河北宝刹隆兴寺

田润明 · 发表于 2006-11-3 00:18:54

河北宝刹隆兴寺

坐落河北省古城正定的隆兴寺始建于隋文帝开皇六年（公元586年），称龙藏寺。唐改称龙兴寺。宋太祖开宝二年(公元969年)赵光胤到城西唐代高僧自觉禅师创建的大悲寺礼佛时，得知寺内原供的4.9丈高的铜铸大悲菩萨被后周世宗毁佛铸钱，见“遇显即毁，迢宋即兴”之谶言后，遂敕令于城内龙兴寺重铸大悲菩萨金身，并建大悲宝阁。开宝四年(公元971年)兴工，至开宝八年(公元975年)落成。并以此为主体采用中轴线布局大兴扩建，形成了一个南北纵深、规模宏大、气势磅礴的宋代佛寺。龙兴寺遂跃为“河朔名寺”而倍受历代封建帝王的重视。元代帝王曾多次赐金重修，并赐田亩、经卷、长明灯资助寺院的经济和佛事，致使龙兴寺僧侣大增，规制完善，隆盛一时。元代著名高僧胆巴曾一度住持龙兴寺，并施金千两重修大觉六师殿。明万历年间重修寺内主要建筑和佛像。清康、乾二帝出巡曾多次于寺驻驾，拈香礼佛，以祈清廷永固。康熙四十二年(公元1703年)至四十八年(公元1709年)、乾隆四十四年(公元1779年)至四十六年(公元1781年)隆兴寺两度奉敕大修，并于康熙四十七年(公元1708年)在西侧增建帝王行官，隆兴寺达到了鼎盛时期。康熙五十二年(公元1713年)赐额“隆兴寺”。
隆兴寺气势雄伟保存完好，在国内外享有很高的声誉。被梁思成先生誉为“京外鸣刹之首”。寺中的“倒坐观音”被鲁迅先生称为“东方美神”。“转轮藏”被称为牛顿定律运作的典范，还有中国最古最大的藏经橱。隋龙藏寺碑是国内著名古碑刻之一，曾被康有为推崇为“隋碑第一”，还有高22.28米的大佛是我国现存最早最高的铜铸立佛。以及平面十字形的“摩尼殿”是典型的宋代营造手法建筑。
                
                                           
                     东方美神             千佛墩

天王殿是隆兴寺的第一殿，单槽歇山顶，七檩中柱式。虽经清乾隆年间改修，但从其梁架结构、斗拱运用和构件制作手法上分析，应是四座宋代建筑中最古的一处。
　　天王殿后，大觉六师殿遗址北面是隆兴寺现存历史、艺术、科学价值最高的摩尼殿。建于宋仁宗皇佑四年(公元1052年)。大殿重槽歇山顶，奇特的是正方形殿身每面正中各出一向前的歇山式抱厦，使平面形成十字形。由于殿身和四抱厦的整体组合，大殿外观重叠雄伟。对此，著名古建筑学家梁思成先生大加赞赏：“这种布局，我们平时除去北平故宫紫禁城角楼外，只在宋画里见过；那种画意的洒脱、古劲的庄严，的确令人起一种不可言喻的感觉，尤其是在立体布局的观点上，这摩尼殿重叠雄伟，可以算是艺臻极品，而在中国建筑物里也是别开生面。”殿内正中佛坛上供宋塑释迎牟尼和迎叶、阿难二弟子及明塑支殊、普贤二菩萨。内槽背壁的北面，通壁悬塑五彩海岛观音。山石凸凹起伏，样云缠绕其间；泉水喷涌，碧波荡漾；山中静修的罗汉和威武的天神各具神采。而最令人仰叹的则是正中的观音像。像高3．4米，面容秀丽恬静，姿态优雅端庄，恰似世俗生活中一位完美的女性。她那人格化了的仪表，一扫宗教偶像的呆板作风。这一艺术上的突破，令人叹为观止。1923年鲁迅先生曾于北平山本照相馆购得此观音照片，并视若佛教美学佳作，陈放于自己的书案上。鲁迅先生以“东方美神”，一言概之。殿内各壁满绘佛教故事为题材的壁画。除内槽东、西扇面墙内壁的“十二圆觉菩萨”和“八大菩萨”为清代绘制外，余皆绘于明代。四抱厦绘佛教天神“二十四尊天”；檐墙内壁采用“分幅兼通景”的布局，生动地描绘了释迎牟尼降生、出家、苦行、成道、涅磐整个过程，称“释氏源流”。内槽东西扇面墙外壁分别绘“西方胜景”和“东方净琉璃世界”，画面长9．36米，高7米。构图宏伟，设色浓艳。保存较好的“西方胜景”，以西方三圣：弥陀、观音、大势至为中心，绘菩萨、罗汉、乐伎、圣众400余身。作者依据佛教经典，以丰富的想象和绝妙的技法把虚无漂纱的“西方极乐世界”刻画得活灵活现，加上沥粉贴金的艺术处理，更显得富丽堂皇。
千佛墩，共有1072尊佛像，堪称佳作。
          
  龙藏寺碑

隆兴寺内碑碣林立，最珍贵的首推隋朝龙藏寺碑，是国内现存著名碑刻之一。它不仅记载了隆兴寺的始建，具有史料价值，而且具有很高的书法艺术价值。书法苍劲有力，方整有致，具有古拙幽深的美感。它上承南北朝余风，下开初唐书法诸家先河，被王国维誉为“此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也”。


转轮藏

在大悲阁的配殿转轮藏阁底层，又保存了一件宝物。这是宋代建造的一座八角形木制转轮藏，直径达到7米，分两层阁楼，是现存的宋代木制品的稀有遗物。宋时这个转轮藏有两个用途，一是收藏经书，另外就是和尚做法事时，可以边转动法轮边诵经，取其法轮常转、自动不息的寓意。
                      
                            
千手千眼观音

慈氏阁与转轮藏阁相对峙立于主体建筑大悲阁前，均为北宋时期的二层楼阁。在结构上，慈氏阁采用的减柱造、永定柱造和转轮藏阁采用的移柱造、叉柱造都是建筑中罕见的做法。转轮藏阁底层正中的八角形木制转轮藏为现存宋代小木作稀有遗物。
　　在慈氏阁和转轮藏阁的陪衬下，大悲阁越发显得雄伟高大。阁内所供铜铸千手观音高22．28米，四十二臂，为我国现存古代铜铸佛教造像中最高大者，与沧州狮子、定州塔、赵州大石桥并称为“河北四宝”。寺内现存的一宋碑记录了它的铸造过程，开宝四年七月二十日，三千工役聚于龙兴寺，开始了这一浩大的工程。挖地基于黄泉后，一层礓砾、一层土石、一层石灰、一层土，将基础铺墁夯实。距地平六尺深处留一边长四丈的方坑，内栽七根熟铁柱，每根铁柱用七条铁简合就，其间以铁绳捆系。然后方坑内注满生铁水。其上立一大悲阁是隆兴寺的主体建筑，五檐三层，高33米。一进入大悲阁，人们的都不约而同地集中到千手千眼观音菩萨像上，这就是大名鼎鼎的正定大菩萨。向石家庄的老百姓打问起“大佛寺”无人不知无人不晓，如问起“隆兴寺”恐怕就要打了折扣。

            毗卢佛

隆兴寺中轴线的最末端就是毗卢殿了，创建于明代万历年间。殿内一尊铜铸的毗卢佛像也堪称一绝，其设计之精巧，造型之奇特，实属罕见。佛像整体分三层莲座，每一莲瓣上均刻有一小佛，共计一千尊佛，每层莲座上均有四尊毗卢佛铜像各向一方，相背坐于莲座中央。一千零七十二尊大小佛像，正巧构成了千佛绕毗卢的奇特格局。
隆兴寺现有面积82500平方米，主要建筑分布在南北中轴线及其两侧。南面迎门为一座高大的一字琉璃照壁，自三路单孔石桥向北依次为天王殿、大觉六师殿(遗址)、摩尼殿、牌楼门、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、康熙乾隆二御碑亭、大悲阁、御书楼和集庆阁(遗址)、弥陀殿、龙泉井亭，中轴线末端为1959年从正定城内崇因寺迁来的毗卢殿。院落南北纵深、重叠有序，殿阁高低错落、主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。
　　隆兴寺集宋、明、清建筑艺术与瑰丽众多的佛教文化艺术于一体。其中天王殿、摩尼殿、转轮藏阁、慈氏阁这四座宋代殿阁结构上各具风格，在我国古代建筑史上均占重要地位。
来隆兴寺一游，定大饱眼福，不虚此行。

田润明 · 发表于 2006-11-3 00:20:08

图片贴不上，扫兴。

天堂 · 发表于 2006-11-3 07:22:42

引用第1楼田润明于2006-11-03 00:20发表的:
图片贴不上，扫兴。

你好，田DX！
图片上传非常简单。

就在你写字板的下方有一个“浏览”，你只要点击它，就可以在你本地电脑的盘区将你需要的图片选中，
再点击“提交”就OK了。

不知我说清了没有。

期待你的精彩PP！ [s:1]

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