最 爱 是 泉 林

胜日寻芳

　　　　　　　　　　　　　最 爱 是 泉 林

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　程  琨

　　家乡的泉林，对于我来说是个极富诱惑力的地方。她那朴实清新、秀气内敛的泉韵令我流连忘返、百看不厌。?
　　　泗水县城东二十五公里处，陪尾山下的泉林因名泉荟萃、泉多如林而得名。据清光绪十八年重修的《泗水县志》载：“邑境数十里内，泉如星列……名泉七十二，大泉数十，小泉多如牛毛。”北魏著名地理学家郦道元观泉后赞为“海岱名川”，《山东通志》和顾祖禹的《读史方舆纪要》更是把泉林泉群誉为“山东诸泉之冠”。?
　　提起泉，天下有名的也真的不少。像济南历下泉群、杭州虎跑泉、无锡惠泉、北京颐和园的玉泉、承德避暑山庄的热河泉……泉林的泉与这些泉相比，无论从水质上还是水的流量上，均有过之而无不及。  
　　关于这些泉的来历,民间有一个传说:?
　　春秋时期,古卞国国王有三个女儿，人们都称她们为皇姑。大皇姑嫁给了鲁国大夫阳夏为妻，阳夏依仗官势，无恶不作，被鲁公处死，大皇姑也被罚作奴隶。二皇姑嫁给了姑蔑国君主当妃，因生了怪胎被贬到黑山去看桑养蚕。三皇姑看到两个姐姐不幸的遭遇，厌弃凡事，决心出家。卞王听说此事气的暴跳如雷，大骂三皇姑不忠不孝，硬要把她许给另一个国王为妃。三皇姑不屈服，便令她穿上囚衣，每天到很远的地方去挑水。还特制了一个尖底水桶，挑起来水桶就不能沾地，以此方式惩罚她，想让她回心转意。
　　有一天，天上的太阳象火一般热，三皇姑挑水走到火石岭上，遇到一位讨水喝的白胡子老头，三皇姑好心地给他水喝。老头一口气喝干了两桶水后，交给三皇姑一根木棍，叫她在水桶里一搅，立时清水满桶。从此以后，三皇姑每天挑起空桶在外面休息，进门之前，用木棍一搅，水便满桶了，省去了好多力气。时间长了，这件事被国王发现了，三皇姑被关了起来。这天，她无意中把木棍一晃，木棍变成了一匹白马，三皇姑骑上白马腾空而去。出了卞城，过了卞桥，在陪尾山下留下了七十二个马蹄印儿。说来也怪，每个马蹄印儿都冒出了一个泉眼，后来就成了泉林的七十二名泉。 ?

　　来到泉群景区，就进入了一个百泉竞涌、璀璨夺目而又清幽静谧的人间仙境。?
　　看吧：红石泉汩汩作响，泛起的丹砂映得泉水血红；珍珠泉吐出串串晶莹的水泡，摇曳着袅袅上升；双睛泉那双又圆又大的眼睛，怯怯地望着游客不太熟悉的脸孔；趵突泉那刚刚穿透岩层的力量，搅得泉池像滚开的锅正在沸腾；淘米泉中细腻的黄沙，犹如小米般正随泉花翻滚；黑虎泉湍急的水流，正喷花吐玉般向上狂涌……?
　　那一股股、一串串晶莹剔透的水珠，一路奋力拼搏，直到冲出了千尺岩层仍还保持着它年轻旺盛的精力，呈现出一派喷薄而出的雄伟气势。
　　泉池中的水四季不断，清澈见底，沁人心脾。水底铺满了翠色的荇藻，水面上被微风荡起阵阵涟漪，水藻飘曳着，映得泉水碧青的可爱。
　　来到泉边，可以蹲下来，掬起一捧泉水，亲吻一下这来自地心的清凉。这纯静的泉水，能涤净尘世的一切烦扰、心头的万般积垢，可使你脱却尘缘，忘掉自身的存在，忘掉时间和空间，融于大自然，进入禅的意境。?

　　泉水汇成的溪流缓缓地流淌着，溪水也是清洁可鉴。它那喃喃的流动声，似乎在低声轻诉那历史的记忆和宇宙永恒的秘密。?
　　“泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷”。泉林的泉它是一股源远流长、贯通古今的圣脉之源。?
在这里，大大小小的泉喷薄迂回，珠联星列，“穷古至今，澄清见底，不以潦而盈，不以旱而涸”（元王宠《观泉亭记》）。五步成溪，百步成河，泉溪相连，滔滔不绝。汇成了儒家文化的摇篮——泗河，儒家文化也就有了一个代名词——洙泗文化。?
　　大成至圣先师孔老夫子风尘仆仆地来到了泉林，站在陪尾山下望着潺潺的流水，想到了天道运行之奇妙，慨然发出了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的叹息。   ?     
　　随着时光的流逝，历史上的很多遗迹都已不见了踪影。只有这清澈的泉水还是那么鲜活清亮，永不疲倦地流淌着，孕育着生机，滋润着万物，为我们保存着这一道永不泯灭的圣脉之源。?
那株古银杏已经矗立了一千多年了。虽然它经历了那么多的雨雪风霜，却也依旧是郁郁蓊蓊，远远望去呈现出一片苍翠之色。一群不知名的鸟儿，在伞盖般的树冠之上来回盘桓，此呼彼和，唱个不停。它们似乎也在惊叹这瑰丽的泉景。?
　　银杏树旁那座镌刻有康熙《御制泉林记》的赑屃碑巍然屹立。清朝初期，清政府为了统治的需要，强调以文治国，尊崇孔孟之道，提倡程朱理学。以开“博学鸿词科”等方式笼络了大批的汉族士大夫阶层为清政府服务，形成了持续一个多世纪的“康乾盛世”。为了表示对孔子及儒学文化的崇奉，康、乾二帝多次到曲阜谒圣，并溯泗河而上前来泉林追寻圣人遗迹。?
　　康熙在《泉林记》中满怀深情地写道：“夫天地之终穷，流水之出于天地者，亦无终穷。圣人之道，川流敦化，万古不息，与天地流水同其无终穷焉，其何能已于予怀耶？”这表达了他对儒学文化的无限景仰之情。
　　乾隆对泉林更是情有独钟，八次驻跸，留下了赞美这圣脉之源的诗文一百五十多首（篇）。?

　　虽然已是深秋，陪尾山上依然林木茂盛。一丛丛的火炬树呈现出火焰般赤红的颜色，衬托的满山松柏更显得特别葱笼茂密。
　　站在陪尾山上纵目脚下的紫锦湖，湖水碧波粼粼，乾隆行宫遗留的石舫静静地泊在岸边。湖岸上植满了垂柳，一排排叠翠成行。水随风动，柳因水漾，再融入一抹白云，簇簇人影，画面真是生动极了。　　明代邑人、曾任河北肃宁知县的陈考曾写有一首诗：??

　　　　　　　　　　　　　　宦游南北地，只是爱泉林。
　　　　　　　　　　　　　　树密红尘远，川澄道脉深。
　　　　　　　　　　　　　　僧吹有孔笛，客抚无弦琴；
　　　　　　　　　　　　　　愿借天边月，常临涧下阴。

　　来到泉林，望着泉水那奔泻不息，匆匆而去的身影；思忖着泉水那时隐时现，千回百转的神韵；谛听着泉水那清新悦耳、响脆撩人的声音，如品诗韵，如临仙境，使我心旷神怡，留连忘返。?
　　所以，我也要说：?
　　遍游南北地，最爱是泉林！?

夭夭

看到了美丽的泉 林，问好：）

燕山飘雪

提起泉，天下有名的也真的不少。像济南历下泉群、杭州虎跑泉、无锡惠泉、北京颐和园的玉泉、承德避暑山庄的热河泉……泉林的泉与这些泉相比，无论从水质上还是水的流量上，均有过之而无不及。
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这一段,起承转合好!

大成至圣先师孔老夫子风尘仆仆地来到了泉林，站在陪尾山下望着潺潺的流水，想到了天道运行之奇妙，慨然发出了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的叹息。  
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这一段话是孔子在尼山说的,不是在这里.

胜日寻芳

孔子在泉林发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的叹息,这不是我的杜撰,有乾隆皇帝的御笔"子在川上处"为证.