叶小燕：三宝树
树安静地站在古刹前。一棵是银杏，另二棵是柳杉。三棵树古老雄伟，宽衣广袖，在寒意颇甚的雾气中，恍若古老文字的象形书写。
老银杏已经有1600多年的高龄，两颗老柳杉也有700来年。山谷常年处于低温，低温促使物种生命内敛封闭，树木在遣词造句时，不喜喧哗，仅用枝梢或叶片窸窣，互问安好。甚或缄默，从古老的内心注视着自己的左邻右舍，注视着树底下的你我他。
我喜欢这儿，数次带朋友带孩子们坐树下小憩。孩子们手牵手张开双臂一棵一棵地拥抱树，把脸贴在树干上，将耳朵贴着树皮。老柳杉有纤维状红棕色的树皮，在树皮的褶皱里，有时会保存着一些雨水，纯净清凉。老银杏的树皮布满树瘤、黑斑和疤痕，就像老祖母的手。
孩子们跟我一样叫三棵树为树神，也叫祖母树。庐山山民因树种珍贵，树龄高寿，称之为三宝树。也有的说这三棵树是佛门弟子昙诜（大林寺创始人，东林寺东晋高僧慧远的弟子）所植，佛门弟子又称三宝弟子（佛、法、僧为三宝），故名三宝树。另一说法出于徐霞客来庐山的游记：“溪上树大三人围，非桧非杉，枝头着子累累”。指树粗需三人合抱，由“三抱树”演变而来。无论哪一种说法，都无碍这三棵树在今天被誉为本地树木之神，镇山之宝。
在旅游旺季到来之前，在尘世男女大批涌现之前，三宝树同黄龙寺古刹，同山谷中的所有草木一样过着自己的幽静生活。若是寒冬冰雪时分前往，几乎是空山不见人，但闻钟声响。树并不关心我是谁，我来自哪里，我将要去何方这类人类烦恼问题。三棵树只是站立在古刹前一条小路的交汇处，各自画地为牢，坚固，独立，守静，如同纪念碑一般的路标。
这三棵古老的树在自行运作中发生过什么？看见了什么？野草的声波，风带来的故事，悄悄闪烁的星子，夜间出没的食肉动物，拍打黑暗空气的翅膀，一些正在在迁徙的蚂蚁，一些腐烂了很长时间的死的东西，一些尿液的气味，蜜的气味 ……有时这样想想，我会觉得很有意思，很神秘。
是的，来过许多生灵，发生过许多事情。在数百千年的人类史中，一把斧头一粒火星就可以了结高度和景致——多少树木多少尘世生灵纷纷涌现又倒下，何以这三棵树得以存留至今？
晚钟飘荡在山谷中，鸦雀在隐秘的叶片间散落着尖锐的音符，刺穿了翡翠色的静默。
“相传神宗皇帝在黄龙寺设临时行宫，想用三树桩天然贺桌举行宴会，命百匠砍锯。百名匠怎么砍也没用，锯拉不进，皇帝发怒下旨要杀工匠，众工匠只得转树哭泣。三宝树感动开口教长匠如何砍锯自己，从匠为之感动，认为树有情，人岂可无义。众匠抱着宁死不伐三树之心，皇帝获悉，赞赏树有情人有义勇，收回圣命。三宝树从此保存至今。”
封建人伦的社会，一座山野寺庙，也得在皇帝的恩泽下才能存活下去。树木亦然。我听过很多关于树木在苦难中显灵的故事，印象极深的是一个战乱中的小孩躲在树腹之中，后来温柔可爱的孩子从树腹中完好如初走出来。卡梅隆电影《阿凡达》中古树显灵的场面也非常震撼。当无路可走的人看见一棵古树，会视为神灵，会视为另一条道路。那里会有拯救，那里会有一个通道，让你渡过。民间的传说，常常就是这么活灵活现。听者不一定相信，但会为之欢喜为之忧伤叹息，也一样会深思。不过“据清康熙年间记载，黄龙潭附近'一谷皆杉，大者十余抱'，实为48棵，同治十一年（公元1872年），被僧人经学以整修庙宇为名，砍伐变卖，仅留下这两棵柳杉。一棵银杏”的确是考证事实。
三棵古树历经自然风霜和人间劫难，但是什么都不说，什么都不做解释。这静默的孤独者，沉闷外表里有着巨大的活力，它们知道事物的秘密，它们熟悉已经发生和正在发生的历史。
现在正是夏季旅游时节，前往三宝树的游人很多。人们无法不注意这三棵树，他会仰望古树高大坚韧的树干和美丽的叶片，谛听树叶在风中柔和的沙沙声，也会阅读刻在树皮上的故事，树底下的巨岩石刻：
“婆罗宝树，僧昙诜手杆”。
佛门前修持艰难而漫长，你我只是孩童般睁大惊奇的眼睛，然后从树下走过。对于感受到世界摇摆的人们来说，这里会有一片树荫，让你安坐片刻。
秋其（原名叶小燕）中学教师。1976年出生于江西玉山，现居庐山牯岭风景区。在山中住，在林子里走，捡拾山花、野果、叶片，是为山中日子的足迹。著有散文集《轻呢——我的山中日子》。
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