《世界人类文明已进入耿阁所创立的北斗天心说时代》又名：《耿阁所提出的北斗天心说的理论是哪一年？》
作者：耿阁
【题记】：《世界人类文明已进入耿阁所创立的北斗天心说时代》又名：《耿阁所提出的北斗天心说的理论是哪一年？》答曰：最早的发布的文章显示的时间为2010年   “是在其《21世纪世界最伟大的科学理论的发明发现是什么？有哪些？哲学鼎端：LV：5（2010.03.15.10.31分於中国合肥）》这一篇文章里最早提出来的。

●●●●●（一）：柏拉图的地心说是哪一年？
总结全网48篇结果听
柏拉图的学生欧多克斯（Eudoxus of Cnidos）在公元前409年提出了地心说的雏形理论，经亚里士多德完善后成为经典体系。 ‌12
相关背景
欧多克斯是柏拉图学派的重要成员，其理论认为地球是宇宙中心，其他天体围绕地球运动。这一理论在后续发展中被托勒密进一步系统化，成为中世纪地心说的理论基础。 ‌12
●●●●●（二）：欧多克斯首先提出地心说的是哪一年？
欧多克斯（Eudoxus of Cnidus）最早提出地心说的时间为公元前408年。 ‌12
相关信息
欧多克斯是古希腊天文学家和数学家，其地心说理论在公元前408年提出后，经亚里士多德完善，最终由托勒密发展为完整的行星体系模型。这一理论持续了13个世纪，直到16世纪被哥白尼的日心说取代。 ‌23
●●●●●（三）：亚里士多德进一步提出地心说的理论是哪一年？
亚里士多德提出地心说的时间存在不同说法，主要争议在于具体年份。根据现有资料：
公元前340年
有观点认为亚里士多德在公元前340年提出地心说，认为地球是宇宙中心，天体围绕其运动。 ‌1
公元前384年
另一种说法指出亚里士多德在公元前384年提出该理论，这一时间与古希腊哲学家的主要活动时期相吻合。 ‌23
补充说明
地心说最初由古希腊哲学家欧多克斯提出，后经托勒密完善。亚里士多德作为古希腊哲学代表人物，其理论对后世天文学发展产生深远影响。 ‌3
●●●●●（四）：托勒蜜最终完成系统地心说的理论是哪一年?
总结全网39篇结果听
托勒密最终完成系统地心说理论的时间是‌公元150年‌，这一理论体系在其著作《天文学大成》中系统阐述。 ‌1
理论背景
托勒密通过“本轮”与“均轮”的复合模型解释行星运动，核心假设为地球中心说。该体系能较好符合当时观测精度，主导西方天文学约1400年。 ‌23
著作信息
《天文学大成》（又名《至大论》）成书于公元150年左右，系统总结了地心说理论，包含行星运动规律、黄道坐标系等天文理论。 ‌
●●●●●（五）：哥白尼提出日心说的理论是哪一年?
总结全网46篇结果  01:353X快进中长按视频倍速观看  
1543年    哥白尼于‌1543年‌在其著作《天体运行论》中正式提出日心说。‌1百科‌‌2
核心背景与依据
‌1543年作为关键年份‌：哥白尼通过《天体运行论》系统阐述了日心说理论，主张太阳为宇宙中心，地球绕太阳公转并自转。该著作出版于其逝世前，耗时27年完成，标志着日心说的正式确立。‌‌2‌‌3
‌历史背景‌：哥白尼约40岁（1513年）已形成日心说雏形，但1543年出版才使其成为完整体系。早期阿里斯塔克曾提出类似观点，但哥白尼首次用数学和观测数据系统论证。‌‌4‌‌5
‌影响与验证‌：日心说颠覆了地心说，引发天文学革命。伽利略通过望远镜观测（如金星相位）为日心说提供实证支持，开普勒后续以椭圆轨道理论完善该体系。‌‌2‌‌3
以下是关于哥白尼日心说的视频：
●●●●●（六）：老子的无极宇宙观中的域界说（宇宙域中有四大的：“道大天大地大人大”）的宇宙四大说的理论的谛造创立是哪一年？
老子（约公元前571年—约公元前470年，一说公元前571年—公元前471年）
《道德经》第二十五章中有：“故道大，天大，地大，人亦大。域内有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
伟大无比的至人老子所谛造的所创始的所创立的无极宇宙观·无极自然观·无极道德观·无极真妙观·无极美善观·极客观真理观·无极主观真理观·等之的成千上万的“有物混成观”“象帝之先观”“大远逝反观“”域中四大观”“道大天大观”“地大人大观”“谷神玄牝观”“上善若水观” “柔弱刚强观” “宇宙平衡观”“无极太极观”“道御星系观”“物质质场观”“道生万物观”“无极生灭观”“人生奉献观”“圣人皆孩观”“哲贤度婴观”“无极数理观”“为学日益观”“为道日损观”“有无相生观”“播道种德观”的等之的不计其数的难以数列的人类最高文明级次级地的科学思想理论观之学说的无论哪一观哪一说都是要高妙于西方的理论之层次理寓的”。
●●●●●（七）：中国最早提出地球圆心说并浑天说的理论是哪一年？
总结全网25篇结果听01:443X快进中长按视频倍速观看
张衡：  ‌中国最早提出地球是圆形的天文学家是东汉时期的张衡（公元78-139年）‌，他在公元2世纪创立了“浑天说”，以“天如鸡子，地如鸡中黄”的比喻明确描述了地球的球形特征，这一见解比西欧类似观点早约1000年。‌‌1‌‌2
张衡的浑天说与地球形状理论    张衡的“浑天说”是中国古代天文学的重要突破，其核心观点包括：
‌地球形状的明确描述‌：张衡在《浑仪注》中将宇宙比作鸡蛋，天如蛋壳、地如蛋黄，强调“地如鸡中黄，孤居于内”，直接表明地球是球形且悬浮于宇宙中。这一理论摒弃了“天圆地方”的盖天说，成为中国古代对地球形状的最早科学表述。‌‌1‌‌3
‌科学依据与仪器支持‌：张衡制造了世界上第一架“漏水转浑天仪”，通过模拟天体运行验证了地球的球形假设，并解释了月食成因（地遮日光）和昼夜变化规律，以观测数据支撑理论。其贡献不仅限于理论，还推动了天文观测的精确化。‌‌1‌‌3
●●●●●（八）：世界人类文明已进入耿阁所创立的北斗天心说时代的理论是哪一年？   2010.03.15.10.31分於中国合肥
●关于“诗的定义是什么？”的问题之答案的浅识略论
作者： 耿阁       2018年06月20日15:08   耿阁认为：“二十一世纪并其继往开来的世纪的世界人文文化舞台的文明中心理应是中国；”中国的文明必将统御世界。
●21世纪世界最伟大的科学理论的发明发现是什么？有哪些？哲学鼎端：LV.3 _3 分钟前哲学鼎端：LV.3 _1 分钟前
21世纪世界最伟大的科学理论的发明发现是什么？哪些？
哲学鼎端：LV.3 3 分钟前
“二十一世纪最伟大的发明发现是什么”之问题的回答 耿阁：著
sa56 03月16日 23:39
“二十一世纪最伟大的发明发现是什么”之问题的回答
耿阁：著
（一）：确立了“《易经》是《宇宙学》《宇宙平衡学》《宇宙规律学》之学说。”
（二）：揭示了“《易经》中蕴含孕育着的“伟大的物质观。”
（三）：提出了“老子的《道德经》是《宇宙学》并《人类学》的思想理论观点。”
（四）：揭示了“老子《道德经》中的“道”与“德”之间的关系之真谛”并“对有关“道德的定义”的问题作出了科学的结论。”
（五）：创始了“宇宙平衡主义”的思想理论。”
（六）：创始了“最彻底的唯物唯质主义的宇宙观”及其“最彻底的唯质论之科学辩证的认识论。”
（七）：发现提供揭示创始了“事物发展变化全过程始终中的“平衡”“不平衡”“或然平衡”的天然法则客观规律之这个事物发展变化过程中的时空过程阶段或时空阶段过程之中中的总天理总道理总规律”之学说。”
（八）：定义并创立了“整个人类思维意识活动的‘总定律’是其《易经》中的易理精髓之“其大无外其小无内”的思想理论”之学说。”
（九）：研究发现并昭示了“意识是物质的；意识同样是物质的；意识本然是物质的；意识是物质的一种特殊的表现形式”的学术性思想理论的哲学观。”
（十）：创立了“《天心说》又名《天斗极心说》《北极天心说》《北极斗心说》《天极辰星说》的理论之学说。” 附：我耿阁在《中国诗歌网》发表过的《文化自信祖国颂》的诗文。 2010.03.15.10.31分於中国合肥
●《国家级典籍《二十一世纪人才库》显示《哲学家耿閣先生对哲学的贡献》》
作者：耿閣 2017年10月24日（略）。
●《文化自信祖国颂》
作者：耿閣 2018年01月31日13:30 浏览：1942 收藏觉得不错，我要 赞赏
题记：题记：作者：耿文閣 筆名：耿閣 2018.01.28.07.15 本诗原创 现代诗 “我为祖国写首诗”诗歌征文大赛 参赛作品
题记注释：“我们中华民族神明的老祖宗所创立缔造的以二十八宿并北斗七星所朝拱着的那个北极星的其之《天心说》或之叫做（轴心说）的哲慧思想理论是要早妙於亚里士多德和哥白尼的《地心说》和《阳心说》的。” “春至人间花弄色，道满太宇善惹德。和平世界履法政，梦舞龙凤放天歌。” “灵性撞袭母亲摇，魂化思语描青霄。阎域催命我不问，新时代论骄傲标。”
《文化自信祖国颂》
耿閣：著
（现代诗）注：摘录部分别己哄
地心阳心说虽重，
难比天心华夏隆。
无极宇宙祖国创，
所有德果寓道中。
文化种
天神几多子牙封，
管尔东西南北冲。
一气统化三清正，
九重银河五洲拥。
自信崇
文化自信全球惊，
广袤涯际虹媚涌。
鬼魅魍魉恐争浪，
绝顶黄松演游龙。
时代咏
圣哲着筆惊龙凤，
仙凡无不把身躬。
辞赋歌颂新时代，
世界舞台中心耸。
祖国颂
灵感来了神难控，
惹得方家眼眯胧。
莫论昼夜辰星亮，
天心助我祖国颂
耿閣：著於2018年1
月27日傍晚6点58分
●《昭示世界人类智慧的中华文明所缔造创立的三十二种科学性的思想理论之学说》又名：《耿阁[search_image]<耿阁>创立了三十二种科学思想理论之学说》的百度搜索结果
耿阁：著
（十四）：创立了北斗辰星天心说之学说