张洪兵散文：村里的坟
村里的坟坟，作为一种丧葬习俗，贯穿着中华民族上下五千年的文明。在我们民族历代传承的敬孝文化里，“死者为大，入土为安”，不仅是根深蒂固的观念，也是我们共识的伦理道德之一。坟墓既是生者为亡故者安置的家，更凝结着一种念想和守孝道的情感，寄托着生者对亡故者的无尽哀思。而且，每逢清明节，我国很多地方都有圆坟、扫墓、烧纸钱等祭扫习俗。这种亲情的纽带，在亲人们的眼里和心里饱含寻根问祖的认同和亲近。此外，坟墓情结，还凝聚了芸芸生者对将来人生终了归宿的期望，这种预期的幸福感，能时刻宽慰着我们跳动的心。这种情结自古以来就给了我们民族以信心和精神力量，不仅让我们鼓足勇气，继往开来，不畏艰难开创新生活；而且教化我们要尊老爱幼，父慈子孝，生生不息。 坟，原本就是土堆，在土堆的下面安葬着亲人的遗体。随亡故者家境贫富的不同，有钱人家会有用像样的棺椁盛殓死者，在我国古代有的甚至还有墓室、墓道、棺床等建筑及陪葬物等；贫穷人家通常尽其所能为死者配置一口薄棺；听说更寒碜的人家往往只能以芦席等物件裹尸以葬。随着国家殡葬制度改革推广，如今我国很多地方都已实行火葬，即将死者的遗体在殡葬场的焚化炉里烧成骨灰，再盛殓在骨灰盒里下葬。在我国古今传承的风水学里，坟地的选择，是有讲究的，通常都经过懂风水学的人看过。这样的能人，在我们农村俗称阴阳先生或者风水先生。在死者下葬的场面里，亲人们往往悲痛欲绝，痛哭流涕，怀着哀痛的心与死者告别。爷爷去世的那年，我还是个读小学的孩子，当时仍实行土葬。装着爷爷遗体的棺材，被请来负重的四个人吃力地抬到坟地，我们一家人披麻戴孝地跟着他们走，送葬的亲友们排着长队在后面随行。负责挖土的人，在阴阳先生的指点下用铁锹挖出深深的坟塘。阴阳先生双手掐着罗盘，目光紧盯罗盘指针所对准的方位，又及其小心地移动调整方位，然后示意让把棺材按对准的方位小心地缓缓放进坟塘。阴阳先生又用罗盘对了对方位，确认无误后，在我们一家人各自用双手捧土并撒下一抔土后，挖土的人紧跟着用铁锹开始回填挖出的土，在坟塘填满时我们一家人已哭成泪人。挖土的人继续在填满的坟塘堆土，直至堆出一个带坟头的坟包。尽管悲伤，可年幼的我知道，从此以后爷爷就在这儿了。每当想他时，我就来这儿看看。又过了些年，我们那儿开始推行火葬，禁止土葬。奶奶在世时，她们这一辈人似乎很害怕火葬，听她们聊天时说“会烧得流浆大泡的，很疼”。 奶奶去世时，我已在外地工作，听到噩耗后，急忙请假赶回家奔丧，到家时奶奶的遗体已经被送往殡葬场火化。奶奶的骨灰被暂时停放在家里，因为要择日才能将奶奶的骨灰与爷爷并葬，丧事办完后，我只能先回单位上班，最终没能参加奶奶入土为安的葬礼。就在几年前，一生勤俭的爸爸病逝了。在殡葬场的礼仪大厅里我们与爸爸遗体告别后，我亲眼目睹爸爸的遗体被推走后送进了焚化炉，再出来时，已被烧成白骨，我的心在瞬间涌起悲凉的痛楚。爸爸的骨灰在家里停放了一夜，次日上午在跪拜了爸爸的骨灰后，哥哥捧着骨灰盒，伤心的我和哥哥弓着腰走在前面，身后是我们的家人，送葬的亲友们依次排队跟随在后面，从家里走到坟地。坟地就在河堤的缓坡上，面向开阔的农田。在阴阳先生的指点下，爸爸的坟塘已基本挖好。坟塘不大，不到两米深，阴阳先生用罗盘对准方位后，爸爸被安葬了，地上堆起了一座低矮的新坟，立在一座座坟堆之间。生我养我教育我长大的爸爸，永远离开了我们，就葬在这里。已是人到中年的我，强忍悲痛在心里。回想起爸爸的往事，一幕一幕，都涌向了这座坟。回到北京以后，心头还是难以平静，我独自行走在风里落泪，眼前浮现的依然是那座坟。于是我写了首诗《二月的哀思》以宽怀，“二月的风，走进悲伤的心。泪，在风里；心，在哭泣，无声地告慰父亲的亡魂。这个二月的风，吹动大地，声声揪紧哀伤的心。我在努力地想，我在思痛中追忆父亲的音容。我要长跪父亲一生的操劳和勤俭”。 在我小的时候，一些河堤两侧的缓坡，就是村里的坟场，分布着高高矮矮很多坟堆，有些坟因为年深日久竟然成了无人管的祖坟。也有少量的坟堆就立在农田里。有些河道的岸上还生长着芦苇，每年的夏季和秋季芦苇已长得很高很密，晚上走在河堤的路上，野风吹动芦苇发出沙沙的响动声，心头的惊惧，经常让人害怕得头皮发麻，后背发凉。在夏季的汛期里，雨水太多时，抗洪抢险成了头等大事，需要挖土加固和加高河堤，一些就近的坟堆的土就被挖走了。后代的子孙们或在清明节祭扫时取土重新立好坟堆，或者选择迁坟。而那些无人管的坟，经常年的风吹日晒和雨水冲刷侵蚀，就露出了腐朽的棺木和白骨，看着渗人。那时这样的白骨比较多，很常见。后来，国家崇尚讲文明的新风吹遍祖国大地，于是村里责成每个村民小组安排人手拣拾这些露于野的白骨，分装进一只只用菖蒲编织成的蒲包里，挖坑集中埋葬了。 在我们老家，迁坟属于禁忌的事，除非逼不得已，乡亲们绝对不敢动祖坟。而且，迁坟还是有讲究的。曾经有几座静立在田地里的坟，因为村里要开挖新河道，亲属们被迫迁坟让位给河道工程了。我太爷爷太奶奶的合葬坟是我和我二叔一起去迁坟的。因为民国时期的战乱和人口迁移，太爷爷太奶奶的合葬坟，是当时我们家所知道的最久远的祖坟了。那是一个冬天的早晨，奶奶让二叔带着我去给太爷爷太奶奶迁坟。那时我还是个小孩，二叔带着香、烛与火纸，拿上铁锹和蒲包，领着我来到太爷爷太奶奶的坟地。他们的合葬坟就坐落在与河堤相连的一块旱地上，因为历次夏季防汛挖土，这块旱地已经所剩不多了，他们合葬坟的坟堆也没了，露出了腐朽的棺木板。二叔在坟边点燃香、烛与火纸，对着坟地说了些要迁坟的话语，然后让我与他一起跪拜。迁坟仪式结束后，二叔开始挖坟拣尸骨，我帮着他一起把尸骨装进蒲包。他们的尸骨被重新安葬在离爷爷坟不远的一小块空地上，周围都是坟，太爷爷太奶奶的新坟堆很小。每次逢年过节时，我们都会在爷爷坟和他们二老的坟前烧些纸钱，以告慰他们的在天之灵。毕竟，正是因为有了这些祖辈们的艰辛付出，才有了我们这些幸福生活的后代子孙。因为水利和防汛，经过一次又一次地整修河堤，最终，我太爷爷太奶奶坟地的位置早已难以查找，这成了一桩令人遗憾的事。而我爷爷奶奶的坟地也已经被覆盖在河堤里面了。二叔和爸爸凭着记忆，确定了原先坟地的大概位置。因为爸爸久病，已丧失劳动能力，而我们这些孙子辈的又都在外地为事业和生活打拼，于是就在确定原先坟地大概位置的河堤路旁，二叔用肩担土，一筐一筐地堆出了如今的爷爷奶奶坟，这样的工作量和工作难度，对于一位老人来说实属不易。为此，我曾经提议由我出资给爷爷奶奶坟用水泥混凝土加固，可二叔不让，说是国家政策不允许，我只能作罢。在我的心里，祖辈和父辈们很伟大，值得崇敬，当年的他们可是靠人力在战天斗地谋生活。我曾写过一首诗《想起老水车》，从一个侧面对他们的生产和生活进行了写照，“老水车，结实的身板，飞出勤劳的歌，挥汗踩出灌溉流。曾经的岁月，昔日的农活，艰辛的祖辈，是怎样的生存和养育”。祖坟，是家族的荣耀，埋藏着家族的历史，是家族子孙们可以溯源的根。 在我们老家，坟的堆土也是有讲究的。通常新坟很容易识别，因为只有安葬满三年的坟身才可以堆得很高很大，并且坟基也才会是圆的。而新坟的坟基比较像鸭蛋圆形，且坟身矮小，当年的新坟旁还会插着孝杖。当年的新坟从次年开始每年通过圆坟逐渐堆高堆圆坟堆，满三年时才可完全堆圆坟基，在以后年度里，只要亲属愿意，还可以堆高堆大坟身。圆坟的日子一般都是在每年的清明节前。孝子贤孙们在去坟地扫墓、烧纸钱时，挖土圆坟，清除野草杂物，堆出新的坟顶。在我们的孝道文化里，祭扫和圆坟是不可或缺的重要事。近些年随着人们生活水平提高，有些人家用水泥混凝土浇筑了坟身，有的还立了墓碑；更有财大气粗的人家还建造了带有围栏的墓园。这种现象，最初可能是想对坟进行保护，确保坟身不被雨水侵蚀冲刷；同时也省去每年祭扫时圆坟的劳作。后来的奢华铺张建坟，难免有攀比显富的嫌疑。自从爸爸去世后，每年清明节前，我都要回老家和哥哥一起去给爸爸和爷爷奶奶扫墓、圆坟、烧纸钱，最后再插上几枝绢花，缅怀我的祖辈和父辈们。今年遇上新冠肺炎疫情下的封城令，我回不了老家，所以只能很抱歉地打电话给哥哥，由他回老家办理了。 据我了解，老家所属的县一级人民政府规划建造了一些公墓，但是因为种种原因村里人极少购买公墓下葬。公墓不仅离村远，而且比较贵，这对于一生勤俭的村民来说是一笔昂贵的费用，很多人家根本承受不起。而且，从现有公墓的库存量来看，供应量远远小于需求量，犹如杯水车薪；如果村民们都去买公墓，墓地价格必然会水涨船高，最终会贵得太离谱。那时的“安葬”，无论是对于生者或死者，都不会心安。然而，我觉得村民们之所以不去买公墓下葬，更多的还是因为尊重习俗和情感。我和妈妈及哥哥商议决定了将爸爸的骨灰安葬在村里他熟悉的土地。也许对他这是个比较好的安排，因为这里有他熟悉的环境，是他曾经为之出力流汗的地方。那年我接爸爸妈妈来北京生活，顺便给他们治病，可是他们只住了几个月便闹着要回老家，他们说不习惯城市的生活及环境，还是回农村好。当时让我很为难，原本想要让他们在北京养老，可他们却非要回农村老家，最终我只能顺从他们的心意，送他们回家。我深知老人们都是故土难离，而且，农民对土地都饱含深情，正如臧克家先生所作《三代》诗里的写照，“父亲在田间劳作，儿子在地上玩耍，爷爷在土里埋葬”。所以，把爸爸的骨灰安葬在村里的坟地，是希望他能安心。 坟，自古以来就集孝道、亲情、家族的命运等诸多因素于一身，这既体现了对亡故者的尊重，又饱含社会和谐的伦理道德。尊重祖坟，不仅能安民心，而且能增强我们伟大民族的凝聚力，这样大家可以无后顾之忧地将身心投入工作、生产、学习，努力创造更多辉煌业绩，使我们国家更加繁荣富强。
张洪兵简介：号三迟客、一如散人，江苏省淮安区人，中国诗歌学会会员、江苏省散文学会会员、全国策划专家委员、“张洪兵职业经理人之家”网站特聘讲师（曾对话央视董倩老师）。 这是一篇饱含深情的文章，贯穿着我们人类社会的基本伦理道德，文中配诗，讲述一个有一个乡村有关坟的文化和故事。 家乡文化非常熟悉，娓娓道来，情深意长 看到这一切。仿佛我的爷爷奶奶爸爸妈妈去世后的一切列列在目。。忍不住泪流满面。。谢谢你。老乡 楼主，文章写的非常好我们永远支持你 这是一种念想和寄托，愿逝者永息，福佑生者！
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