布衣清风雪自香
本帖最后由 纤纤月 于 2016-1-14 17:52 编辑布衣清风雪自香读寒香雪【临江仙·自画像】有感大爱无言
“只道浮生如梦，何期身后留痕”。浮生如梦是庄子的道家语，说人生在世，虚浮不定，就像梦境一样。“何期留痕”是说，既然这样，便不需要给自己留下些什么了。用道家的隔世之语开篇，显露出一种饱经人世的沧桑消落之意，立即将词像引入到“道”的缥缈意境中去了。
“凋零依旧故园春”。“凋零”寄寓着流逝的韶华，是对上句“浮生如梦”的补白，很合道家意境，也暗喻了作者的轮回经历。而“故园春”用“依旧”连接，“春”在末尾抬头，似乎另起了新意。说尽管秋冬凋零，岁月渐去，仍然改不了对自己家园的温馨感觉。这样一来，前两句的道家之感，因这儿的抬头，有了些积极的儒家意味。这个“故园春”是回忆。她系念美丽的春天，曾经的繁华，然则更有一种心灵深处对追寻的不舍和依恋。可以从里面读出幸福、读出哀怨、读出感概。
“几番离索后，渺渺在红尘”。显然，作者的人生经历很有内容，这内容并且还很深厚。“红尘”一词，原指红土高坡夕阳下卷起的尘土，后来释家把这个词用来形容俗世人间，也有将此词用来表述男女情感纠结的。在这里是说有各方面的经历，不是专指情感。这个“几番”表明人生经历的波折，为上句“凋零依旧故园春”的承继句。在经受了这些经历起伏后，用了“渺渺”一词，将意象带入若有若无的境界，似有看破之意了。这显然是受到道家自然无为的影响，产生了厌倦隐遁的情绪。从词性和段落上看，与开篇两句的意境作了呼应。亦是对上片挽的结。
如果诗词到此为止，那就不是寒香雪，而仅仅成为一首蕴有佛道意境的幽怨清词了。她其实想要真正表述的却是下面的一种境界：
“一案清风识字，布衣不损斯文”。“布衣”是指平民，没有官职的老百姓。“斯文”指文人或文化，也指文雅。虽然无官无职，她却一如既往地醉心于“清风识字”。其意甚是清雅深刻。
“清风识字”是个换心典故，源于清翰林徐骏的一句诗：“清风不识字，何必乱翻书”。雍正皇帝以这诗句“存心诽谤，大不敬”罪名处斩了这位翰林。作者在这里显然不是取其政治含意，而是用其字面意思，把“不”字去掉，变成了学识之意。这随后的“布衣”就更有意思了。“布衣”不仅指平民，因它前面一句“清风识字”的原因，就蕴藉了一种精神、情怀，即“布衣精神”和“布衣情怀”。它们是古代平民知识分子笃守的一种信念。“退则独善其身”。在中国古代文学史上就有许多潜隐修书做学问，而后成其事的退隐雅士，亦有许多赞赏讴歌“布衣情怀”的佳篇：如陶渊明、杜甫、李白等，还有孔明的“臣本布衣，躬耕于南阳”等等。张潮说：“傲心不可有，傲骨不可无。有傲心不得为君子，无傲骨则近于鄙夫。”这种“布衣精神”和情怀自有一种优雅平静的气息隐约其间，不卑不亢，傲骨天然。“一案清风识字，布衣不损斯文”，这两句就正好是这个精神和情怀的注解。就像作者在另一首诗里说的那样：一张几、一摞书、一杯茶。淡定从容，清心风雅，我欲书中，书中欲我。
至此，诗词的真意显现出来，诗词上片塑造的道佛意境化茧成蝶，升华成了一种文化精神，演变成了一种恬静的“道”的处世之心，傲骨清风。于是，仿佛看到了一位清隽秀朗的女诗人站在面前，人如其名。这就是寒香雪的形象。而“水轻墨淡写纯真”句，就是一幅大写意的水墨国画，合了“自画像”的题意。辞藻无华，却意蕴深厚，着墨不多，而境界颇佳。画皮画衣难画骨。能用缪缪数笔画出风骨，可谓工力，也是抓住了事物的本质和精髓。
“但知无雅韵，偏好旧时音”。词尾了，又飘出来这么两缕醇香的气息，像是从高脚酒杯里满溢出来的陈年红酒味，那风韵真的是值得好好地品味。
“一案清风识字，布衣不损斯文”。“布衣”是指平民，没有官职的老百姓。“斯文”指文人或文化，也指文雅。虽然无官无职，她却一如既往地醉心于“清风识字”。其意甚是清雅深刻。
“清风识字”是个换心典故，源于清翰林徐骏的一句诗：“清风不识字，何必乱翻书”。雍正皇帝以这诗句“存心诽谤，大不敬”罪名处斩了这位翰林。作者在这里显然不是取其政治含意，而是用其字面意思，把“不”字去掉，变成了学识之意。这随后的“布衣”就更有意思了。“布衣”不仅指平民，因它前面一句“清风识字”的原因，就蕴藉了一种精神、情怀，即“布衣精神”和“布衣情怀”。它们是古代平民知识分子笃守的一种信念。“退则独善其身”。在中国古代文学史上就有许多潜隐修书做学问，而后成其事的退隐雅士，亦有许多赞赏讴歌“布衣情怀”的佳篇：如陶渊明、杜甫、李白等，还有孔明的“臣本布衣，躬耕于南阳”等等。张潮说：“傲心不可有，傲骨不可无。有傲心不得为君子，无傲骨则近于鄙夫。”这种“布衣精神”和情怀自有一种优雅平静的气息隐约其间，不卑不亢，傲骨天然。“一案清风识字，布衣不损斯文”，这两句就正好是这个精神和情怀的注解。就像作者在另一首诗里说的那样：一张几、一摞书、一杯茶。淡定从容，清心风雅，我欲书中，书中欲我。 一案清风识字，布衣不损斯文”，这两句就正好是这个精神和情怀的注解。就像作者在另一首诗里说的那样：一张几、一摞书、一杯茶。淡定从容，清心风雅，我欲书中，书中欲我。
至此，诗词的真意显现出来，诗词上片塑造的道佛意境化茧成蝶，升华成了一种文化精神，演变成了一种恬静的“道”的处世之心，傲骨清风。于是，仿佛看到了一位清隽秀朗的女诗人站在面前，人如其名。这就是寒香雪的形象。
同感，附议大爱， 纤纤月 发表于 2016-1-16 13:57
刚看到雪丫头也是如此爱开玩笑，悄悄提醒不要跟杏林大哥太闹哈，他可比咱们大许多～
呵呵，还真没在杏林君前开过玩笑。:)一看就是严谨的人。
炫一下两个善评者评的我同一首词。 又看到了大爱兄的赏析诗评，自是十分亲切，重温，学习，还希望看到更多的兄长的诗评。 寒香雪 发表于 2016-1-14 15:44
炫一下两个善评者评的我同一首词。
炫的好，给俺一个又学习的机会！谢谢香雪来海恋炫珍宝！谢谢香雪支持海恋，拥抱:hug::loveliness:
纤纤月 发表于 2016-1-14 18:03
又看到了大爱兄的赏析诗评，自是十分亲切，重温，学习，还希望看到更多的兄长的诗评。
首先是你努力写好作品，然后大爱才有得评呀。
杏林 发表于 2016-1-14 20:57
一案清风识字，布衣不损斯文”，这两句就正好是这个精神和情怀的注解。就像作者在另一首诗里说的那样：一张 ...
哈哈，跟屁虫呀。
寒香雪 发表于 2016-1-15 11:56
首先是你努力写好作品，然后大爱才有得评呀。
哦，俺皱眉挠头苦思冥想吧～:sleepy:;P
寒香雪 发表于 2016-1-15 11:56
哈哈，跟屁虫呀。
刚看到雪丫头也是如此爱开玩笑，悄悄提醒不要跟杏林大哥太闹哈，他可比咱们大许多～
页:
[1]
2