性情意段：四季冷暖在人间

蓝色枫叶

　　一万个念想以前，那些煎熬的夜晚，酒也淡，茶也淡，伊人无心丝弦：一千场殒落以前，那些冰封的烈焰，看不穿，说不穿，云雨痴情谣传。念念碎，碎碎念，一世空等天不怜见；弯弯绕，绕弯弯，三生迷途山高水远。呼吸声声轻，吐纳阵阵短，昼夜阴阳轮回处，缘如雨，份若伞，梦醒又在大雪天。

　　不必回数已恍惚过往多少年，不必辨问那是冬之末还是春之元，只记得那一场纯净的大雪，随风扬撒了七夜七天。你恰好在路途，没有退路，只有往前。身后，是坍塌和撕裂的高原，曾经的一切即将化作梦绕魂牵。亚洲大陆上，你只凭对神的心念，一直往南，往南。终于，你累了，倒伏在执着的血脉里，酣睡了亿万年，直到又一场风雪交加，激活了你的渴盼。遇见，是在风停雪息的那个暮晚，仿佛远处有迎春花开了，沁淡芬芳直入心田。哦，那一望无际的寂寥山水，已换了人间，而那一个熟捻的身影，竟如陌路闪错眼前，渐行渐远。心灵的呼唤从此开始，如果是她，不管多久，她也会感验。或者下一场无垠的雪路上，可邂逅缘起古老的从前。

　　在尘世情感接近洪荒时，你企图借雪霁涤洗自己，却发现全部那努力都徒劳无益，因为整个世界早已纷杂阴霾，你只是恰好路过这里。皑皑春始，你试着打开那首深刻记忆的诗，一遍遍向风诵起，每一遍深情并茂的倾诉，都是对彼时的美好和此时的感伤，所能给予的最无力的慰藉。前路，你决意放情追随，神的梦示。

　　死是随机的，就像偶然的生。来有无数个方向，如同去有无数个选择。生命在尘世留下的东西会一直存续，灵魂带走的东西将彻底消失。所以你不能在遥望星空的同时，还要大梦不醒。别给自己的内心设置边界、编织笼筐、乱摆神像，你所有灵感中的闪念，都源于比人们习惯膜拜的神诞生的年代还要早的远古那最初的禀赋，如果你有时无法清识忽然泛涌的心念的原意是什么，你可以伫立于某一个离你最近的僻静处，以最渺小和卑微的情态，置身微风中，对辽远的地平线，平心静气地倾吐。听到的必然听到，飘散的任其飘散，那转身的刹那，你已改变。红尘迢迢，每次虚脱之后，你不妨从心开始。

　　春天以最动情的诗行，在人们的希冀中，铺开了耕耘的篇章。阳光正沿北回归线穿越这片故土，暖亮的风景将再次翠绿。燕雀的乡愁在路上，每一程都有彩云陪送，每一段都有南风翔乘。是的，百业开张的鞭炮一次次呼唤，渴望新的一年财气盈门，赚得个盆满钵满。红尘袅袅，总是憧憬能引动心情，世界由此生动。

　　爱恨情仇、个性好恶、人权生死，等等，生活意愿的所有选择，都是建立在自由基础上的，包括时代际遇的自由、身体支配的自由、言行物权的自由，甚至放弃自由的自由。大自由下的小自由，大不自由下的小自由，大自由下的小不自由。有限的自由是为了保障无限的自由，无限的自由就是无限的不自由。人生百年中，自由自在，这或是唯一的终极快乐。

　　如果生命的机遇，不能满足你全部的愿望，你会首先选择什么？健康、平安和神智正常？不，这不是你能选择的，这是宿命，注定的。你可以在智慧、财富、权力、名位、寿命和自由中考虑，你甚至可以按照你内心最挚切的愿望，重新排序。但你不可能全部都满满地得到，但你不应都浅尝辄止，总有你全心追逐、半心半意和甘愿放弃的。好吧，我可以告诉你，我宁愿选择智慧和自由，哪怕贫穷短命、默默无闻，我希望在人生的每一天都能看懂什么是浮荣、幻梦和欲望，然后我会笑着看你在名利场得意的样子，听你说一些满足和失望。每个人的生活都有瑕疵，有的来自际遇，有的源于自己，源于际遇的是生逢，因由自己的是修行。其实人伦是一条河，大家都是水滴，奔流不息，终归大海。你感觉中的不同只是流程的不同，而那分别于一开始的选择，就像我给你的选择一样。不要对我说你没做过选择，潜意识里，你还是做了。

　　遥远的星星睡了，这方世界的天就亮了。春寒料峭的，只是限于地球的一些纬度，极地晶体们依然在恪守冰冷的诺言——没错，有些深寒并非无情，因为有些温柔也会造成灾难。南半球似乎如火如荼了很久，那是盗火者最后的栖息地。就让那些高大的树、辽阔的沙漠、细碎的山峦、涌动的河海，陪着岁月的车轮缓缓穿越，风景嬗变的红尘光泽。这世界当初无我，这世界最终无我，那只在某个时刻，身影闪过，仿若一直迁徙于旅途中的流浪者。

　　做饭洗碗，只有心怀快乐，带着爱的情绪，饭才会做得香，碗才会擦得亮。满腹戾气，怏怏不快地做饭洗碗，那饭一定不好吃，那碗筷一定不洁净，糊饭、碎盘的事并不少见。其实，为爱的人做一顿好吃的饭，看着他们大快朵颐的样子，本身就应该是很快乐的事。有些得失，是没法算账讲理的，否则，只会越来越无滋淡味。

　　这世界上，有一种人天生忧患，不仅仅是为自己、为亲人朋友，还会为陌不相识的人，不吝唏嘘。岂不知，忧患是一把锉刀，无时无刻不在磨损生命的精锐之气，直至人生耗尽、热情散失。忧患意识太重就会叫人悲观，忧患意识浅薄就将缺乏预判，平衡才是度，这度很难把握。在性情允许的情况下，放大心宽或安然。

　　攥一束花，你沿着欢喜之路，轻盈地奔向缘接之船。水波清碧，风和日暖，好一幅花季风光，真个是志得意满。未料，转瞬之间，阴云密布，风起浪卷，凋零了瓣，打翻了船，冲走了人，湿透了眼。霎时忿恼于怀，情绪激灵翻转，醒目一开，梦散，境远，人间今又是，倒春寒。

　　人言局限，文笔摹浅，时境不净，意会难转。放眼看，欢而不喜，得而不满，真而不纯，美而不善。观世道人心，觉悟尘埃浮糌。入泥淖已绝慧根，听雨夜塘池无莲。俗理嚷嚷，名利涣涣，功利之境，形神俱散。水纹游离，云天黯淡，山涧松风犀利，切碎灵感闪念，任破绽百出的魂魄，痛苦不堪，时刻不安。光景如斯，惟自省不劝，生路坎绊时，不妨果断——解全解，释尽然，不执则恕，慈因悲缘。

　　走在初春的阳光里，路过春雪融化的节奏，期待春风的消息，渴望春情荡漾的日子里遇到你。驻足春季海岸，已见春潮汹涌、声声不息，晴空之上，鸥鸟春心异动、歌喉柔净。八仙已矣，海天无踪，唯有春云悠悠，随风浮游。回眸城市，人伦熙熙，门庭之楹，春联寄愿，昭然若揭。时空迢迢，春秋轮座，耕作收割，花开花谢，谁曾目睹，谁曾灵性。转瞬即逝的刹那，春之暖意，萦绕在胸，历经万代而不冷，静待绮丽迟来，缘遇温馨的春梦。

　　如果你忽然，心怀变得柔软，你就会发现，这世界，既美好，又简单。从很小，到很老，你可能没得到，你的想要，但每天，你都没错过，一分一秒。前尘今世来生，不必问，是传说，还是希愿，你只要心神安然，白昼和夜晚。一百年你尝遍，才知道，人世间，只不过这么多情感，只不过这么多悲欢，只不过这么多聚散。那些惊喜，要还，那些名利，要还，那些富足，要还。老天爷一直很会算，这里给，那边欠，到最后，平平淡淡，是随缘。

　　夜晚，庭院之外，游荡着彻骨的寒。久违的冷冻，似能让每次吐纳，都刹那凝结跌落，零散在上玄月严峻的光线，仿若颤栗的灵魂无法拼接的碎片。和煦的灯光，我看了你一眼，又看了你一眼，那堆满了皱纹的脸，刻着我曾熟悉的笑颜，仿若在昨天，却是久远的从前。海岸西南的河，究竟离我微温的血脉，几条渡船？

　　谁相信无缘无故，谁相信有缘有故，谁相信无缘有故，谁相信有缘无故，谁就相信了一切不该信的，谁就相信了一切该信的。宁信其有不信其无，有从何有无从何无？信如何信疑从何疑？你信你之信我疑我之疑，之间，谁信谁疑谁真谁假？对岸是山，彼岸是山，中间的河流，是否划出了界线？能连接彼此的，是固定的缆桥还是漂游的船？

　　年高面慈是为老，岁壮心温是为善，青春谨律是为知，龄小谅亲是为真。人一生，不以年高而沽位，不以有成而仗势，不以风华而狂妄，不以少小而娇纵，方可长路不惧，方能沧桑无悔。老谦愧，壮担当，德行正道，当立万世恒昌。

　　泪，一颗，一颗，又一颗，为了那些平凡的血肉之躯，承载的神性之光。又咸又涩的情感之珠，沿着岁月的际遇滚滚而下，无比的沉重，溅碎在厚土里。不必说那些我们不知的细节，我们只需忆想父母的慈悲和深爱——什么样精彩的语言能描摹泪水从腮边滑下的温度，什么样的丹青妙笔能绘出欣然的疲惫，什么样的喘息和病痛能改变不屈的拯救？我从不怪怨那些不懂、不知、不解的人，一回回不假思索的嘲笑，时光会告诉他们真相。我信，你信，他信，因为我心，你心，他心，所以我们能够从生活的最深处，敏锐地察觉红尘素淡里，那最是善良的眼神和皱纹，那些仿佛俗不可耐的凡胎肉身所依附的骨气。道路上，田野里，各业脊梁，拥挤的人群，都有默默成全的人，以人性的无悔替人类忏悔、弥补、偿还着，爱和恻隐，怜和感恩。“感动中国”庆典，是一种沐浴，直达情感与心灵。也是一面墙，一次次刻上了痛，标榜了纯粹的光荣。如果你愿把心转到这里，你才会觉得做人，真的不允轻松。

　　物质的继承，是剥夺；精神的焊接，是侵犯。要整体还是个性？要特殊还是普遍？不崇尚英雄，是否就庸俗一片？不计较得失，是否就神静心安？人人都有无法重写的路，都有难以释怀的桥段，都有情不自禁的不甘。前尘已矣，今生犹然，惟祈来世如愿。而这，不啻就是，对自己的欺瞒。苇草与白云，沙漠与海岸，生生世世，无缘无关。不要陷入虚幻，不必寄予未然，每一天都是尘世新生，每一刻都可能步入了然茶馆。所谓随遇而安，就是你不苛求，自然或然。

　　时间去哪儿了？你问着问着，忽然就从青丝变白头，由稚纯到老朽。时间还在那里，不早不迟，不多不少，不紧不慢，数着年轮，算着岁月，攒着日子，一帧又一帧，分分秒秒，一丝不苟，录取了你的一生。你曾度日如年，你也曾挥霍青春，你相守，你分离，你畅想，你追忆，都在辞别，都在消逝。从细微到宏大，从旋转到直线，片刻不息的行进与浮沉，你只是身缘其中，无法静止旁观。近旁的人，远去的魂，你珍惜，你忘却，都是你知觉和意识的情愿。有个刹那，你也会随着时间的河流，冲出生命的视线，隐入寂寞的永远。其实，你在哪儿，时间就在哪儿，它就是你尘世命运里，所有的经验，只与你的四季轮回，生死攸关。

　　人笑我痴颠，不端庄，不肃严，戏谑过度无城府。人家说地对，可我不自卑、不惭愧，只是很后悔——为何人家听不懂，我还要费口水，口水是营养，滴滴都宝贵。导师教育我：你别是脑子进了水。我面赤敬请师：我海泳时耳易进水，出水后跳跳跳、啪啪啪，水倒流出耳垂。水不经耳朵怎进脑？师憋了憋嘴，没吭气。

　　楼上的孩子特能折腾，说了三次了，还是没效果。有的父母不会管孩子，有的父母不愿管孩子，有的父母不舍管孩子，他们属于哪一种呢？难道他们信奉“树大自然直”这句谚语？忽然想起一个成语：择邻而居。世间总有不如意，人伦万事少两全。开上车不等于就修成了彬彬士绅，住上楼不等于养成了好习气、具备了公德心，有了大笔存款不等于人生品味和精神厚重，生了孩子不等于一对合格父母。常听人说，你看人家孩子那么懂事、那么聪明，我们家的孩子怎么就没办法呢？岂不知，人家做父母的是用了心思进行言传身教的，人家的父母从小就智力超群。养孩子可不等于养个宠物。看到一个孩子的举止，仿佛就看到孩子父母的成长历程。有科学家研究证明：不论性别，孩子的智力大多来自母系传承，性格则决定于父辈基因。由此可以画出一个人的命程运势，智力、性格和家庭教养水平，决定了一个人的总体生态，概推出他（她）将来是龙还是虫，乱世际遇除外。

　　天亮了，阴影还在；风暖了，心寒未消；缘尽了，记忆犹存；人走了，时空不止。你是你的世界，你的世界只是你的世界，你打开门，你推开窗，你走出户外，那就是你与别人交集的部分，你退回你的心宅，你容留的那些，就是你的积存。每天的阳光都在播撒热量，但也有它照不到的地方；每夜的月华都在静守梦境，却仍有迷失的灵魂找不到方向。不管四季何遇，无论阴晴圆缺，切不可任由性情之茅，伤了德、毁了情、失了信，切不可放任私心之盾，隔离爱、遮盖丑、掩护蠢。做一个感性与理性不偏不倚的人，其实比搬掉一座山、填平一片海，更难。

　　春意未浓，料峭风冷，而梦想的温度，已超越季节的行程。别松开期冀的缆绳，因为幸运之舟需要一个黎明，与曦光同行。给自己一种态度，并以此为凭，从容一生。

　　生命之旅，昼夜一天，四季一年，时间的车船上，没有孤单。山一程，水一程，寂寞归海，潮汐相伴。江南的女子，塞北的汉，齐鲁的风骨，潇湘的扇，时空记忆，如一幅图，似一场梦，情感史典，若隐若现。依旧待春风，拨开雾帘，摇醒桃李，再遇妩媚人间。喜华年英气，余温未散，庆窈窕妙姿，羞态犹然。春之水，秋之山，智者随性，仁者顺缘。光景如斯，孜孜不倦，与心一念。

　　心会比身体更早苍老吗？我觉得可能会，甚至有的人年岁不大，心态已是很老。生活中这种现象并不鲜见。不想过度解读这种生态，因为绝大多数人的心老，是际遇环境造成的，是被动的，是被逼的。然而也有主动自愿的，虽然其因更靠近淡泊、看透和倦怠。这世上唯一的自由就是心情和心态，它们会反作用于生活。所以身心协调和统一，某种状态下，竟然并不能达成一致。

　　人伦深处，躲藏着太多习惯自我放大的人。放大个人的悲喜、好恶与得失，甚至放大暧昧、猜疑和戒心。这种放大与夸张并不全同，因为放大可能只是注意力的问题，即对事件和情节的聚焦，而夸张则可能是歪曲和臆造。把一棵树夸张成森林，将一滴水放大成大海，似乎是两码事。人们很有必要时常警惕、检视自己。

　　权力、法律、宗教和家庭，在这四个选项面前，或者只有中国人会犹豫——都有贪恋，却都不能成为唯一。这个国度和族群传继了千百年的人伦共识，依旧难免失陷迷惑，因为在世道、生活和信仰相互融合、支撑，又相互模糊、冲突的情况下，人性的本质无法自辩，只好求助于它证，可它证的它证又总是孤立无援的。

　　源于情，缘于情，怨于情，远于情，冤于情，援于情。情来情去情生情，情聚情散情念情，情恼情忧情伤情，情逝情空情了情。人伦因情而苦，生命无情而淡，浮世由情而痴，岁月忘情而遥。情感人类，情感人累，情感刃耒，情感饪酹。心不死，是为爱也，神不慌，是为智也，欲不宣，是为念也，缘不结，是为恋也。人情大于天却轻如云，情执厚于土却薄似纸。心动而情化为爱，爱到深处人孤独。一个情字惑众生，世世代代悱与荼，若问情究是何物，生死之间梦中雨。

　　假如一个人，能自如地沿着内心愿望，放逐脚步如意远足，实现说走就走、不说也走的旅行，那么你会首先选择哪个方向？东西南北、上下左右，还是折返时空的来路？上苍如果是个具体的人格，它又如何逃离造世的辛累，逍遥到了何处？宇宙之外，是否还有更多的疆域？生命之内只凭想像当然无法满足，而完全的随心所欲定然也格外恐怖。在没有季节、空气和水，没有经历与记忆的年代，悲欢离合如何定义？即使能够抬脚而去，睡在哪里心才踏实？站在哪里魂才安逸？赋予你漠视时间和距离的能力，你最终选择怎样的形式安放自己？春光从南向北渐次暖亮，太阳依旧自东向西静静滑翔，你的影子和你的梦想时刻陪伴着，这个大千世界，不管你爱还是不爱，无论你在还是离开，一朵朵细弱的花儿，依然如故，如期绽开。

　　日子像蹦蹦跳跳的孩子，循着岁月的格式站定在情感的涵义里，天还是那片天，地还是这块地，思忆之界，不见山高水低。抖一下精神，看日出明丽，光影和煦时，别忘给未知的惊喜，一个默念的引子。

　　幸福感来自情绪，落寞感及其它情态也是。人的情绪既受时境、身体和物质的影响，又不能唯境遇论。在相当长的一段岁月里，情绪化，已然是红尘深处，不可争辩的现实。也由此，人间彻底摆脱且逾越了自然界的法则。是的，人类今天，不再是自然之物、自然之心、自然之态，那种土中来土中去的远年光景，几近绝迹。现在，人们已无情绪静思，大家都已按耐不住，只好，心往外，不往里。

　　有一种生命形式，它们从荒芜走来，向荒芜走去，其间，它们从习惯孤独，到渴望群居，再归于孤独。它们是一群旅客，借助一代代的基因脉络，试着记忆，慢慢忘却。地狱是那颗星球上的末日，天堂是对下一颗星球的幻想，尘世是这里，暂时驻扎的生机。不可蔑视神话传说里，那些近似异想天开的描摹，那其中，隐匿着先驱的行迹、求索的心智。别嘲笑笔者用亿万年作为审视的宽度，每个须臾都只是宇宙时间里，可以忽略的霎时。假如一团星云的生灭，可看作一朵花的盛开与凋敝，那个过程中，你在哪里？

　　枕着初春的云朵，翅膀被夜梦收拢。心念仿若一缕微醺的风，任柔软的星光抚弄。脱离尘埃的笼罩，流浪才回归纯粹的盈动。岁月的天际，要么澄蓝，要么橘红，蓝到忧伤，红到灼痛。在倾诉与聆听之间，只隔着一个寂寞的造型。

　　时间如一叠纸，一页页，被记忆涂写。山绿了，水淌着，大雁追飞夕阳唱情歌。你一次次张望，她来了，又走了，牵着你的心，看一场场花开花落，诠释季节。光阴荏苒，总是最后一页，不忍轻薄。

　　风无形水有形，风水交接涟漪动；意无象言有声，思语相逢惊苍生。看得见的雨，看不见的泪，雨泪交加谁最悔？听得到的歌，听不到的诉，诵吟月华心最苦。醒来是尘世，梦游情不楚，人间缘结哪棵树？春芽秋叶不相忘，夏蛙寒冰难相逢。你是你的你，他是他的他，你疼你爱你心知，他怨他恨他不懂。穹空星自明。

　　大千世界，芸芸众生，都难避开诸如鸡肋的东西，虽然大家都明白，这世上原本就没有完美的事物，但总觉心有不甘。也许追求完美具有积极意义，而如果你不具备孤注一掷、破釜沉舟的勇气，就不必孜孜以求、苛刻人际。在岁月的图画里，有时那败笔之处反而出奇，你须有海纳百川之情怀，才能施以别样的赏识。

　　雪和雨的交集，只在春的舞台上洋洋洒洒，料峭的时日里，需要一杯酒，释怀满腔的念白。红尘姹紫情思嫣红，那兰花指点不破人伦痴迷。颦笑与凝眸之间，如梦初醒，若酒乍醉，茫茫然因缘未央。千百句二黄慢板，撼不动青衣花脸，人生长路迂回返转，却只在几声板眼中离合聚散。钟鼓停息处，那噙泪的人，是为谁深感楚酸？那擦去胭脂的唇齿，又为谁归回素淡。命运的脚本，每一笔都如刀似剑，割不断又穿透心肝，恼人的情节与悲怆的遭遇，唯有剧中人情不自禁、无法躲闪。你演我看，我演你看，都在岁月蹉跎，都随年轮徙变。不管风雨飘摇，无论晴丽和暖，只那些昼夜，只那些片段，平行或串联，激荡人寰。当大幕关闭，皆烟消云散，另一个故事，与你无关。

　　普通凡人，如果有一天你啥都没有了，谁还会为了什么，陪你一场舒心的醉？即使有一次念旧的对酌，他们把那刻的你看作谁？缕缕烟霞褪去瑰魅，你的憔悴可否换得时光的追味？有歌者唱啊唱啊：千百年后，谁会记得谁？在心灵也要湮灭的那霎，谁为你忏悔，你又会为何落下，最后一颗热泪？

　　看到一幅图片：天，净蓝到本色，云，暖亮到心热。地平线上，骑脚踏车的清瘦身影，像极了年少的我。傍暮时分，天上弦月如钩，迎面微风习习，下班后的小路上，一支无忧无虑的歌。这幅景图如回三十年前，在我的目睹里并不稀罕，而如今只可从记忆里翻找新鲜——那纯净的蓝天、晚霞、空气和心情，那简单的愿望、期待、忧愁与快乐。生命与时空的媾合令人如此虚脱，仿佛一眨眼的工夫，连喘息和回味的机会都没有，就已华年流逝、青春离远，那情那景已然从前。记得多年前朋友生日聚餐，听完我们的祝词他慨然长叹，他说，一想到今天在座的哥们儿大多数不能在3000年围坐在一起吃顿饭，就感到深切地忧伤。听完他的话大伙儿轰然众笑。时过境迁，那句话已听过去了十四年，当时英气勃发的样子犹在眼前，如今却是双鬓见霜豪情渐熄。但我一直记得他说那句话时眉眼间凝结的肃穆与落寞。有些看似笑侃的话，其实内蕴着尘世的无奈，也聚汇了灵魂的磔痛，在光影流转、时岁跳变的生命旅程上，智慧人类为何不如一只龟、一棵松、一株银杏见证的更久？听过一老人家说，每颗星都对应着人间一个人，谁的宿命到了谁的那颗星就会殒落。她还信誓旦旦地说，毛泽东、周恩来、朱德归天那年，她分别看到了三次巨星陨落。作为唯一的听众，我当然不会跟老人家较真，况且她看到的、她相信的东西，未必就是虚构，只是科学的现实尚且无法推证而已。眼见心颤，耳聆神抖，因了一幅图景的勾勒，因了一种情绪的稀释，因了古往今来生生不息又隔世离空的界篱。我不妄想，却难抑期许，那些“见不得人”的暗物质，或许只在梦里，能揭开端倪。往昔已矣，虽不复还，却未曾缺席。

　　时下拇指一族，几乎涵盖少年、青年、中年三个年龄段，在同龄人所占比例中，青年同质化最严重。手机粗览快读式信息汲取，势必造成浅尝辄止的思辨习惯，追问静考的人恐怕极少，久而久之这几个不同年龄段的人的思考能力将越来越差。按理说，大家看到的信息越来越快、越来越多，对世界了解的越来越多，应该是理解和觉悟的越来越多，事实证明恰好相反，足够一定数量的人，反而成了脑惰之人，不愿动脑不假思索甚至在生活能力、工作能力、交际能力、情爱能力、创新能力等方面出现倒退迹象。但愿这只是一个时代现象，但愿这只是恰逢这个时期的几代人难免的际遇，但愿随着心灵感能的复苏、科技发展的形态变化，后继人伦不再漠视自然声响、生命对话和现实体验。我不知道现在沉迷于手机刷屏、手机游戏、手机购物、手机拍转的青壮年人，到了人生暮年眼花手颤时，还有什么生活乐趣。

　　常听到说，时过多年才明白，父母曾说的话事实证明那都是对的。言外之意不乏无奈和懊悔。其实，父母的话，只是从父母的口中传达到儿女耳畔罢了，许多话并不全是父母的心得体会、经验之谈或人生感悟，有的父母没那水平和慧觉。但他们也是从小到大被耳濡目染、潜移默化，他们也是跌跌撞撞、叛逆悖反，他们大多是吃一堑长一智。所以父母的话，只不过是以父母的语气、情态与角色，将尘世俗例、人伦法则和人间道理做了归纳性讲述而已。因此，虚心领悟、理性辨识、诚恳接洽父母的教导，才有可能少走弯路、避讳突兀、早得善果。民谚曾言：听人劝吃饱饭。听别人的话都能吃的饱饱的，静神鉴解父母的金玉良言和用心良苦，岂不活得更好？最无私也最自私的人生导师莫过于父母，他们可能会在影响子女人生重大决定和细小情节的问题上，偶犯机会主义、经验主义和功利主义的错误，但如果儿女与父母的关系是平等互谅、相互尊重、沟通商榷的状态，有些错失是可以通过论证有幸绕过的。这世上就怕父母愚执、孩子蠢狂，如斯那般，必将糟糕至极。当今社会，纯粹依靠个人能力改变命运的境况已在逆转，团队和人脉、合作与融通的社会态势日渐突显，而最初的团队、最强的合作就是父母与子女了，妥善处理好血亲两代人的关系，一家人和睦相依、学帮相长、与时俱进、保持清醒、客观理性，是一个家庭每个成员都入佳境的不二法门。父母身教即家教，子女新知不可藐，经年累月回眸看，一家老小都安好。

　　究竟都是什么人急切地盼着城市化、城镇化？有钱盖得起高楼大厦，为何种不起大树、留不起田园、修不好水利、保不住青山？为何都要涌进狭窄拥堵的街巷？人家有的国家的人口早就大幅度逆向流动了，我们一个人口大国为何要不容置疑地废拆乡村荒芜自然？为何有些无厘头的东西、冠以心灵鸡汤的伪饰造作的文字秀、胡编乱造的养生保健“秘方”如此迎合时下人群的心理、每每趋之若鹜？反而思想缜密、富有见解、文意深刻、故事厚重的语文却少人静读呢？难道当今已进入了越浅薄越快乐的时代？

　　人世间，有这样一种人，他们特别喜欢评谈在他们看来高不可攀、近似神圣的人等、机构和庙堂的瑕疵、谣言及丑闻，这其中秘阴深处的心理杂碎，社会学家、人文学家、心理学家们早已解剖的差不多了，但换为百姓话语直白地说，也许不外乎这么几类情态：连他们都这样何况我们——道德低微感顿时消失殆尽，优越感立刻荡漾于胸，我让你还得瑟——羡慕嫉妒恨的宵小嘴脸立马凸显，他们还不如我呢——酸味十足的虚伪、虚荣之心难以抑止。另外，人性内里本来都隐藏着丑陋的东西，一旦条件成熟，或外部环境没有顾忌，那一瞬间的爆发就会如火如荼。柏杨在《丑陋的中国人》一书中，对某些人的揭露几乎到了极致，而时光过了那么多年，那些令人鄙夷的东西不但没有消弭，反而有变本加厉之势。不知有没有机构和学者做过课题研究——特别沉迷于泛醋弄酸、搅合挑事、煽风点火、造谣传谣、惟恐天下不乱的人群，都是什么年龄、知识层次、地域背景和人生经历，积极参与和被动掺合的都是些什么人，或者能从中琢磨出点研究成果来。当然，笔者并非替某些人、机构搞什么言过饰非，有些人和机构确实存在不审慎、不严谨、不检点的缺憾，甚至还有过错，对此，笔者只是希望人伦中，惋惜之情、建议之言、矫教之策多一些，戾气之语、指责之态和幸灾乐祸之心少一些。幸好，我看到九零以后出世的年少人群，似乎已很不屑于参与前述事件的评判，这既是可喜的变化，又是一种隐忧——他们只在乎那些关系到个人私家的东西，凡是与他们眼前生态无妨无碍的，不管多大的事物也漠不关心——笔者不是在馋陷九零后，而是说他们更加现实、开放和宽谅。有句话说的恰切：道德是约束自己的，而不是律判别人。此言值得借鉴。