（原创）勐巴拉娜西——西双版纳游记
概括西双版纳只需一个短语——“勐巴拉娜西”（傣语：神奇美丽和谐的地方）。“勐巴拉娜西”是梦想的家园。来到西双版纳就是来到了梦想开始的地方。
2006年11月，我独自从丽江飞往西双版纳，在那里停留了三天，在这片土地上我贴近了梦想。
踏上一片土地先要去寻找的是这片土地的灵魂。孔雀、大象、原始森林、热带植物、傣族风情该是让这片土地神奇美丽起来的渊源。
贴近“勐巴拉娜西”，以我可能的方式。
一、孔雀公主
儿时读过这样一个神化故事：有一个古老的王国，这个王国遍野都是奇异的花儿，森林茂密，大象在山林河谷中自有自在地穿行，孔雀在河边起舞，这里的人们与自然与动物和谐地生活在一起。女人们穿着孔雀开屏般的美丽筒裙，男人们骑着大象吹着长号角、打着象脚鼓——这就是神秘而古老的傣族王国。
在傣王宫中有一位英俊的王子叫召树屯，一天召树屯出外打猎，路过湖边，他看到一群美丽的孔雀从天空翩然飞来，降落水旁，她们嬉笑着脱下七彩羽衣下湖洗澡。王子喜欢上了那个最为美丽调皮的七公主兰吾罗娜，便偷偷地拿走了兰吾罗娜的羽毛外衣，使得她无法飞回天庭。兰吾罗娜留了下来，与王子相恋结婚，经历了一系列惊心动魄的事，最终美丽的孔雀公主给这片土地带来了祥和安宁。电影《孔雀公主》就是根据傣族叙事长诗《召树屯》改编而来。
傣家人视孔雀为幸福、美好的象征，是孔雀公主的化身，公主也已经不再是故事中的主人公了，她是傣族的女儿，血脉传承。傣家人把孔雀唤作金孔雀。它们与百鸟生活在密林深处，漫步到江边饮水，在草地上开屏。从小到大，我们所能看到的孔雀都是被关在笼子里的，只有那么几只。观看它们的游人想尽各种办法让它们开屏。如果谁能够看到孔雀开屏，那真是件值得炫耀和艳羡的事。可在西双版纳，孔雀是原始森林的，在那里它们自由地生活着。不需要人们的激发，也不需要鼓励，它们美丽的尾翼是大自然的天然一笔。
孔雀公主是从天上飞到湖边的——因为我从神话中如此看到，我也就一直以为孔雀会飞只是个神话中的传说而已，因为我没有见过关在笼子里的孔雀飞过，即使那笼子足够大
可在西双版纳，我亲眼目睹了上百只孔雀振翅飞过水面。那壮观的场面，让我仿佛置身在遥远的神话般的古王国，跟着召树屯王子一同在河边看七彩云霞自天边掠过，孔雀公主们莅临……兰吾罗娜披着五光十色、灿烂夺目的孔雀羽衣，婀娜地、轻盈地、优雅地翩翩起舞，舞姿中充满了和平，充满了对人世的爱，洋溢出圣洁的光芒，她令在场的所有人都被感染。悠扬的乐声中，兰吾罗娜渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去……
孔雀们是从原始森林公园的一侧湖畔向着湖的这端飞来，飞得不高，擦过湖面，落脚在游客面前的草地上，悠闲的踱着步。我伸出手去喂孔雀时，注意到了那几只孔雀的羽毛，真是五彩缤纷很绚丽，我知道它们定是雄性。在动物界美丽的动物都是雄性，孔雀尤其突出，雄性孔雀的羽毛色彩斑澜中带有金色，而雌性孔雀的羽毛不但没有金色而且颜色也较为单一，因此就不那么耀眼夺目。
孔雀的嘴巴是尖尖的，喂它们食物时啄得手心有些疼，但我却笑逐颜开。能与傣家人心目中的神圣孔雀在一起亲密相处，让我更加贴近了这片土地。
二、傣族人家
傣族历史悠久，早在公元前二世纪，中国的汉文史籍已有关于傣族先民的记载。
傣语中把英俊的男人叫“冒哆哩”，美丽的女人叫“少哆哩”。
因为孔雀公主，少哆哩就有了很多神奇之处。也许故事中有了召树屯王子偷看孔雀公主洗澡的故事，如今的旅游中就有了当地人带男游客偷偷看傣女出浴挣取男游客银子的事情。 西双版纳的傣族女子每天都要下河洗澡。傣女洗浴的过程很有意思，她们穿着筒裙慢慢走下河，一边走一边向上卷起裙子，等到达齐胸深，就把裙子盘在头顶，洗完后边走边往下放。等到上岸，裙子穿好，一点也不会走光。这让所有想偷窥些什么的人，回来后都会大呼上当。
傣族是一个重女轻男的民族，少哆哩的地位很高。导游指着热带植物园一排一排白色树干的槟榔树告诉我们，如果哪个傣族小伙子能一口气爬到这槟榔树的顶端就可以免去给女方家族作三年苦力。那槟榔树干细而高，中间无任何枝干，要徒手爬上去简直不可能。所以我也只把这个解说当作了笑谈，而对“三年苦力”之说我更是怀疑其存在的可能。
傣女沐浴、三年苦力、还有被导游改“少哆哩”为“骚狐狸”的戏称，让我对傣族女子充满了好奇。
不记得那个美丽的傣族村寨叫什么名字了，村寨不大，一条不宽的土路把整个村寨贯穿起来，一个一个小竹楼傍河而建，每家院子内都有椰子树。我记得为我打开车门的是一个婀娜窈窕的少哆哩，她叫兰。这是一个接待旅游团队的村寨，今天轮到兰家接待客人，兰穿着傣裙，打着红色油纸伞走在前面，让我想到了舞台上肩挑水筒款款走来的孔雀公主……这使我徒生了几分对兰的亲近。兰非常热情的引领我登上了她家的竹楼。这个竹楼里有她的外婆外公、父母和一个妹妹。有个哥哥已经“嫁”了出去。兰已有了自己的冒哆哩，她的冒哆哩已经为她家作满了三年苦力，半个月后他们就要成亲了。由此我才相信原来“三年苦力”之说是真实的。
兰说：所谓三年苦力，就是她对他的考验。这三年内她的冒哆哩必须为她家做工，比如前两年她家里的农活、种甘蔗、香蕉之类的事情，几乎全部都由冒哆哩来干，第三年冒哆哩就要去到澜沧江的上游淘金了。那里沙金很多，淘出来的金子要给她以及她全家人每人打上全套的耳环、戒指、手镯、项链、腰带等等。听到此处，我想如果哪个冒哆哩赶上少哆哩这家人口众多，岂不悲乎。兰说：按他们的民俗，如果少哆哩对她的冒哆哩在这三年的表现还算满意，他们就可以结婚，如果不满意，少哆哩可以随时休掉他，而冒哆哩没有权利休掉少哆哩的。
傣族人家都有根幸运柱，来的人都要摸三下，据说能带来好运。兰特意让我摸了她家的那根柱子，那柱子其实就是一根很平常的木柱，但由于他们家人每天都摸无数遍，所以显得光滑油亮非常。傣族全民都信小乘佛教，男孩子少年时出家是这家的一件大事情，也是一个光荣，如果家里没钱让男孩子在少年时候当和尚，这家里的人是很没面子的。不过，男孩子在成年之后可以还俗回家成亲。傣文是由寺庙传授给男孩子，所以女孩子都不识得傣族文字。傣族男人只有在娶亲的头三年很苦，一旦完成婚姻他们就可以像纳西族男子一样，在家里等闲悠哉，基本不干活，不管事。家中一切伙计一切大小事等均有女方来做。
兰说：在傣族，生个男孩，用汉族的话说就是“赔钱货”，生女孩则皆大欢喜。傣家男子都是“上门女婿”或叫“倒插门”。女孩留在家中，有几个留几个，从不分家单独出去过日子。女孩越多这个家族越兴旺。兰指着木板告诉我，这后面的房间就是他们全家的卧室，按傣族的习惯是不能让外人看到的，因为他们认为那里就是他们灵魂安歇的地方，绝对不可以让外人看到他们的灵魂。谁要是不小心进入禁地，付出的代价就是留在这里做苦力。
她只允许我摄下她家与客厅相连的厨房及招待客人的地方。所谓客厅、厨房也就是用竹子搭起来的阁楼。傣家的一楼不住人，全部都堆放农具，饲养牲口。阁楼上一半是厨房、客厅，一半就是卧室。卧室里面老少几代同榻，一个大通铺上每一代仅用一个布帘隔开，他们认为如果用木板隔开睡觉的地方，那就等于把一家人的灵魂相互隔开了。他们就在这样的一个大通铺上，多少对夫妻同榻而眠，繁育下一代。
出得门来，看见兰的妹妹正在阁楼外面写结婚请柬。我说我想跟准新娘留张合影，而她说：照相在他们民族看来就等于把人的灵魂摄走了，她的冒哆哩会不高兴的。无奈中我只偷偷拍了一张她的背影：红色的伞、五颜六色的筒裙、盘起的发髻上耀眼的沙金头饰、沙金腰带，背影如孔雀公主般，色彩缤纷，美丽异常……
三、沉默与跋涉
如果谁能在西双版纳的野象谷看到野象群，那就该像王子在河边偷看到了孔雀公主一样幸运。我一直期待幸运能降临到我的头上，让我看到野象。
对于大象的敬畏是我来到西双版纳以后才萌生出来的。
进入野象谷前，我看到了大象，那是一场驯养出来的大象表演。
两头大象肩并肩地站着，它们的使命是为它们的主人赚取外快。两头大象的鼻子交汇在一起，你可以坐上去拍个快照，然后你两只胳膊搭在它们的鼻子上，它们联手把你举起来，再来一张。我是第一次如此近距离地接触大象。大象鼻子不仅长而黑，还呼呼地冒着热气，摸起来粗糙，有一道一道的横纹。象的眼睛很大，但温柔安静。颤惊惊的来到两个庞然大物的面前，心想，它们伸伸腿，动动鼻子就会令我五级伤残。但一看到其中一头大象用它温顺的眼睛冲着我眨了一下，紧张高悬的心一下子落了下来。不知是我先看它，还是它先看我，抑或是我们同时看对方，但那目光一旦邂逅就怦然心动了。大象似乎是在用眼睛在告诉我，用凝重无声的姿态告诉我：你是安全的。我两手环绕住大象的鼻子，任那黑乎乎的大象鼻子抬起来，举上去。我坐在大象鼻子上，感觉到了大象的友好和稳健。忽然想，就这样紧紧抱住大象的鼻子，不再松手……等待照相的人群不断涌上来，我没法霸占它们，但我知道，从此我将近亲大象。
一直以为大象笨拙，行动迟缓，却没想到大象也很聪敏。最让我震撼的是，大象可以准确地将人们手中的钞票卷走，递给卖香蕉的人，又从卖香蕉的那里把香蕉明白无误的交给刚才给自己钱的那个人。那么多的人，那么多只伸出的手，可它决不会给错，也绝对不会自作主张地直接把香蕉卷进自己的嘴里。它聪慧，而且对人类充满了信赖。
在野象谷高大的树木上，架有十来个树上小屋，这就是所谓的树上旅馆。小屋是用木板搭成的，外面涂成绿色，狭小的空间里有一张床，电、水、卫生间齐全。别看简陋，可住一宿价格还挺贵。每到夏季，小屋里会住满了老外。在这里，他们可以时刻在门口、窗口看到野象。我想，这些老外一定是极为敬畏大象的。
经过数千年来沧海桑田的变迁，中国这个盛产亚洲象的国家，目前只有云南西双版纳原始森林中还有约300头亚洲象在生息繁衍。野象有自己的通道，经常出入中国和老挝两国之间。它们都是沿着河谷觅食，上游没有食物了，就到下游。一生中，大象多是群居的，一直等它衰老，预感到即将死亡时，它会悄然离群索居，直至死去。大象毕生以沉默和跋涉保持着尊严。
我想，大象一定是在不停地跋涉，与生命同步跋涉，沉默地跋涉……
四、走进热带雨林
心仪西双版纳的原始森林、热带植物久矣。
在大学学习自然地理的时候，就知道在我们国家唯有西双版纳是热带生态系统保存最完整的地区，素有“植物王国”美称。
用了两个小时时间，我步行穿越了5公里的原始森林。
走进原始森林这天，天空飘起霏霏细雨，道路很窄，雨中的小路有些泥泞，小路边就是河谷，河谷两岸生长着莽莽苍苍的原始热带雨林。由于感冒，体力不支，几次脚下打滑，险些跌倒。望着身边、脚下的墨绿色幕帐，我想起了那个名为《冲出亚马逊》的电影，无端地，这片热带雨林的神秘又增加了几分。
这里有繁衍了100多万年的天然木，高耸入云，直望九霄。一些巨大的树根10多人都难以合围。还有藤蔓缠着藤蔓连在一起的大树，藤蔓上时有小猴子飘荡而过。最让我惊叹的是一种自然界的现象：绞杀。原始森林中比比皆是纠缠在一起的“绞杀树”，导游还给它们起了一个称号——“小密傍大款”，这着实让我惊叹人们的想象力。绞杀现象形成，是由于鸟儿、风儿将其他树种带到了这棵大树上，而新的种子在原有的大树树干上长起来，吸收了这棵大树的营养、水分，老树在滋养新树的过程中日渐枯萎，逐渐死亡，而新树则枝繁叶茂。以另一个生命的死亡为代价，一个新生命诞生、成长，不能不说这个新生命有些残忍。
雨林中众多植物相互交错生长，红、黄、紫、白、绿，各种树叶五彩斑烂。奇花异草，妙趣横生。但我轻易不敢去触摸它们，头一天在热带植物园吃了个教训，让我至今还怀疑回来后一直不正常的腹泻是因为中了毒。
曼陀铃——曾在金老先生笔下读到的带有异域色彩的花名，读《神雕侠侣》时看到小龙女身中曼陀铃之毒，我以为那只是杜撰，世界上根本没有这种植物。在热带植物园我看到一种从树上垂挂下来的一束束像铃铛样的黄色花朵，美丽极了，我喜欢得不得了，立刻把照相机递给身旁的游客，两只手捧住花朵，摆出一副婀娜之姿。刚刚绽开笑颜，就听身边的导游疾呼：快别摸那花，那是曼陀铃，有毒！我惊恐地抛却花朵，然后一遍一遍地用矿泉水洗手。一个下午我都没敢用手往嘴里送食物。其实我很万幸碰到的不是“箭毒木”，就是古代称为“见血封喉”的植物，它高大、叶茂、绿荫遮日，怎么看也不像传说中那么狠毒，但据说它的确毒性很大，古时的猎人把它浓浓的毒汁涂在箭头上，被毒箭射中的猛兽便会立刻死亡，人的手上如果有一个小伤口碰到了它的枝叶，也会窒息而死。
在西双版纳，你会第一次感觉你对于植物的了解是那么少，少得可怜，少得像个白痴；你会由衷地赞叹它们的生命过程原来也是如此的丰富。
“风雨花”准会在风雨将至时才开放；“嘉兰花”不仅花色艳丽，数日内还要多次变换颜色，人们称之为“变色兰”。这里还有会跳舞的“舞蹈草”，能唱歌的“唱歌草”，它们虽其貌不扬，却是一些奇特植物。“舞蹈草”其貌平平，可当导游对着这些小草唱起动人的傣族歌曲时，它竟摆动起来，显现出各种美妙的舞姿……
我在书上得知，在西双版纳的森林中有一种树叫做“面包”树，这种“面包”，可用火烤，而且会美味可口。还有“糖棕树”，它的花果里有糖浆，“扁担藤”里有爽口的清水为你解渴。只要能寻到这三种，你完全可以在迷路状态中，摘其果实充饥解渴。因此，我在热带雨林行走中，一直在寻找着这些能让我有些猎奇感觉的植物，它们可以让我联想到原始状态下的生存方法。
尽管有导游带路，但我的依然感到经历了一次探险，在苍莽不可穿透，纠葛无以解脱的热带雨林里，内心的渴望、自然界的神秘全部交织在一起，伴随着我的还有《冲出亚马逊》的悲壮……
“勐巴拉娜西”真是一句诱人的傣语，将这片土地的神奇与美丽在文字中延伸…… 读楼主的文字,总是带入神驰向往中,学习 请将个人简历，联系方式附后，以方便选稿之用。 我去过西双版纳，很美。离我家不远 文字写的真不错。西双版纳因为你的文字更增加了魅力。 谢谢编辑：
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