邓高如：花魂花胆留清瘦
我乃探花郎之二：前文说到牡丹为花王，芍药为花相。本期则要说菊花为花魂，梅花为花胆了。
近些年来，人们但凡评价人和事，只要说他 “闹热”“凑趣”“肥腻”时，似乎品味都不高；而要说他“寂寞”“孤独”“深邃”“耐看”“清瘦”之类，才见魅力所在。
菊花是寂寞清瘦的，在我们庆喜祝福的花篮里找不到它；而在那些孤独的坟头上，沉寂的诗章里，离别悲怆的场面中，往往都会见到它的身影。
屈原遭谗被贬后，吟出了“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的无奈；陶渊明归隐田园后，唱出了“采菊东篱下，悠然见南山”的消闲；于谦用自己的清白写出了“黄花本是无情物，也供先生晚节香”之类的名篇，就是很好的印证。
再听听这首流传千古的孤寂之声吧 ：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这是李清照描写重阳节的一首词作《醉花阴》。古人太看重这个节气了，因为此节一过，冬天就要来临，暖和将不复存在。可此时李清照婚后不久的丈夫赵明诚却独在异地，诗人只能卧帐相思，单枕孤眠，傍晚醒来后把酒咏菊，消磨时光。
此时夕照小院，晚来风急，帘子被掀开，凉气袭伊人，李清照感到了彻骨之寒：“莫道不消魂……人比黄花瘦。”这一句“消魂”之唱，既为诗人孤独落寞的形影画了像，又为菊花永久性的清淡消情定了格。
看看，菊瓣纤长，菊枝细瘦，但它却能迎风斗霜，久开不败。这在李清照心中，人不如菊，人比菊瘦。菊瘦清气在，菊孤精魂存，还能暗香盈袖，沁透伊人，香满人间，而人呢，李清照没有再写，但前文己经有了交代，何须细谈。
称菊为花魂，若仅此知冷知热、“把酒黄昏”，怕还不够。另有一层深意，那就是它傲秋不逊的孤高之气，“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”的英雄之气，被唐末农民起义领袖黄巢渲染得尽致淋漓：
待到秋来九月八，
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，
满城尽带黄金甲。
这首《不第后赋菊》，据说是黄巢当年科举考试落榜后所写。《资治通鉴》载：“巢少与仙芝皆以贩私盐为业，巢善骑射，喜任侠，粗涉书传，屡举进士不第”，于是举旗造反。其前后经过，京剧《珠帘寨》中朝廷“搬兵大臣”程敬思的一段唱词说得明白：
用手儿接过梨花盏，
学生大胆把话言。
甲子年间开科选，
山东来了一生员。
家住曹州并曹县，
姓黄名巢字举天。
三篇文章答得好，
御笔钦点为状元。
跨马三日游宫院，
宫娥彩女笑连天。
唐王见他容貌丑，
斩了试官贬状元。
斩了试官不要紧，
贬了状元惹祸端。
祥梅寺，贼造反，
将我主架至在西岐美良川。
学生到此无别干，
一来搬兵二问安。
细细品来，黄巢“咏菊诗”的豪迈气概；程敬思“搬兵唱”的娓娓道来，真是一段诗文史上的联袂妙作啊。
近知清人笔记《通幽趣录》中，又有朱元璋一首“咏菊诗”也令人叫绝。朱打天下时，一次对谋臣李善长、胡惟庸感叹道：黄巢一介落第武子，竟能创金甲百万之众，攻陷唐都，称大齐皇帝，吾当如何？随后诗兴大发，步黄诗之神韵，吟出了一首意象开阔，气势凌厉，义薄云天的名诗：
百花发时我不发，
我若发时都吓杀。
要与西风战一场，
遍身穿就黄金甲。
由是观之，在菊花精神气韵中，深藏的是“高雅＋激越”的英雄气概，外露的是“战斗＋辉煌”的胜利之光，留存的是“诗话＋豪士”的人文品格。读懂这些了，毛主席“战地黄花分外香”句子，就会跃然眼前，吟哦不止的！
我们前文对牡丹、芍药、菊花都送了名号，而梅花又当称作什么呢？
我突然想到文献中有三弦琴为“乐胆”、政论文为“文胆”的记载，那梅花何不称它为“花胆”呢？
在中国传统文化的寓意中，梅花是不畏强暴、坚贞不屈、卓尔不群的代表，称它花胆，应是当之无愧吧？
每当寒冬到来之际，大地一派凋零，独梅花凌霜傲雪，战风斗寒，换来春色满人间。梅花成了我们中华大地最有骨气的花木，成了我们华夏儿女不畏艰险，奋力向前的精神象征。
“文革”本是革文化的命，花卉属文化范畴，养花也要讲阶级属性。那时你阳台上若是养了牡丹，该花雍容富贵，那你灵魂深处可能就有“嫌贫爱富”的思想基因。歌剧《江姐》中叛徒甫志高爱的就是牡丹，他送别江姐时唱的是：
栽种下牡丹花满城怒放，
光灿灿，红艳艳，煥发奇香。
单等那春风化雨从天降，
牡丹花搭彩门迎你还乡。
然而江姐爱的则是梅花，一曲《红梅赞》，高歌风节，笑傲冰霜，荡气回肠，感动了多少国人！
其实梅花也有两大类别，一类是传统的梅花，属蔷薇科；另一类则是蜡梅，属蜡梅科，它们压根儿就不是一个品类。李时珍说蜡梅“此物非梅类，因其与梅同时，香色相近，故得其名”。此两类花木，不但傲雪凌霜，而且香气袭人，都是瓶插香花中的首选，是我国出口花木中的大户。
梅花与蜡梅，主产中国，已有数千年的载培史，吸引了多少文人墨客为之礼赞：“忽然一夜清香发，散作乾坤万里香”“遥知不是雪，为有暗香来”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"等等诗句，至今脍炙人口。
尤其一代正气之臣文天祥，在被元军押往大都途中，咏梅一首：“梅花耐寒白如玉，干涉春风红更黄。若为司花示薄罚，到底不能磨灭香。”多有豪气！
由于梅花的独特韵味，赏梅便成了国人的一种文化崇拜。历代有多少文人雅士总结出一套又一套的赏梅学问。
如赏梅要着眼于“色、香、形、韵、时”等要素，即着重欣赏梅的花瓣颜色，梅的香气传溢，梅的树桩形态，梅的神韵情调，梅的观赏时段等。那就是“梅以韵胜，赏以格高”，且离不开“横、斜、疏、瘦”和“四贵四不贵”的标准，即贵疏不贵繁，贵合不贵开，贵瘦不贵肥，贵老不贵新。于是也就有“古梅一树尤精神”之说了。
尤其宋代张功甫的《梅品》，提出了赏梅的“二十六宜”，最为特别。他意，此活儿宜在“淡云、晓日、薄寒、细雨、轻烟、佳月、夕阳、微雪、晚霞、珍禽、孤鹤、清溪、小桥、竹畔、松下、明窗、疏篱、苍崖、绿苔、铜瓶、纸帐、林间吹笛、膝下横琴、石枰下棋、扫雪煎茶、美人淡妆簪戴”等情景或条件下进行，最好搭帐篷，居雪地，迎风口，在月光下去“冻赏”，才见真趣（因越冻花越香）。
这与“梅妻鹤子”何异！办起来怕也太细、太繁、“太酷”了，好人也会弄出感冒来，我等碍难做到。到不如《三演演义》中诸蔼亮的老丈人黄承彦那几句歪诗更有观赏价值：
一夜北风寒，万里彤云厚。
长空雪乱飘，改尽江山旧。
仰面观太虚，疑是玉龙斗。
纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。
骑驴过小桥，独叹梅花瘦！
读至此，明白了：“赏雪观梅――观梅识瘦――识瘦知胆”，这是一幅多有意趣的赏梅进取图啊。若真能照此行事，那将会使我们的审美质量大为提高的！
邓高如，著名散文作家。重庆市作家协会荣誉副主席。冰心散文奖，解放军长征文艺奖，蝉联三届四川省散文奖，全国副刊一、二等奖获得者。代表作品：散文集《将军文化典藏.邓高如散文卷》《断鸿声里》《半轮秋》，单篇散文《邓老太爷》系列，《儿子要过圣诞节》《探子屠生》《云蒸波撼钓鱼城》《战友之诺》《圆的魅力》《王的福禄寿》等。
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