许多地方还用上了电动的。但是，稻桶还是有用武之地。那些散落在山脚、山岙几分、几厘的小梯田，因为脱粒机搬运不便，就轮到稻桶显身手了。
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　　稻桶体积较大，份量也较重，要搬运上山也不易。但农人有智慧。他们把稻桶倒过来，往桶内斜撑一条扁担，这样稻桶就稳稳当当地担在肩上了。人被罩在桶里，远远看去就象是一个方木桶自个在山坡跋涉。到了田头把稻桶安放停当，里面放上稻桶床。所谓稻桶床就是一个嵌有多条弓形竹片呈梯形的一个架子，是专为方便脱粒而制作的。再在三面用竹蔑编成的稻桶罩作围屏，以防打稻时谷粒溅出来。这样就可以把已经割倒的稻子脱粒了。
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　　我曾经用稻桶脱过粒，我的二分自留水田在山岙里，待秋收时我就担着稻桶去收割。双手紧攥一把稻，向上挥过头用力向稻桶床甩去，“嘭……”“刷拉拉……”稻谷下落。在寂静的山岙间，那声音犹如“大珠小珠落玉盘”很是悦耳。然而，这样诗意的感觉没持续多久。机械的重复，使劲地甩打，很快就令我汗如雨下，气喘吁吁。将近二个小时收获了１００多斤稻谷。因为从没有干过这活，虎口和指尖都磨出了血。这以后我就在这二分地里改种旱作了，再不想受这份苦了。
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　　说到稻桶，稻桶跟我们浙江的骄傲，中国的第二大剧种越剧还有着深深的渊源。请看一则报道：新华社杭州３月２２日专电（记者张乐　姜瑞）文化部和浙江、上海两地政府２７日将联袂在浙江杭州举办“中国越剧诞辰１００周年纪念大会”和系列活动，以纪念这个我国著名的地方戏曲剧种诞辰１００周年。原来在1906年清明前夕浙江绍兴嵊州甘霖乡东王村的李世泉邀集高炳火、钱景松等艺人，经过精心准备，于农历三月初三在东王村香火堂前用四只稻桶垫底，再铺上门板，做成了越剧史上第一个戏曲舞台，正式演出，唱了几十年的“落地唱书”在这稻桶舞台上升华成“戏”，东王村也因此成了越剧的诞生地。
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　　百年越剧居然始于四个稻桶，可赞可叹。现在，稻桶这种古老的作业方式应该早就绝迹了，在田野上奔跑的是收割机了，稻桶作为原始的脱粒工具已经退出了历史舞台，也难觅它的踪影了。就是有，我想肯定也已经成了名副其实的稻桶了——在桶里放进了谷粒，成了容器了。
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暖玉生烟

很有生活的可以单独成文的好文章哦～～～

暗香如沁

短小精致的行文，隐隐透着泥土的芬芳。欣赏。

楼兰

楼主是农村出来的吗？如此充满泥土气息的文字，真的挺让人回想的。