马晓燕：无尘文殊院 .

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　　无尘文殊院

　　.马晓燕

　　一

　　来成都三年，多次起意欲去文殊院，迟迟未成行。

　　癸卯年冬，连日的暖阳，为冬日沉闷的蓉城增添了一丝温情，心情也明朗起来，遂独自前往这座隐匿于成都闹市中的千年古刹——文殊院。

　　文殊院是川西著名的佛教寺院，位于成都市西北角，始建于隋大业年间，康熙三十六年集资重建庙宇，改称文殊院，被誉为长江上下游四大禅林之首。

　　在暖阳柔和光芒的映拂下，在金黄银杏的映衬下，古刹的红墙更显庄重典雅，古韵味十足，仿佛在向人们述说着那古老的传说。俊男靓女者、沧海桑田者、鹤发童颜者，纷纷驻足，欲将自己与红墙融为一体。在红墙的映衬下，一对貌美如花的女孩举手投足间充满了灵动与韵律。我欣赏着，感觉她们的每一个瞬间都独具魅力。不远处，一对着藏族服饰的恋人正在红墙边的“福”字旁拍写真。

　　沿着文殊院外的红墙漫步，驻足在那座黄色三滴水式照壁前，照壁古朴庄严，壁心刻有“文殊院”三个金字，系文殊院第一任住持慈笃禅师题写。午后的阳光透过参天古木洒到光鉴的石板路上，红墙黛瓦间，树影婆娑下，渐渐地，喧嚣慢慢消退，凌乱的心逐渐静了下来，仿佛穿越在隋大业年间的光阴隧道里，又仿佛走进了一个无尘的世界，思绪有些缥缈。

　　二

　　文殊院六重大殿。连同前后照壁，分布在长二百米的中轴线上，各殿堂楼阁为典型的川平原建筑风格，白色墙壁，黛青色瓦，红色屋檐，全木质建筑，古朴宏敞，飞檐翘角，殿堂之间，主次分明，错落有致，疏密得体。

　　进山门往里走，穿过天王殿，未想到殿旁还设有一免费请香处，凡入寺游客均可免费领三炷香，这与很多寺院里卖高香的情景很不同，不远处还有免费施茶点，让人肃然起敬。

　　文殊院可以算是一座真正视金钱为身外之物的佛教圣地，整座寺院几乎看不见功德箱，更不会有人喊你捐香火钱。每天下午还有几场免费的寺庙讲解，让游客和信众更深入的了解寺院的文化和历史。这座寺庙千百年来之所以香火如此浓郁，不仅仅是因为有着悠久的历史，最主要的还是文殊院的“纯净”。在这个商业化的时代，文殊院始终坚守着自己的信仰，也让民众感受到了信仰的力量。

　　建于康熙三十六年的三大士殿，面阔五间，单檐歇山顶建筑风格。殿内供奉观音、普贤、文殊三位菩萨，故为“三大士”殿。大殿门联出自晚清成都名流方鹤斋题：“见了便做做了便放下了了有何不了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生”。这副对联充满了禅意。细思量，人的一生不过是短暂的存在，功名利禄不过是过眼烟云，不能太执着，更不要让一些累赘的身外之物成为包袱，这样方能轻松自在，了无牵挂。只有觉悟到这点，方能远离执着，则大智慧就自然而生。

　　天王殿前那两株近两百年的古银杏满树金黄，微风起，纷飞的落叶与古朴的建筑交相辉映，美轮美奂，有种时空交错感，瞬时觉得文殊院的银杏也充满了佛性。文殊院内有两百多株银杏，最古老的树龄已有数百年。这些古老的树木在时光里雕刻岁月的印记，静静地守望着四季的更迭，一半历经风雨飘摇，一半在尘土里安详，挺拔的身姿庄重而神秘，展现着生命的顽强与坚韧。它们把岁月凝结在满是皱纹的粗壮树干上，无声地诉说着那苍劲的古老传奇，让人心生敬畏，仿佛感受到那种超越世俗的力量。

　　伫立在天王殿东西两侧两相对峙的三檐式钟鼓楼前，此时，虽没有晨钟暮鼓声，但我仍用心闭目聆听。“夜漏尽，鼓鸣则起。昼漏尽，钟鸣则息。”东汉蔡邕著作《独断》中的这句话在耳畔响起。晨钟暮鼓警醒世间的名利客，经声佛号唤回苦海迷路人！寺院的钟鼓声，有时就像迷途时的一道光，指引着苦海中追名逐利的人，使他们不再沉溺虚幻的名利，返迷归悟。

　　三

　　柔暖的阳光透过树木,斑驳地洒在我身上,品着寺院施茶点义工递过的热茶，心里明静且温暖。

　　文殊院各殿堂之间长廊密柱互相连结，院中有园，园中有院，院中有景，形成一个封闭的四合院。参天古树茂密的树冠将整座寺院环绕其间，仿佛是在用高大伟岸的身躯保护着这千年修行之地，任时光流淌。长廊的墙上，每隔一定间距，就挂着一幅通俗易懂的“禅语”。“心宽，争执就少了，心善，抱怨就少了”“大事难事看担当，顺境逆境看襟度；临喜临怒看涵养,群行群止看识见。”......有的“禅语”还配有谐趣的画作。如果能悟透这些禅意，淡然处世，人生便少了许多烦忧，世间想必更为和谐。

　　不觉间，已行至始建于1697年的大雄宝殿，但见炉烟袅袅，飘渺随风散。大雄宝殿窗棂玲珑精美，正殿前挂着“南无释迦牟尼佛”的匾，殿内供奉着铜铸的释迦牟尼佛坐像，左右侍立为铜铸的迦叶、阿难尊者像，均为清道光九年铸造，给人以极大的震撼力和敬畏感。大雄宝殿的门边有一个“福”字，被前来参观的游客和香客摸得色如金。殿前的蒲团上，一直灰白相间胖乎乎的小猫头朝下在蒲团上睡着了，憨态可掬的模样惹人怜爱。不知谁言语道：“这是一只拜佛的小猫。”瞬间，便围拢许多游客，静静地好奇地看着这只虔诚的猫咪。心想，生活在文殊院里的猫怕是也通佛性的吧！

　　径直再往里走，便是说法堂。说法堂殿内墙壁上“空林”二字为康熙御赐文殊院的墨迹。故文殊院又名“空林堂”。说法堂门口那两个传说中能祛病的镀金铜麒麟，千百年来已被摸得通身锃亮，看起来更为健康有力。麒麟通身每天都被大批游客抚摸，却笑而不语，吾静矣。

　　四

　　文殊院内文物、宝物众多。单是大小佛像就有三百余尊，这些佛像有铁铸、铜铸，有石刻、玉雕、木雕，还有脱纱、泥塑、彩塑的，每一尊都有各自的文物艺术价值。从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸白玉佛像，个个栩栩如生，让人感叹古代能工巧匠的非凡才能。院内所藏的佛陀舍利和玄奘法师顶骨舍利尤为珍贵。在文殊院珍藏的文物中，有一件特别的“袈裟”，它就是被誉为“空林八观”之一的“田衣绚彩”，又被称为“田妃袈裟”，是由明崇祯皇帝的田妃所绣。绣工极为细美，至今已有三百多年历史，仍保存完好。这田妃要搁在现代，那就是妥妥的一枚彩绣达人啊！

　　这不由地让我想起去年八月在成都结识的一位旗袍非遗传承人“成都工匠”甘汶灵女士。甘汶灵家族四代，将百余年旗袍工艺薪火相传。作为第四代传承人的她，坚守初心在一方小小的裁缝台上，用无数个针脚钩织起漫漫传承路，她自创的“锦帛”非遗旗袍品牌，不仅弘扬了传统文化，还绽放了非遗之美。前不久，她还受邀作客央视，分享其与旗袍间的故事。

　　五

　　出文殊院，便是与之毗邻的文殊坊，各种美食乃成都一绝。

　　文殊坊街区汇集了老成都九街十庙、庭院艺坊的文化精髓。青砖黑瓦、雕花窗棂、飞檐斗拱、脊檩彩画、园林庭院、红木回廊，是川西建筑与民俗文化的缩影。街区分布着院落茶坊、原织蜀绣、工艺剪纸、收藏品摊等。若说人气最旺的，当属与文殊院相邻的香园，内有雅席茶艺空间，琴茶香花皆有。付了茶资，自取盖碗、热水瓶，找地方落座，再买些瓜子、花生，禅茶一味，自有风雅，好不惬意。香园内围炉小饮者颇多，静听水沸汩汩，静赏茶香袅袅，热气升腾间，静享闲暇，品味漫时光，也品味人生。

　　千年文殊院，与滚滚红尘仅一墙之隔，却仿佛两个世界。进入其中，仿佛穿越千年，沉醉其间，城市的喧嚣化为尘埃，内心宁静和谐。

　　作者简介：

　　马晓燕，高级政工师，四川省作协会员，中国煤矿作协会员，中国散文学会会员，鲁迅文学院首届煤矿作家高研班学员。作品散见《人民日报》《作家文摘》《阳光》《中国散文家》《华人文学》《学习强国》《攀枝花文学》《剑门关》《中国煤炭报》《淮安区报》《国防时报》《华西都市报》等，作品入选多种文集，获省市及全国各类文学征文奖若干。