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雪 落 周 庄桦明
若干年来，我对周庄古镇一直心存向往之情，向往她小桥流水的恬淡，向往她老街深巷的清幽，向往她鱼鳞瓦下大红灯笼高高挂的祥和，向往她古朴端庄外表下透出的所有洁美神韵。可自从有了黄金假日以来，我从电视屏幕上看到的周庄——人潮涌动在外婆桥上，喧哗弥散在庄里庄外——那种跟游行集会似的所谓旅游观光，总让我从心里担忧“外婆”那弯弯的脊背，万一不堪于那无边无际的重负怎么办？
唉，真不敢再想下去。我想说的是，我心目中的周庄，不应该成为这个工商时代的道具抑或标签，它应该最大限度地保持着自己本真素朴的面貌，甚至应该间或留有一点点落寞和幽寂的气象。只是，这样原初意义上的古典周庄，现在还能寻得到吗？
我说当然寻得到。只要你避开浮世的吵嚷、喧闹，用心去贴近你心目中的绚美之地。
数年前的一个早春，我就领略过一个不同于常人所见的周庄。
那是一个乍暖犹寒的日子，新年的钟声还余音袅袅，北方大地仍是一片荒寂，我就不顾家人的劝告，只身踏上了寻访周庄古镇的路程。
一天的舟车颠簸，当我抵达周庄，已是暮色四合。我选了家古旧的小客栈安顿下来。我要给自己一夜安眠，然后精神抖擞地走进周庄。
天放亮时，我隐隐听到床头小轩窗外有阵阵轻薄的像蛾翅触纸的声音传过来，随之还有一种北方人熟稔的清冽气息在唇际辽绕。
“是下雪了吗？”我问自己：“这可是在江南啊，何况已是早春时节。”我急忙推开房门，呵!真的下雪了。虽说比不上北方那样的飘飘洒洒，可也足以让大地染上一片浩白了。
出门时，客栈老板对我说客人好福气啊，我们这已有八个春天没见雪了，你一来就赶上了。我说我选这时节来，就是想看到一个别样的周庄。看来周庄没有负我，我这就去庄里踏雪。
我真置身于雪中的周庄了。那一刻的周庄分明是老画家古元创作的一帧黑白木刻风景画，抑或是刘天华指下流淌的一段怀乡曲。那分恬静、洁美，那分优雅、超然，让我感觉我是漫步在一个既古老又素丽的梦里。脚步不由得放慢又放轻，连呼吸都徐缓下来，生怕自己的莽撞，会搅了这千年古镇的幽寂。
显然还沉浸在过年的慵懒气氛里，古镇的居民少有起早的，间或有一个老人背着手走过街巷，走过春雪，留下一长串足印，那种迟滞中的端庄，竟让我觉得那是遥远的前朝往事的重现——那些已逝的古老岁月似乎并没有走远，它们好像就端坐在周庄的角角落落，静静打量着我。时间一点也没有改变它固有的颜色，固有的温吞，和固有的质地。它们似乎已变得随手可触。我真的将手贴在了那座老骑楼的墙面上，好像触摸到了老人那储满人世苍桑的背影。我一直目送他的步履渐行渐远，直到拐过街角，消失在雪的迷茫里。周庄重又陷入更深更远的寂静。
我的手沿墙面斜斜地滑下，这无疑是我对周庄的一次深情触摸，冷清的苍茫里，也将一个硬朗的古镇意象永远叠加在了记忆。然后，回转身来，背靠骑楼，看零星的雪花从翘檐之上的时空悠悠落下，落在外婆桥弯弯的脊背，落在桥下几条熟睡了似的小木船上，落在通向流水的石阶的横断面上，还有那棵永远斜着身子像在迎宾的老树的无数细密的枝叉上，也落在我的肩头，眉梢。那一刻，我已和细雪中的周庄融为一体了。
我漫无边际地走着。我并不熟知周庄的每一条街巷，可我一点也不打算找一张导游图来指点迷津，我喜欢以这种陌生方式和周庄相遇和周庄相知。
不知不觉就走到了西湾街叶楚伧的故居前，或许是我也喜欢涂鸦一些分行文字的缘故吧，我只通过故居大门缝隙朝里边一瞥，看到寥落的花丛中那片附着薄雪的苍翠秀竹，就好像领略到了这位民国时期著名南社诗人的飘逸风采。斯人已去，而旧物依在，这不能不让我徒生出一些时事如梦的感慨。
我走上一座老桥，我看到它有一个很吉祥的名字——富安，可我还是喜欢称其为外婆桥，我喜欢外婆这个称谓给我身心带来的暖意，尤其是在这样一个落雪的日子。不知何故，自打我走进周庄，就有一种回到原初，回到故乡的亲和感。它的老房子，石板路，绛红的门楣，石灰白的山墙，还有经年的气息，过往的原著民，都让我内心有一种与生俱来熨贴、踏实感，这种感觉在贵州安顺屯堡人生活的本寨村也曾有过。那是一个有着数百年历史的村庄，村民们甚至连服饰都保持着明清时期的样式。我在那走东家窜西家，完全像个回家走亲戚的人。虽然我心里清楚这村庄和我并没什么血统关系，但我还是愿意把它们当作我的生身故土，或曰心灵的故乡看待。
我很诧异，这种感觉在高楼林立、车水马龙的现代大都市从没有过。反之，常常会有一种莫名的焦灼、慌张和迷惘的情绪充溢心间。这使我不由得问自己，什么才是现代人应该拥有的理想生活？是置身于过山车那种颠狂的刺激吗？还是乘座波音747一日万里不知今昔何昔的迷茫、错乱？
海德格尔说技术的白昼是人类的黑暗。我不知道这是不是危言耸听，我只知道在周庄古镇，确切地说是在周庄一个落雪的早春，我体味到了生活柔和的慢板，一次滑翔一样的低吟——那是我心中永远的依恋，纯净的梦幻，久违的诗韵……
山东莱芜钢铁集团湖滨区1#楼406 杨华明写稿
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杭州西溪游记
吴昕孺
人皆知杭州有西湖，而不知西湖之西，更有西溪。虽西之又西，但杭州早已伸长手臂，将其揽入怀中。杭州有西湖已是明珠在握，再加上西溪锦上添花，其无限风光让天下诸城望尘莫及，索性以“天堂”誉之，不为过也。
丙戌（２００６）年仲秋，我慕名前往西溪湿地公园。入园处游人簇拥，漫步百余米则不睹人影，徒闻人声。欢呼笑语，如从高树密叶间漏下的阳光，琅琅可爱。再走百余米，则人声杳远，恍从明清间传来。
沿溪绕匝，柿树成群，不时有柿子果熟蒂落，浆汁透溢，馨香四散，立马成为蚂蚁兵团和野雉将军的美食。我因贪恋溪边景色，独辟小径而惊起一只正在饕餮的野雉，其红冠青羽，乌目长喙，大有三国名将赵子龙之风。
西溪最幽奥处在草堂。草堂乃明晚期国子监祭酒冯梦祯的别业。博学才子冯梦桢本来住在西湖孤山上，好品龙井，却不擅辨别真假，由于多次遭遇以次充好的尴尬，遂有“伪物乱真如此”的长叹，他羡慕西溪茶好水好，而筑此草堂。
草堂主建筑名“快雪堂”，前有梅林映烟水，后有荻花招丹鹤；西侧“真实斋”，数峰敲户，而明月在窗；再往西，一羊肠通溪旁，但见三山迎面而立，两溪低眉相迎。不料逼仄之地，亦竟有大开大合之壮观。
西溪最隽雅处在水阁。水阁原为藏书楼，分拥书楼和兰溪书屋两部分。拥书楼西濒溪，北靠塘，透窗借景，但见红柿似火，青荷若笠，把宁静的湿地一下弄得热闹起来。过桥至兰溪书屋，古樟新桃，垂柳长蕉，嫩竹野茅，全聚在这里举办以“植物自由生长与和谐社会”为主题的研讨会，它们从虫鱼鸟兽中邀请了不少嘉宾，嘉宾们的发言正将研讨会推向高潮。
在拥书楼前，有一老者，喟曰：“拥书楼，有楼无书呵！”我闻之，立即答道：“何谓无书？君不见樟梧榆树如经史子集，桑如诗经，莲如汉赋，茅苇如民歌，竹柳如佛典，菖蒲如离骚，夹竹桃如唐诗宋词，木芙蓉如元曲，野菊如宋明话本，浮萍睡莲如明清小品，柿如杂家小说，苦楝如禁书。荦荦大端，汗牛充栋，孰谓无书焉！”老者哈哈大笑，颔首而去。
西溪最奇特处在深潭口。深潭口三溪交汇，四周断岸，非舟楫不可交通。尤其三棵古樟分头矗立，却又在空中相接，沧桑间透露出别样温情。千年古树亦求相濡以沫，何况不足百年短暂之人生！难怪南岸临潭搭一戏台，票友着古装戏服，发优孟之音，种种悲喜哀乐，尽付与水光秋色。俗云，唱戏的颠子，看戏的痴子。这一颠一痴，借此良辰美景，酝酿得神完气足，酣畅淋漓。原来戏与文，亦是人之生命里一块不可多得的湿地呵。
台下潭水深不可测，传说有龙出没，常作轰鸣声。
西溪集湿地、山水、园林、古镇于一体，每项指标的美感均达到极致。其余如秋雪庵、小姑桥、百家楼、泊庵、渔庄、梅墅等处，皆触目成景，移步生珠。在西溪，最辛苦的是脚，最享受的是眼睛，最自在的是心灵。
西湖雍容富丽，风华旷世，然缺不了白堤、苏堤的美容之功。如果说西湖是国色，那西溪则是天姿，虽距都市咫尺，却淡扫蛾眉，纯然一派天真、一身野趣，而于天真与野趣中，其清秀无方、娇俏绝伦，直让人竞折其腰矣。
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问好:第一篇层次、脉络、韵味还好,只是由于铺垫文字多了点,而让意境弱点了；第二篇是篇看好文章，层次、结构、脉络、韵味、意境、意象还到位。给人一种亲临感。
水菊这厮有见地，同感。
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