高椅古村：神秘精美的古典

官舟寨

高椅古村：神秘精美的古典
杨汉立

古朴、精美、和谐，这里展开了一幅国画长卷

     在湘西南大山的深闺里，为何珍藏着这样精美如画的高椅？一个个青瓦的屋顶，像一页页翻开的古籍，底下是一栋栋古老的窨子屋；一道道封火墙，排列成一瓣又一瓣梅花，一只只“马头”，在墙上翘首了望；滔滔不止的巫水，在此温顺地绕了一个U字型的弯；背后和左右两边是山，高椅如一把临水而置的高高的椅子。对岸的沁林，像一幅精美的山水画，展现在高椅面前。

   那青石铺就的巷子弯曲、狭长、静谧，三两个老人扯着谈，或者倚壁瞌睡。这里的房屋都不锁大门，不管主人在不在，你随时可以进去倒杯水喝。走进窨子屋，见到的是因日晒雨淋和风吹烟熏变得黑乎乎的两层木屋。屋外的地面大多是两米来长的青石板镶成。屋内的地面一律是用石灰、桐油、碎瓷粉混合打就的“三合泥”，这样的地面平整光亮而不滑、凉爽而不潮湿、坚硬而不会裂缝。

   木质的窗户和家具上的镂空雕花和浮雕都是精美的国画或图案，其用刀简洁精细，构图虚实结合，意境空灵有味，花鸟鱼兽无不生动形象，而且每一户都自成一体，绝不与别的人家一个样。写实派和写意派在这里没有纷争，只有和谐相融，相辅相成，相得益彰。围墙的内外一般都绘有壁画，壁画里的风景、花草和戏剧若隐若现。

   这些老房子的中央有大小鱼池各一个，当年均种有荷花，大的放养青背的食用鱼，叫“黑鱼池”；小的放养彩色的观赏鱼，称为“红鱼池”。在此，才子佳人，品花赏月，吟诗作对；凡夫俗子，摇扇纳凉，谈天说地。真是匠心独运，这个庭院不仅美化了环境，可供人休闲，还能调节气候，其水池更可作消防之用。

   走出古村，乘船而上，往唐洲走，这一路是十里画廊：一条碧练，两岸青山；河里奇石如一个个盆景，列队相迎；古墙木屋隐映于树，如画如诗，似真似幻。走进唐洲，那幽深古屋旁，一个个小菜园，蘑菇、南瓜让你亲种亲采；那被篱笆夹得狭狭长长、曲曲弯弯的小径让你徜徉；累了坐下来喝杯蜜饯茶，与侗家人拉拉家常。然后，还可到河滩上捡捡奇石。其乐盈盈，岂不妙哉？
是精美、古朴、和谐，还是充满智慧？高椅任凭你去解读。

智慧、神秘、厚重，古村的面纱谁来揭开？

     从后山俯瞰，整个高椅团寨中的木屋、封火墙、巷子，组成了美丽的梅花状。高椅古民居群实际上是一个八卦迷宫，利于御敌。确实，外人走进巷子，会分不清东南西北，找不到出口。一些人家还在院落一角，埋一大空陶缸，只要探头去听，就会听到数十米外的脚步声。

   在梅花瓣里，在迷宫里，完整地保存着从明洪武十三年（1380年）到清光绪七年（1881年）的500年间各个历史时期的古建筑104栋。可以毫不夸张地说，高椅是江南明清建筑的一张鲜活的“清明上河图”。

   历经五六百年，这么密集的古民居为何能够保存下来？这不能不说是一个谜。梅花能迎寒而开，是一种生命力十分强大的花，是不是高椅古民居群因此而能经久不衰？

   这壁挨壁、檐接檐的古民居群的布局实在是一个科学的体系，它是高椅先人的一部杰作。这104栋明清古建筑，都坐北朝南，均为木质穿斗式结构，每栋木房四周封有高过木屋的马头墙，发挥着防火、防风、防盗的功用。房屋基底一律以坚硬的片石筑就，高出原有地而约60公分，既牢固，又防潮。地下还有排水系统，这就使得房屋能够保持干燥。根据人口繁衍、户数渐增的特点，高椅先人在有限的空间里做到地尽其用，所以谁家也不能拆房子，否则一家拆屋就会数家倒房。

   高椅先人的智慧又何止于建筑呢？他们精于做生意，不少人纷纷迈出高椅，走水路，辟山道，连通广西、贵州、常德和湘中宝庆，售出木材等山里产品，贩进盐巴之类的生活用品，高椅还据说一度成为烟土的集散地。在投资商贸有所收获后，他们让子孙孜孜求学，为官作吏，光宗耀祖。高椅的先人经商发了财，做官积攒了俸禄，便在高椅建造房屋。让人不得其解的是：这个山寨为何成为商品流通地？那些青石板本地不产，来自何处？

   据杨氏族谱记载，全村先后出文武举人3名、进士2名、贡生9名，还出了廪善生、秀才、千总共计293名。古时这样一个偏远的山寨，为何孕育了如此多的人才？

   对这个谜的猜想只能从高椅的文化里去寻觅。古民居处处散发着古风清韵和深郁的文化氛围，古今诗文对联四处可见，如：“永迪前光，传家清白；长流世泽，报国文章。”这里还保存有曾经供文人吟诗作赋的“醉月楼”，此楼为后世奉献了大量诗作。“一村几座读书堂，为国储才族有光。苦读寒窗人不寐，五更犹听诵文章。” 为国储才，然后为家族争光，也许这正是高椅有别于他处的重要根源。高椅人以耕读为大本，特别重视儿孙的文化学习。小小的高椅村寨竟曾有五所学堂。他们还注意在日常生活中向后代灌输传统文化：“不作长亭构短亭，乘凉多半属颓龄。好将忠孝谈遗迹，嘱咐儿曹仔细听。”

   深厚的文化底蕴，决定着高椅人有丰富的文化生活。高椅曾经有“百日剧场”之称，现在还保存着古老的傩堂戏。这傩堂戏又叫菩萨戏，起源于驱邪酬神、消灾纳福的原始歌舞，有“戏剧活化石”之称。如今的高椅，傩堂戏和花鼓戏、汉剧、阳戏等戏种并存着，对人们进行着有益的文化熏陶，使之身心娱悦。

清白家风，是古村绵长之源

     创业容易守业难，高椅缘何能几百年长盛不衰？

   高椅人的精神支撑着高椅神话。他们一代又一代遵循着“清白”和“四知”的祖训。其先人杨震为典型代表。据《后汉书•杨震列传》记载，杨震“四迁荆州刺史﹑东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’密愧而出。”杨震还教育后人说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？”从此，杨震的子孙以“清白世家”和“四知堂”为勉。如今，高椅杨姓人家的大门上都挂有“清白世家”的牌匾。现存清初康熙年间建的学馆“清白堂”，为高椅杨家培育出了有功名的人154人，他们赢得了“清廉吏子孙”的美誉。“清白家风”的影响是深远的，这里的杨氏家族有这样的族规：凡为官清廉、两袖清风返乡者，会受到族人敬重，如果生活困难，会得到大家的帮助；倘若贪赃而富，华车衣锦还乡，族人则不予理睬。如此视名节胜如生命，实在令人肃然起敬。

   这是与古民居一样朴实的风尚和宝贵的精神财富啊！

   谜一样的高椅有太多的故事和太多的历史积淀。而高椅却又没有贵族的高傲，完完全全像平民一样平谈。这种苍老中的平淡和平淡中的珍稀，只有估算了其中积淀的风雨有多厚，只有了解了其深厚的文化背景，才能略知一二，才能品出其中的一些韵味。高椅古民居实在是一部厚重的文化巨著，值得反复阅读。这样，或许能解开她的未解之谜。

   相关链接：
   高椅古村在共和国第一大将粟裕的故乡——湘西南的会同县境内，正处在“张家界——桂林”旅游黄金线的中心环节上。作为三湘大地的一处文化遗产、湖南省历史文化名村和“湖南百景”之一。古朴、美丽、和谐、神秘，具有深厚的文化底蕴，高椅以其独特的风采，赢得了专家的赞誉：“江南第一古村”、“古民居建筑活化石”、“古村落发展建筑史书”、“民俗博物馆”。她成为人们所向往的心灵家园。

通联：418300湖南省会同县政协

Email:yhanli@126.com
http://blog.sina.com.cn/u/1436791822

夭夭

文笔流畅,叙述到位,欣赏,美文!

李天斌

新散文朋友李天斌向杨老师问好。另外，我在等着读你的官舟寨的散文集呢。

官舟寨

谢谢你上各位朋友！请多批评：）
李兄是看的电子书吧？多提宝贵意见哟。