我的启蒙学校——大王庙

许双林

                                                             我  的  启  蒙  学  校   大    王    庙

       我最依恋的学校是大王庙，因为它吸引我喜欢上学了；我最敬爱的老师是讲大王庙故事的老师，因为他启发我爱好习作了。

       五六十年代，乡下学校很少。我开始上学就在靠近家的大王庙里，十几个大大小小的男孩，由乡里派来的一位年轻的男老师教复式班。大王庙坐落在白马湖东北岸的温山河出口处，人们叫东闸口的西侧堤内不到一亩地的坡上。老师一到大王庙教书，当地的老者们就对他讲大王庙的故事；我上学听老师讲的第一个故事就是大王庙。这里我就把老师讲的大王庙的故事再讲给诸位听听。

       大王庙约建于明嘉靖初年，前后两排都五间，正向朝南面对湖，两旁各两间厢房包着，青砖小瓦无飞檐，地砖立铺人字形。大门前场地上竖一根两接头的四五丈长的大旗杆，在湖里十多里远就看到飘拂的红色八卦大旗，弄船人把它当做“风向标”。庙院亭内挂一尊百十斤重的官府造的青铜大吊钟，午时、子时，庙里准点敲钟，钟声洪亮，如雷贯耳，特别是夜深人静的子时，二十里开外的船民都听得到。香客祈祷也可撞钟，只是或三或六，不得超过九下，声音还要小，是为不扰民。庙堂里供一尊高大的木雕五彩大王像，还有一个斗大的红木木鱼，是镇庙之宝，长老每天打坐敲三遍。

       大王庙是白马湖渔民生活的依赖和希冀，烧香拜大王，祈求保平安。原先没有大王庙时，湖里经常闹鬼作怪，渔民灾难多多。有位道士路过时（也有说是大法师巡视到这里）叫渔民们建个庙，镇住妖怪。官府无钞不理，渔民自筹资金，按照道士的指点建了大王庙。有一则农谚：“惊蛰龙抬头，春分龙登天”。据说经过冬眠的龙，到惊蛰这一天，就被春雷惊醒，便抬起头来，所以在这一天人们便到河湖水畔祭龙神。《中华全国风俗志.寿春岁时记》讲：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神”。庙建后，船民们不仅二月二焚香祭龙神，平时也供香祈求大王保佑。还真灵，除了天然水患外，真没有大灾大难发生了，渔民放心捕鱼，帆船安然航行。

       大王庙鼎盛时，香客如云祈祷，高僧法师参拜、文人墨客叩祭。据说吴承恩自小喜听水神湖怪故事和地方传说，长大后因多次参加科举考试没中，便回家创作《西游记》，到处搜集各种传奇和神魔故事，白马湖就来过多次。有一年冬季来大王庙住了五六天，因为早上乘新河客船来时云淡气爽，到下午突然风雪交加，第二天冰冻封湖，走不了。可巧遇到一件奇事，不少顽童在冰上玩耍，忽然有几个掉下冻塘，孩子们吓呆了，围着冻塘转，不喊大人救，等大人们发现赶来时，已顿把饭工夫了。奇怪的是掉下冻塘的孩子一个没有沉入湖底，像有人把孩子托着一样。这件事给吴承恩启发很大，有人戏说，像《通天河》这类章节就是参考了这件事写的。

       四四年前后。新四军游击队、武工队在这里活动，大王庙是地下交通站。刘少奇、黄克诚和陈毅等经过东闸口入白马湖西去岔河时，到庙里藏身小憩过。日本鬼子恨之入骨，硬攻不破挡住扫荡路，就派飞机投弹，炸塌前排和两厢房计九间，经书，木鱼都炸成碎片，只有铜钟完好，被渔民运往岔河淮宝抗日政府，淮宝沦陷，就不知去向了。最后一任长老在战乱中患痨病而死，十多天后，靠近大王庙的许家庄的两个老汉到外湖打鱼，想进庙取暖时发现了尸体，便用两张芦席包裹安葬了。

       五四年发大水，大王庙神奇的没被水淹，住上百十个灾民。大王庙解放初做过私熟馆，五六年做小学校，后又改成小商店，再后来全拆了。

       渔民为除灾建了大王庙，日寇要扫荡炸了大王庙，队里因用砖瓦拆了大王庙，千年古庙经历了盛衰，品尝了荣辱，可喜更可悲。特别是长老年年梅雨季节都晒的经文，其中有一本相传几十代的大王庙史禅本，上面有各代主持签名和印章，虽然发霉了，但还完好无损，是一份珍贵的地方文化史料，却毁于战火，太可惜了。

       大王庙虽然不存在了，但印在我的脑海里永远抹不掉；老师讲的大王庙的故事，我还在讲给人们听着……

叶馨

欣赏美文

许双林

叶馨 发表于 2012-11-10 14:45
欣赏美文

非常感谢您赏阅！问好祝安！